第二大題：多項選擇題

1、標志馬克思主義公開問世的經典著作有 ( CD  )

A.《關于費爾巴哈的提綱》 B.《德意志意識形態》 C.《哲學的貧困》 D.《共產黨宣言》

2、下列各項屬于主觀唯心主義哲學的有 (  ABC )

A.物是感覺的集合     B.存在就是被感知

C.心外無物           D.世界是“絕對精神”的產物

3、下列選項中屬于馬克思對人的本質的界定的有 (  AD )

A.勞動是人的本質                       B.人的需要即人的本質

C.人的本質是人的全部屬性的總和         D.人的本質是一切社會關

4、19世紀英法空想社會主義的缺陷有 (  ABCD )

A.沒有正確認識社會發展的客觀規律

B.不能揭示資本主義必然滅亡的經濟根源

C.沒有找到埋葬資本主義的社會力量

D.找不到通往理想社會的現實道路

5、下列各項屬于同一種社會形態的兩個不同發展階段的有 (  BC )

A.奴隸社會和封建社會

B.自由競爭資本主義社會和壟斷資本主義社會

C.社會主義社會和共產主義社會

D.社會主義過渡時期和社會主義初級階段

6、在社會物質生活條件中，除生產方式外還有 ( AC   )

A.人口因素   B.民族構成   C.地理環境   D.國家政權

7、下列各項正確表述級差地租含義的有 (   ABC )

A.級差地租是與土地的不同等級相聯系的地租

B.級差地租是農產品的個別生產價格低于社會生產價格的差額

C.級差地租是租種優等地和中等地應繳納的地租

D.級差地租是租種任何土地都需要繳納的地租

8、資本主義國家對經濟的調控手段包括( ABCD   )

A.經濟手段   B.法律手段   C.必要的行政手段   D.計劃手段

9、下列各項屬于實現社會主義自我發展與完善的成功經驗的有 (ABC    )

A.以發展著的馬克思主義理論為指導

B.選擇正確的改革方式與步驟

C.妥善處理改革.發展與穩定的關系

D.完全按照發達國家模式發展

10、個人的自由全面發展的實現是需要一定社會條件的，它 ( ABCD )

A.只有在社會集體中才能實現

B.要以社會物質文明的全面發展為支撐

C.要以社會精神文明的全面發展為支撐

D.只有在共產主義社會才能真正實現

11、下列科學發現中，為馬克思主義的產生提供了堅實的自然科學基礎的有 (   ACD)

A.細胞學說   B.狹義相對論   C.生物進化論   D.能量守恒和轉化定律

12、下列各項屬于客觀唯心主義觀點的有 ( BD  )

A.物是感覺的復合        B.理在事先

C.存在就是被感知        D.世界是絕對精神的產物

13、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”體現的哲學道理有 ( AB  )

A.事物的變化是從量變開始的     B.量變積累到一定程度會引起質變

C.內因是事物變化的根據         D.矛盾的普遍性存在于特殊性之中

14、從理性認識到實踐是一次更重要的飛躍，這是因為 ( ACD  )

A.實踐是認識的目的             B.實踐需要理論的指導

C.實踐是檢驗認識真理性的標準   D.實踐是認識的本質

15、下列各項屬于觀念上層建筑的有 (  BCD )

A.軍隊和政府機關  B.哲學和政治思想  C.數學和思維科學   D.道德和法律思想

16、價值規律的內容包括 (ABC   )

A.價值量由社會必要勞動時間決定      B.實行等價交換

C.價格圍繞價值波動                  D.價格圍繞生產價格波動

17、資本主義再生產周期中，復蘇階段的特點有 (   ABC)

A.生產不再下降，企業倒閉停止    B.生產逐漸回升，企業利潤增加

C.就業日益增多，信貸逐漸活躍    D.生產消費兩旺，社會經濟繁榮

18、影響利潤率高低的主要因素有(   ABCD)

