生旺死絕表：

十天干分陰陽，寄生十二宮，為：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)等十二種狀態(tài)。

天干落宮十二種狀態(tài)，就是某個天盤天干落到某個宮位上，與這個宮位隱含的地支所處的狀態(tài)。例如，丙落離宮，離宮隱含地支午，丙見午為帝旺，則丙落離宮為帝旺；己落乾宮，乾宮有地支戌亥，己見亥為胎，見戌為養(yǎng)，則己落乾宮為胎、養(yǎng)狀態(tài)。

陽生陰死，陰生陽死，如甲木長生在亥，乙木則死在亥，正好陰陽順逆相反。

奇門遁甲使用的是洛書九宮，中宮不含地支，四正宮含一個地支，四維宮含兩個地支。奇門局中，九宮所含的地支是固定不變的，也是隱藏不現(xiàn)的。

九宮所含地支表

十天干長生決

甲亥乙午丙戊寅，

庚巳辛子壬在申，

丁己在酉癸卯尋。

也可以記帝旺的位置來推，胎與帝旺剛好對應(yīng)。

天干土火同宮，地支土水同宮。陽順陰逆。

天干落宮十二狀態(tài)含義

長生：指萬物萌發(fā)，像人出生于世，降生階段，后勁比較足。為出生、生長、來源、原始、老家、起點、幫助、依靠、哺育、獲救、生產(chǎn)。

沐浴：指萬物出生，為嬰兒降生后洗浴以去除污垢，承受大自然沐浴。又叫敗地或桃花，形體柔而脆，易為所損，脆弱的時候。為洗澡、裸體、淫亂、脫衣、暴露、光滑、坦誠、大小便、睡覺、破敗。

冠帶：指萬物漸榮，小兒可以穿衣戴帽了，但實力還不成熟。空外表，空架子，其實沒有實力。為穿衣、打扮、包裝、裝飾、衣服、榮譽、掩蓋、外表。

臨官：指萬物長成，像人長成強壯，可以做官有俸祿。為國家的、官府、化育、領(lǐng)導(dǎo)人民、巴結(jié)當(dāng)官的。出仕、官運、有地位、有工作。

帝旺：指萬物成熟，象征人壯盛到極點，可輔助帝王大有作為。一旦到了帝旺，便開始下降了。為發(fā)達(dá)、得意、興奮、神氣、雄壯、強大、輝煌、高潮、頂點。

衰：指萬物衰變，盛極而衰。為衰退、敗落、不景氣、退縮、衰弱、虛弱、軟弱、沒靠山、無能。

病：指萬物困頓，如人患病，臨病則有問題。為疾病、討厭、缺點、毛病、弱點、漏洞、問題。

死：指萬物死亡，如人氣已盡，形體已死。為死亡、固執(zhí)、死板、笨拙、鉆牛角尖、滯留、終結(jié)、完蛋、沒余地、無生氣、想不開、狹隘、寂靜。

墓（庫）：指萬物成功后歸于庫，如人死后歸入于墓。入墓則有力使不出、受困。為收藏、包容、埋藏、隱藏、關(guān)閉、存放、倉庫、管制、陷阱、暈沉、糊涂、黑暗、暗地、不暢通。

絕：指萬物前氣已絕，后繼之氣還未到來，在地中未有其象，如人形體絕滅化歸為土。為沒有、絕望、絕地、絕境、懸崖、分手、斷絕、心灰意冷、無情、冷酷、不通融、消失、不留余地。

胎：指天地氣交之際，后繼之氣來臨，并且受胎，如人受父母之氣結(jié)聚成胎。為懷胎、孕育、醞釀階段、想法、計劃、形成、天生、本性、幼稚。

養(yǎng)：指萬物在地中成形，繼而又萌發(fā)，又得經(jīng)歷一個生生滅滅永不停止的天道循環(huán)過程。像人養(yǎng)胎于母腹之中，之后又出生。為養(yǎng)育、扶持、寄托、收養(yǎng)、休養(yǎng)、療養(yǎng)、營養(yǎng)、培養(yǎng)。

一般來說，天干落宮旺衰重于節(jié)氣時令的旺衰。天干落宮旺衰是長期的，時令對天干五行產(chǎn)生的旺衰隨時令的改變而有變化。

老怕帝旺，少怕衰，中年死墓絕。

長生、臨官、帝旺為旺。最怕死、墓、絕。

在長生，祿地，帝旺三個吉利落宮中，應(yīng)該是長生的力量最大最吉。帝旺表面旺，但容易過頭，內(nèi)部問題多。

在死，墓，絕中，死地還有掙扎的機會但不積極，入墓則掙扎的機會都沒有。

沐浴是非常脆弱的，為敗地，走敗運。

沐浴、冠帶弱中帶長。衰、病弱中帶衰。胎、養(yǎng)為醞釀狀態(tài)，比較脆弱。

沐浴桃花

沐浴桃花：天盤天干落宮的十二狀態(tài)在沐浴的位置，如丁奇到2宮申位，癸到8宮寅位。具體可查看十天干寄生十二宮生旺死絕表。用神臨沐浴之地，主命犯桃花，主是談婚論嫁的好時機。但桃花也是敗地，如老年人求測落沐浴桃花之地，反而為兇兆。已婚人求測落沐浴桃花之地，容易有出軌事件。