商代有曼國(guó)，“曼”字最早出現(xiàn)在殷墟卜辭中，南宋《路史·后紀(jì)》記載：“初，武丁封季父于河北曼，曰曼侯。有曼氏；優(yōu)、鄧，其出也。”曼國(guó)為商武丁時(shí)期的侯爵封國(guó)，始封君是武丁的三叔，地理位置在今河北，后來(lái)的鄧國(guó)（在今河南鄧縣）就是出自曼國(guó)。西周銅器“曼龔父盨（xǔ）”即為曼國(guó)所有，其銘文：“曼龔父作寶盨用，享孝宗室，其萬(wàn)年無(wú)疆，子子孫孫永寶用。”那么商代曼國(guó)在河北具體哪個(gè)位置？據(jù)古籍記載，河北井陘縣，古有綿蔓（曼）水，漢初韓信著名的背水一戰(zhàn)，即為此水。商代曼國(guó)或在綿蔓水流域，今河北鹿泉市境內(nèi)有北故城，據(jù)說(shuō)就是商代曼國(guó)故地。

“曼”的甲骨文上下“兩只手”，中間“一只眼睛”，通常說(shuō)法認(rèn)為是“兩手張目”，就是用兩手撐開上下眼瞼，使看得更遠(yuǎn)更清楚，從而引申到延長(zhǎng)、伸展等意義。比如《楚辭·哀郢》中有“曼余目以流觀兮”的詩(shī)句，其中“曼余目”就是“（我）縱觀”的意思。曼加“水”為“漫”就是指水在地面延伸擴(kuò)大的意思；加“草”為“蔓”指枝多延伸的蔓草植物，等等。至于“曼”為什么會(huì)有“柔美”之意，則說(shuō)成是古人以眼大為美。另有說(shuō)法“曼”的造字本義來(lái)自遠(yuǎn)古時(shí)期女子跳祭舞時(shí)用手將美瞳半遮半掩的一種妖嬈舞姿，同時(shí)眸光流轉(zhuǎn)，媚目傳情，窺視四方。金文的“曼”已演變?yōu)橛眉喗硖娲种福识奥弊钟忠瓿觥奥睢薄ⅰ叭崦摹薄ⅰ拜p歌曼舞”等意義。兩則相較，“曼”字來(lái)源于當(dāng)時(shí)族人們的文娛活動(dòng)較為可靠，曼地女子個(gè)個(gè)能歌善舞，或?yàn)榧漓耄驗(yàn)閼c賀。

從地圖上看，曼國(guó)雖為商王室宗國(guó)，卻距當(dāng)時(shí)的商王畿較遠(yuǎn)。武丁為什么為自己的宗族去那么遠(yuǎn)的地方封建一個(gè)方國(guó)？原因可能是為了防御當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的不斷向中原伸入的鬼方。作為農(nóng)耕時(shí)代，農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)意味著國(guó)家的興旺，軍國(guó)的需要，卜辭中對(duì)農(nóng)事的記錄可以說(shuō)是最多的了。卜辭：“壬戌卜，爭(zhēng)，貞：乞命曼田于先侯？”之前說(shuō)到先國(guó)時(shí)，商王曾令曼人去先地田獵或開墾農(nóng)事，婦井也曾被派往曼地大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，可以看出，曼地是一個(gè)土地肥沃氣候宜人的所在，不然商王是不會(huì)看中這塊遠(yuǎn)離王畿的外疆之地的。卜辭：“己亥卜：……婦井于曼。”婦井，商武丁王后，繼婦好之后的又一位能征善戰(zhàn)的巾幗英雄，同時(shí)她還是一位農(nóng)業(yè)專家，擅長(zhǎng)農(nóng)業(yè)種植，卜辭中多有她帶領(lǐng)族人種黍的記錄，著名青銅器“司母戊大方鼎”就是為她所鑄。婦井是井國(guó)（今河北邢臺(tái)）公主，據(jù)說(shuō)武丁得婦井后，便將發(fā)展國(guó)家農(nóng)業(yè)的重任交付于她，在婦井的帶領(lǐng)下，商代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)得到了空前發(fā)展，這才使得武丁有更多的資本南征北戰(zhàn)，奠定“武丁盛世”的局面。以上卜辭記錄婦井執(zhí)事曼地的情況。婦井在曼地做了些什么？從卜辭中記錄她事跡的一慣情況來(lái)看，無(wú)關(guān)乎農(nóng)田開墾、糧草種植或祭祀田獵等事。曼國(guó)與井國(guó)相隔不是很遠(yuǎn)，同在殷商以北，作為井國(guó)出身的婦井，自然更為熟悉當(dāng)?shù)匾粠У臍夂颉⑼临|(zhì)等信息，商王將曼地交于婦井打理非常合理。卜辭：“癸亥卜，賓貞，今日勿（上羊下皿）令曼？”大意是貞問(wèn)要不要讓（上羊下皿）這個(gè)人去指示曼侯，這個(gè)（上羊下皿）應(yīng)該是商王身邊較為親近的人。卜辭：“已酉卜，爭(zhēng)貞；共眾人呼從曼，古王事，五月。”可以理解為貞問(wèn)是否召集“眾人”令他們聽從曼侯替商王做事。除此之外，卜辭中還有不少記錄曼人向商王進(jìn)貢龜甲的事，說(shuō)明古時(shí)綿蔓流域多有龜甲類動(dòng)物。

曼國(guó)最后結(jié)局不見記載，從曼地遠(yuǎn)離中原的地理位置來(lái)看，亡于商末周國(guó)的可能性較小。但可以肯定的是，從曼國(guó)分裂出去的鄧國(guó)歸順了周朝，并一直延續(xù)到春秋，估計(jì)曼國(guó)也有臣服周室的可能。但是春秋時(shí)曼國(guó)故地變成了蔓葭邑，即戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的寧葭，為中山國(guó)領(lǐng)地。我們都知道中山國(guó)是白狄之國(guó)，春秋時(shí)河北石家莊一帶白狄猖獗，由白狄建立的國(guó)家還有鼓國(guó)、肥國(guó)、鮮虞國(guó)等。當(dāng)年趙武靈王滅中山，首先占據(jù)寧葭，并在此部署，可見蔓葭邑戰(zhàn)略位置的重要性。據(jù)此推測(cè)，曼國(guó)估計(jì)亡于白狄，曼人可能流落到自己的宗國(guó)鄧國(guó)去了。戰(zhàn)國(guó)后期，趙國(guó)吞并中山，蔓葭邑徹底成為趙國(guó)領(lǐng)地。曼國(guó)之后有曼姓，蔓姓，是現(xiàn)在曼姓的最早來(lái)源。

文/堰風(fēng)