A.剩余價值率的高低      B.資本有機構成的高低

C.資本周轉速度的快慢    D.不變資本節省的狀況

19、國家壟斷資本主義宏觀經濟調控的主要政策和措施有( ABC  )

A.財政政策                                  B.貨幣政策

C.國民經濟一定程度的計劃管理     D.資本輸出

20、實現人的自由而全面發展的必要條件有( ABCD)

A.完全擺脫生產資料私有制和階級壓迫的束縛

B.完全擺脫舊式分工的束縛

C.完全擺脫僅僅作為謀生手段的勞動的束縛

D.完全擺脫接受教育和訓練的限制

21、唯物主義的發展經歷了以下歷史形態（  ACDE       ）

A.古代樸素唯物主義       B.古代樸素辯證法       C.近代庸俗唯物主義

D.近代形而上學唯物主義   E.辯證唯物主義和歷史唯物主義

22、在實踐和認識的關系中（      ABCDE     ）

A.實踐是認識的來源   B.實踐是認識發展的動力    C.實踐是檢驗認識正確與否的標準

D.實踐是認識的目的   E.認識對實踐有指導作用

23、“實踐—認識—再實踐—再認識”的原理表明（  ABCDE      ）

A.人的認識運動的反復性和無限性

B.人的認識的相對性和不可靠性

C.馬克思主義認識論和黨的群眾路線的一致性

D.認識論和辯證法的一致性

E.認識運動是主觀和客觀的矛盾運動

24、生產工具是（ABCE         ）

A.勞動資料中最主要的有決定意義的因素

B.生產力發展水平的客觀尺度

C.劃分不同經濟時代的物質標志

D.生產力中起主導作用的要素

E.直接作用于勞動對象的要素

25、全面地理解資本的本質和屬性，必須掌握以下幾點（  BCDE       ）

A.資本就是生產資料

B.資本是帶來剩余價值的價值

C.資本不是物，而是一種生產關系

D.資本是一個歷史范疇

E.資本不是靜止物，而應理解為運動

26、研究社會資本再生產的兩個基本理論前提是（      CD     ）

A.社會總產品的補償分為價值補償和實物補償

B.社會生產部門分為第一、二、三產業

C.社會生產部門分為第Ⅰ部類和第Ⅱ部類

D.社會生產按比例發展

E.社會總產品的價值由c、v、m三部分組成

27、下列經濟行為屬于資本主義國家干預和調節經濟的內容有（ABCDE）

A.實施國有政策，建立和發展國有企業

B.制定經濟發展計劃

C.加大財政支出，擴大內需

D.中央銀行降低利率，刺激投資和消費

E.根據經濟發展需要，調整貨幣供應量   

28、共產主義社會之所以是人類最理想的社會在于（ABCDE）

A.生產力高度發展和物質財富極大豐富

B.消滅了私有制，實行“各盡所能，按需分配”

