蘇軾的一生，非常坎坷，經歷了北宋仁、英、神、哲、徽五個帝王時代，政治上大起大落。坎坷的仕途經歷，讓蘇軾得以融合佛、儒、道三家思想，最終形成了曠達之思。而縱觀蘇軾的詩詞，這種曠達之思不勝枚舉。面對離別，蘇軾說：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。遭受風雨，蘇軾說：一蓑煙雨任平生。被貶惠州，蘇軾說：日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

本文向大家分享的這首詞《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》，便是蘇軾的一首曠達詞作。這首詞蘊含著蘇軾的曠達之思，尤其是結尾10字，讀完可以讓人豁然開朗。蘇軾因烏臺詩案被貶黃州后，住在城南長江邊上的臨皋亭。后來，他在不遠處開墾了一片荒地，取名為東坡，并修建了雪堂。

這首詞便是蘇軾一次在東坡雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨皋卻無人開門，只好靜立于半夜的長江邊，有感而發寫下了這首詞。全詞集寫景、敘事、抒情、議論為一體，語言暢達，格調超逸，是蘇軾詞作的典型特色。總的來說，這首詞體現了蘇軾獨特的個性和真情，將他的曠達之思展現的淋漓盡致。

《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》

夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。

家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營。

夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄余生。

詞的開篇兩句“夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更”，意思是說，深秋之夜，蘇軾在東坡雪堂飲酒，醉而復醒，醒了又飲。當他回到臨皋亭的時候，好像已經是半夜三更了。從“醒復醉”，到歸來時的“仿佛”，說明蘇軾處于一個醉眼朦朧的情態，可見這兩句把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現出來了。

緊接著“家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲”，意思是說，屋里的家童鼾聲如雷，蘇軾反復叫門都不應，他只好拄杖佇立在江邊，聆聽那江水奔流的聲音。這里蘇軾能如此清晰地聽到門里家童的鼾聲，說明半夜三更，四周萬籟俱寂。所以蘇軾亦能悠悠然“倚仗聽江聲”，產生無限的感慨。于是便能很自然地引出下片的內容。

“長恨此身非我有，何時忘卻營營”，分別化用了《莊子·知北游》中“汝生非汝有也”句和《莊子·庚桑楚》中“全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營”句。它的本意是說，一個人的形體精神是天地自然所賦予，此身非人所自有。為人當守本分，保其生機；不要因世事而思慮百端，隨其周旋忙碌。這里則指，蘇軾認為他長久以來身在宦途，身子早已不是自己所有。什么時候才能忘卻追逐功名的心呢？

最后三句“夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄余生”，意思是說，夜更深風更靜了，江上水波不興。我真想乘上小船從此消逝，在煙波江海中了卻余生。從蘇軾政治上受到沉重打擊來看，他的思想無疑發生了重大轉變，結尾的10字便，便突出了他由積極用世轉向消極低沉，又轉向最終的追求精神自由、合乎自然的人生理想。

綜觀蘇軾的這首詞，最需要我們注意的，便是他在痛苦的逆境中，形成的曠達之思。“小舟從此逝，江海寄余生”，既飄逸又富有浪漫情調，恐怕也只有蘇軾這樣曠達胸襟的人才能寫出。讀后可以讓人豁然開朗。