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眾所周知，孫中山先生是我國近代著名的革命先驅(qū)，領(lǐng)導(dǎo)的革命結(jié)束了中國兩千年來的封建統(tǒng)治，建立了中華民國，被人們尊稱為“國父”。作為中華革命偉大的先行者，孫中山倡導(dǎo)三民主義，為改造中國耗盡畢生心血，建立了不可磨滅的功勛，也為中國以后的發(fā)展留下珍貴的思想遺產(chǎn)。

少年時期的孫中山，受太平天國遺兵馮爽觀的影響，對反清人士非常崇拜，并發(fā)愿要成為第二個洪秀全，推翻清政府的封建統(tǒng)治。光緒三十一年（公元1905年），孫中山在日本東京創(chuàng)建了中國同盟會，并提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的革命宗旨，后以此作為同盟會的綱領(lǐng)。宣統(tǒng)三年（公元1911年），“武昌起義”爆發(fā)，孫中山回國主持大局，順利推翻清政府，被17省推選為中華民國臨時大總統(tǒng)。由于孫中山長期從事反封建活動，守舊勢力視他為眼中釘肉中刺，不斷派人暗殺他，為此孫中山身邊一直有很多人保護。這些保鏢個個身懷絕技，而且擁有堅定的革命信念，其中有三人最為厲害，他們?yōu)橹袊锩聵I(yè)同樣做出了巨大貢獻。

第一位保鏢名為楊殷，與孫中山乃是同鄉(xiāng)，兩人的家族都是當?shù)氐拿T大戶。楊殷的舅舅楊鶴齡，曾隨孫中山一起革命，因此楊殷少年時就非常崇拜孫中山，從那時起他就在心里暗暗發(fā)誓，要跟著孫中山進行革命。宣統(tǒng)三年（公元1911年），楊殷從廣州圣心學(xué)院肄業(yè)，加入孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會，不久后在澳門總支部做秘密聯(lián)絡(luò)工作，來往于澳門、香港、廣州、香山等地以及南洋一帶，負責(zé)聯(lián)絡(luò)同志、收集情況和傳送情報。楊殷在三合會、洪門等綠林幫會廣交朋友，引導(dǎo)他們加入革命陣營。

民國二年（公元1913年），袁世凱竊取革命果實，并命上海鎮(zhèn)守使鄭汝城暗殺宋教仁。次年，，楊殷為給宋教仁報仇，用炸彈將鄭汝城炸成重傷，備受全國革命人士欽佩。民國六年（公元1917年），孫中山自任海陸軍大元帥，決定出兵討伐北洋政權(quán)，為確保安全，他特意將楊殷任命為軍政府衛(wèi)隊副官，兼大元帥府參軍處參謀。因為楊殷少年時曾學(xué)過少林拳，身手過人，出色地完成了保鏢任務(wù)。

不幸的是，一年之后，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“護法運動”以失敗告終?？粗淮未问〉膶O中山，楊殷也陷入迷茫之中。在這一時期，他接觸到共產(chǎn)主義的先進思想，瞬間茅塞頓開，而后在機緣之下加入共產(chǎn)黨。楊殷憑借自身才能，很快就成為中中央軍事部部長。后來，他不幸被叛徒出賣落入敵手，最后由于不肯屈服，英勇就義。臨刑前，楊殷從容鎮(zhèn)定，笑對獄友說：“朝聞道，夕死可矣！”。 楊殷的英雄事跡震撼人心，一時間為人爭相傳頌，可謂家喻戶曉。

第二位保鏢名為張發(fā)奎，也是孫中山的老鄉(xiāng)。他是廣東韶關(guān)人，16歲時就加入同盟會。張發(fā)奎成績優(yōu)異，考入武昌第三陸軍中學(xué)后圓滿學(xué)業(yè)，后進入粵軍擔任旅長。“護法運動”期間，張發(fā)奎也曾擔任孫中山的保鏢，一直陪在后者身邊?！白o法運動”失敗之后，張發(fā)奎去了漳州，參加了不少戰(zhàn)爭。民國十四年（公元1925年）冬，升任國民革命軍第四軍第12師師長。次年，張發(fā)奎參加北伐戰(zhàn)爭，在攻占汀泗橋、武昌城等戰(zhàn)役中立下戰(zhàn)功，升任被譽為“鐵軍”的第四軍軍長。解放戰(zhàn)爭后期，張發(fā)奎曾任國民政府陸軍總司令，后輾轉(zhuǎn)前往香港生活，于1980年病逝。

第三位保鏢則是著名的“戰(zhàn)神”薛岳。薛岳從保定陸軍學(xué)校順利畢業(yè)之后，就立刻加入中華革命黨。民國七年（公元1918年），孫中山組織粵軍援閩，薛岳擔任司令部上尉參謀。民國十年（公元1921年）5月，薛岳擔任總統(tǒng)府警衛(wèi)團第三營營長，負責(zé)孫中山的警衛(wèi)工作。同年舉行北伐，薛岳一直護衛(wèi)在孫中山的身邊，其后由于陳炯明叛變，孫中山被逼離開，薛岳便隨蔣討伐陳炯明，參加第二次北伐。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，日軍發(fā)動大規(guī)模兵力，向中國內(nèi)陸進發(fā)。當時中國已經(jīng)退無可退，于是亦調(diào)集大規(guī)模部隊，與日軍進行“長沙會戰(zhàn)”。在薛岳將軍的指揮之下，中國軍隊在第一次“長沙會戰(zhàn)”中殺敵四萬余，第三次“長沙會戰(zhàn)”中殺敵五萬余，三次會戰(zhàn)共計斬殺10萬日寇，震驚中外，薛岳將軍也憑著赫赫戰(zhàn)功與自創(chuàng)的“天爐戰(zhàn)法”，被人們尊稱為“戰(zhàn)神”。

參考資料：

《孫中山全傳》《中華民國開國前革命史》