C.經濟的計劃調節管理和商品經濟的消失

D.階級的消亡和國家自行消亡

E.全體社會成員的精神境界極大提高和人的自由而全面發展

29.利潤率等于剩余價值（C）

A.可變資本之比  B.不變資本之比  C.全部預付資本之比  D.全部耗費資本之比

30、在資本主義制度下剩余價值的轉化形式有（ABCDE）

A.產業利潤  B.商業利潤  C.銀行利潤  D.利息  E.地租

31、資本按照在剩余價值生產中所起的作用不同，可劃分為（BD）

A.固定資本  B.不變資本  C.流動資本  D.可變資本  E.流通資本

32、下列命題中屬于提示事物本質的有（  CDE       ）

A.水往低處流  B.日出于東落于西   C.人的本質是社會關系的總和

D.意識是人腦對客觀世界的反映     E.國家是階段壓迫的工具

33、意識對物質的依賴性表現在（   ABCDE       ）

A.意識是自然界長期發展的產物

B.意識是社會勞動的產物

C.意識是人腦的機能

D.意識是人腦對客觀世界的反映

E.意識的能動作用受物質條件制約

34、實踐是認識發展的動力，表現在（  ABCD        ）

A.實踐不斷為人們提出新的認識課題

B.實踐不斷為人們的認識提供經驗材料

C.實踐不斷為人們提供新的認識工具

D.實踐不斷提高人們的認識能力

E.實踐不斷滿足人們的各種物質生活需要

35、下列各項適用于一切社會形態的歷史唯物主義原理有（  ABE        ）

A.生產力和生產關系辯證關系的原理

B.經濟基礎和上層建筑辯證關系的原理

C.階級斗爭是社會發展的直接動力的原理

D.暴力革命是社會形態更替的基本途徑的原理

E.社會存在和社會意識辯證關系的原理

36、生產方式是社會發展的決定力量，這是因為（  ACE        ）

A.它是人類社會存在和發展的基礎

B.它是全部社會關系的總和

C.它制約著社會經濟生活、政治生活和精神生活

D.它決定社會制度的性質

E.它決定社會形態的更替

37、馬克思主義認為，人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和。這表明人的本質（ ABC ）

A.是后天的，不是先天的   B.是具體的，不是抽象的   C.是變化的，不是不變的

D.是主觀的，不是客觀的   E.是自然的，不是社會的

38、商品是（   AE        ）

A.用來交換的勞動產品

B.用來滿足自己需要的勞動產品

C.具有使用價值而沒有價值的勞動產品

D.具有價值而沒有使用價值的勞動產品

E.使用價值和價值的矛盾統一體

39、剩余價值（ ABCD         ）

A.是工人創造的超過勞動力價值的那部分價值

B.是資本家無償占有的那部分價值

C.是工人在剩余勞動時間里創造的價值

D.體現著資本剝削雇傭勞動的關系

E.是工人創造的相當于勞動力價值的那部分價值

40、通貨膨脹在社會經濟中（    CDE      ）

A.是紙幣取代金屬貨幣流通造成的必然結果

B.表現為名義工資下降

C.表現為物價上漲

D.表現為實際工資下降

E.是紙幣發行量大大超過流通中所需要的貨幣量的結果

41、主觀唯心主義把世界的本源歸結為（CD          ）

A.理   B.絕對觀念   C.感覺   D.心   E.上帝

42、矛盾的共性和個性的關系是（  BCD          ）

A.共性大于個性             B.共性寓于個性之中     C.個性中包含了共性

D.共性和個性可以相互轉化   E.共性是個性的總和

43、經濟規律的客觀性表明（ ABCD     ）

A.人們不能創造經濟規律         B.人們不能違反經濟規律

C.人們不能消滅經濟規律         D.人們不能改造經濟規律

E.人們不能認識和利用經濟規律

44、下列各項屬于馬克思主義哲學對待唯心正確態度的有（  CDE  ）

A.全盤否定，劃清界限  B.基本肯定，積極繼續  C.認清其本質，揭露其錯誤

D.剖析其根源，指出其危害  E.具體分析，批判繼承

45、唯物辯證法和形而上學的對立表現在（CDE    ）

A.是否承認世界統一于物質

B.是否承認世界是可以認識的

C.是否承認世界上的事物是普遍聯系的

D.是否承認世界上的事物是運動發展的

E.是否承認矛盾是事物發展的根本原因

46、下列各項屬于意識能動性具體表現的有（ABCD     ）

A.意識活動具有目的性和計劃性

B.意識活動能反映事物的本質和規律

C.意識活動對人體生理活動有調節和影響作用

D.意識活動具有通過實踐改變世界的作用

E.意識活動能夠改變社會運動的規律

47、辯證唯物主義的時空觀認為（ ABDE    ）

A.時間、空間是物質運動的存在形式

B.時間、空間與物質運動不可分割

C.時間、空間是整理感覺材料的工具

D.時間、空間既是相對的又是絕對的

E.時間、空間既是有限的又是無限的

48、下列選項中屬于因果聯系的有（   ACDE  ）

A.磨擦生熱，熱脹冷縮       B.冬去春來，夏盡秋至     C.月暈而風，礎潤而雨

D.勤學出智慧，實踐出真知   E.虛心使人進步，驕傲使人落后

49、對于同一棵大樹，在木匠是眼中是木材，畫家看到的是色彩和色調，植物學家看到的是它的形態特征，這是由于（   ABCD     ）

A.人的感覺受理性指導       B.人的認識具有能動性     C.理性認識是感性認識的基礎

D.已有的認識影響感覺活動   E.意識建構認識對象

50、“歷史的活動是群眾的活動”，這一觀點表明（   ABD    ）

A.人民群眾是社會歷史的主體      B.人民群眾是歷史的創造者

C.歷史是人民群眾任意創造的      D.人民群眾在創造歷史中起決定作用

51、價值是商品的本質屬性，它是(  ABCD     )

A.凝結在商品中的無差別的一般人類勞動     B.商品的社會屬性

C.交換價值的基礎   D.反映商品生產者之間的社會關系      E.使用價值的基礎

52、從資本主義社會向社會主義社會過渡必須具備的條件是（   ABCD    ）

A.有無產階級政黨的領導     B.奪取了資產階級的國家政權

C.實行生產資料公有制       D.建立無產階級政權的政府

第三大題：名詞解釋

1.度：事物保持其質的穩定性的量的幅度，是事物質與量相統一的哲學范疇。區分事物質變和量變的標準，就是看事物的變化是否超出了度。

2.質量互變規律：唯物辯證法的基本規律。它揭示了一切事物、現象發展過程中量變和質變的內在聯系及其相互轉化。這一規律表明，事物的發展變化存在兩種基本形式，即量變和質變，前者表現為事物及其特性在數量上的增加或減少，是一種連續的、不顯著的變化，后者是事物根本性質的變化，是漸進過程的中斷，是由一種質的形態向另一種質的形態的突變。在事物內部矛盾的作用下，事物的發展從量變開始，當量變達到一定的界限時，量變就轉化為質變，事物的性質發生了變化，舊質事物就變成了新質事物。這是量變向質變的轉化。在新質的基礎上又開始了新的量變。這是質變向量變的轉化。量變引起質變，質變又引起新的量變，循環往復以至無窮，構成了事物無限發展的過程。

3.絕對剩余價值 ：絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，通過延長工作日的長度和提高勞動強度而生產的剩余價值。

4.相對剩余價值： 在工作日長度不變的條件下，由于縮短必要勞動時間、相應延長剩余勞動時間而產生的剩余價值。

5.資本主義經濟危機： 指資本主義經濟發展過程中周期性爆發的社會經濟的大混亂。其根源是資本主義基本矛盾，即社會化生產與資本主義私有制之間的矛盾。包括危機、蕭條、復蘇、高漲四個階段。

6.抽象勞動： 指撇開一切具體形式的無差別的人類一般勞動。它體現著商品生產者之間的經濟關系，是勞動的社會屬性。

7.規律：是事物、現象和過程內在的、本質的必然的聯系，具有客觀性和普遍性，不依人的意志為轉移，人們不能創造改變和消滅規律，只能認識它，利用它來改造自然界，改造人類社會，并且限制某些規律對人類的破壞作用，是人們進行科學預測，制定實踐計劃的客觀依據。

第四大題：簡答題

1.簡述列寧的物質定義及其重要意義。

答：列寧的物質定義:“物質是標志客觀實在的哲學范疇,這種客觀實在是人通過感知感覺的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫、攝影、反映”。
    列寧物質定義有四層含義：
    其一,物質概念是標志客觀實在的哲學范疇.形式上是主觀的,但反映的對象是客觀實在性,是抽象的物質概念,這樣就使辯證唯物主義物質概念與樸素唯物主義、形而上學唯物主義及自然科學的物質結構理論區別開來。
    其二,這種客觀實在是人通過感覺感知的,這就與客觀唯心主義劃清了界限；客觀唯心主義也說有一種客觀實在,但這種客觀存在但不能被人的感覺所感知,如神,是不能為人的感覺所感知。
    其三,這種客觀實在不依賴于我們的感覺而存在,這就與主觀唯心主義劃清了界限；主觀唯心主義也有一種客觀實在,但是他們認為感覺是第一性的,主觀產生了客觀實在 。
    其四,這種客觀實在能被意識所反映.這與不可知論劃清了界限.能夠被人們所認識.如果有一種存在不能被人們所認識,那么他就不是真正的客觀實在。

2、簡述物質和意識的辯證關系以及唯心主義。

答： 形而上學唯物主義在這個問題上的錯誤。（1）物質和意識的關系是：物質決定意識，物質是第一性，意識是第二性，意識對物質又 有能動的反作用。 （2）在物質和意識的關系問題上，唯心主義片面夸大意識的能動作用，否認物質對意識的 決定作用；形而上學唯物主義肯定物質對意識的決定作用，但卻忽視意識對物質的能動反作用。

3、簡述本質和現象的辯證關系。   

答：現象與本質的辯證關系 ：
   （1）現象和本質是對立的.現象和本質有明顯的差別.顯現個是事物的外在方面,是表面的、多變的、豐富多彩的；本質是事物的內在方面,是深藏的、相對穩定的、比較深刻、單純的.因而現象是可以直接認識的,本質則只能間接地被認識.
   （2）現象和本質是統一的.
    a.兩者是相互依存的.現象是本質的現象,本質是現象的本質.也就是說,本質只能通過現象表現出來,現象只能是本質的顯現,他們之間是表現和被表現的關系.任何一方離開了另一方都是不能存在的,實際的存在總是現象與本質的對立統一.
    b.兩者是相互蘊涵的,在實際上也是相互包含的.本質寓于現象之中,這是非常明顯的,因為現象是整體,本質是現象的一部分,固然是根本性的部分.反過來,本質也包含現象,因為現象盡管是多種多樣的、紛繁復雜的,但畢竟是由本質決定的,早已潛在地包含于本質之中.
   c.現象與本質是可以相互轉化的.本質變現象應理解為本質表現為現象.某一具體的人無疑是本質與現象的統一體,但其本質也在不斷地表現出來,即不斷轉變為現象.現象與本質的相互轉化,正是感性認識與理性認識相互轉化的客觀基礎.

4、簡述社會基本矛盾是社會發展的基本動力。       

答：社會基本矛盾指生產關系和生產力之間的矛盾、上層建筑和經濟基礎之間的矛盾.社會基本矛盾存在于一切社會形態,并貫穿于每一社會形態的始終.其它社會矛盾的存在和發展受社會基本矛盾的規定或影響.社會基本矛盾是推動社會發展的動力.
??人類社會是一個由許多矛盾構成的復雜矛盾體系,其中生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑這兩對矛盾,構成了人類社會的基本矛盾,成為社會發展的根本動力.
??這兩對矛盾的相互作用,推動著矛盾的不斷解決和社會的不斷進步.一方面,生產力和生產關系之間的矛盾,決定經濟基礎和上層建筑的矛盾;另一方面,經濟基礎和上層建筑之間的矛盾又反作用于生產力和生產關系之間的矛盾；再者,生產力和生產關系矛盾的解決,必須借助于新的上層建筑的力量,才能推動生產關系的變革和新經濟基礎的形成,從而使生產力和生產關系的矛盾從根本上得到解決,使社會向前發展.
??這兩對基本矛盾的辯證運動推動著人類社會從較低級向較高級的社會形態發展.社會基本矛盾運動以生產力的發展為最終動因.生產力發展到一定水平便引起生產關系的相應變革;生產關系(經濟基礎)變革的客觀要求,又導致上層建筑的變革;新的上層建筑的建立,保證了新的生產關系的形成和發展,從而解放了生產力,推動了生產力和社會的進步和發展.
??這兩對基本矛盾之間從基本適合到基本不適合,又在變革舊的生產關系和上層建筑的基礎上達到新的基本適合的矛盾運動,推動著社會形態向更高階段發展.人類社會五種社會形態的依次更替,就是社會基本矛盾辯證運動推動的結果.

5、簡述資本積累的實質。

答：資本積累的實質就是資本家無償占有的剩余價值進行資本積累擴大生產規模從而進一步占有更多的剩余價值。1.資本積累導致資本有機構成不斷提高2.資本積累導致過剩人口的存在3.資本積累導致社會財富的兩級分化4.資本主義積累的歷史趨勢是資本主義必然走向滅亡并被社會主義制度所代替這是歷史發展不可逆轉的總趨勢和客觀規律。

6、簡述哲學的基本問題。  

答：哲學基本問題有兩方面的內容：第一方面是思維和存在、意識和物質何者為本原的問題。對這一方面的問題歷來有兩種根本不同的回答，由此在哲學上形成了唯心主義和唯物主義兩大陣營、兩個基本派別。凡是認為意識是第一性的，物質是第二性的，即意識先于物質，物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別屬于唯心主義；凡是認為物質是第一性的，意識是第二性的，即物質先于意識，意識是物質的產物的哲學派別屬于唯物主義。

哲學基本問題的另一個方面是思維和存在的同一性問題。即思維能否認識存在的問題。由此劃分出可知論與不可知論，前者認為思維可以認識存在，后者認為不可以。

7、簡述認識的主體和客體的含義以及二者之間的關系。

答：含義：認識主體是指認識和實踐活動的承擔者，是處于一定社會關系中從事實踐活動 和認識活動的現實的、具體的人。 認識客體是指人的實踐活動和認識活動所指向的對象。

      認識的主體和客體是一對矛盾的兩個方面，它們之間存在著既對立又統一的辯證關系。 具體說來，它們的關系表現如下： 第一，主體與客體之間具有改造與被改造的實踐關系，這是二者之間最基本的關系。第二， 主體與客體之間具有反應與被反映的認識關系。第三，主體與客體相互作用，主體能動地改造和認識客體，客體對主體又有制約的作用。

8、為什么說認識過程的第二次飛躍比第一次飛躍意義更加重大？

答：從感性認識到理性認識是認識過程的第一次飛躍,從理性認識到實踐是認識過程的第二次飛躍。認識過程的第二次飛躍比第一次飛躍具有更加重大的意義.這是因為：
 （1)只有經過第二次飛躍,才能把理論用于指導實踐,實現對客觀世界的改造.
 （2）只有經過第二次飛躍,是理性認識再回到實踐中去,才能使之得到檢驗,豐富和發展.

9、資本主義壟斷階段的競爭與自由競爭階段的競爭有什么不同？

答：在競爭的目的上,自由競爭主要是獲得更多的利潤或超額利潤,不斷擴大資本的積累；而壟斷條件下的競爭則是獲取高額壟斷利潤,鞏固和擴大已有的壟斷地位。
      在競爭的手段上,自由競爭主要運用經濟手段,以戰勝對手；而壟斷組織的競爭,除了采取各種形式的經濟手段外,還采取非經濟的手段,使競爭變得更加復雜、更加激烈。
      在競爭范圍上,自由競爭時期,競爭主要是在經濟領域,而且主要是在國內市場上進行的；而在壟斷時期,競爭的規模擴大,范圍遍及各個領域和部門,并由國內擴展到國外。
      總之,壟斷條件下的競爭,不僅規模大、時間長、手段殘酷、程度更加激烈,而且具有更大的破壞性。

10.為什么說社會主義是在曲折中前進的？

答：(1) 社會規律是客觀的，不以人的意志為轉移的，所以社會發展有決定性。人類社會這方面也像自然界一樣，實質上服從同一運動規律。社會形態由低級到高級發展就體現了社會規律的必然趨勢。另一方面，人的自覺活動可以認識社會規律、利用社會規律，在社會主義遭受挫折時經受鍛煉，堅定信心，促使社會主義向更健康的方向發展。
??(2) 第一，事物發展是否定之否定即螺旋式上升、波浪式前進的過程。社會發展與自然界的發展一樣，同樣是一個否定之否定的過程，即螺旋式上升、波浪式前進的過程。雖然人類社會總趨勢是上升的，但資本主義取代封建社會過程中出現過多次王朝復辟，社會主義出現的嚴重曲折，都充分體現了否定之否定規律。第二，必然性和偶然性是辯證統一的。它們在事物發展中都起作用。任何偶然性背后都有必然性在起作用，社會發展的必然性通過偶然性來實現和開辟道路，某些偶然事件會造成社會發展的曲折性。所以，人類世界的歷史不是一帆風順的，有時還會出現大幅度的倒退。第三，新事物必然會戰勝舊事物。因為這是事物內部矛盾發展的結果，新事物辯證否定舊事物，繼承其優點，克服其缺點，并增加一些新的內容，所以更有遠大的前途和生命力。
??(3) 社會主義是新事物，它符合社會發展規律、符合人民群眾的根本利益。它經歷一個長時間發展后必然代替資本主義，這是新陳代謝原理的具體表現，但社會發展過程中新事物同舊事物的斗爭有一個由弱到強、反復較量、逐步取代或戰勝舊事物的過程。總之，社會發展的總趨勢是前進的，前進中有曲折，在曲折中前進。“前途光明，道路曲折”就是對社會發展的前進和曲折性相統一這一歷史辯證法的通俗表達，恩格斯、列寧、鄧小平的思想都深刻地揭示了這個道理。

11、簡述唯物主義的基本觀點和它的歷史形態、唯心主義的基本觀點和它的基本形式。

答：(1)唯物主義的基本觀點是：世界的本原是物質,物質第一性,精神第二性.唯物主義哲學發展經歷了三種歷史形態：古代樸素唯物主義,近代形而上學唯物主義,現代辯證唯物主義和歷史唯物主義。(2)唯心主義的基本觀點是：世界的本原是精神,精神第一性,物質第二性,唯心主義有兩種基本形式：主觀唯心主義和客觀唯心主義。

12、簡述內容和形式的含義及其相互關系。

答：(1)內容是指構成事物的一切要素的總和.形式是指把內容諸要素統一起來的結構或表現內容的方式。 (2)內容和形式是對立的統一，內容決定形式,形式對內容有反作用,二者在一定條件下可以相互轉化。(3)內容和形式的相互作用構成二者之間從基本適合到基本不適合、再到新的基本適合的矛盾運動過程。

13、簡述經濟基礎和上層建筑之間的辯證關系。

答：經濟基礎是由一定發展階段的生產力所決定的占統治地位的生產關系的總和,是該社會的經濟結構,經濟制度.一定社會的經濟基礎,不是一社會現存的一切生產關系的總和,而是指該社會占統治地位的生產關系諸方面的總和.它不包括舊的生產關系的殘余或新的生產關系的萌芽,因為占有統治地位的生產關系,才能直接規定一定社會上層建筑的性策和整個社會的性質,才能明確區分不同的社會形態.
      上層建筑是建立在一定的經濟基礎之上的各種制度、設施和意識形態的總和.上層建筑是一個復雜龐大的系統.它包括政治上層建筑和思想上層建筑.
      表現在：1、一定的制度、設施、是以一定的意識形態為指導建立起來的.2、一的意識形態,又總是要求建立相應的制度、設施,以獲得和憑借一下的手段和工具,使它得到廣泛的傳播,在社會中居于統治地位,成為支配人們的強有力的精神力量.3、一制度和設施,一經建立,又會反過來影響意識形態.一種新的政治上層建筑的出現,會產生新的政治、法律的社會觀點,并強烈地影響其他各種意識形態.
      在經濟基礎和上層建筑的相互關系中,首先是經濟基礎決定上層建筑.上層建筑又對經濟基礎具有能動的反作用.

14、簡述勞動二重性與商品二因素的關系。 

答：（1）商品的二因素的內涵：
    使用價值：商品能夠滿足人們某種需要的自然屬性,是指商品的使用價值；
    價值：商品中凝結或物化了的一般人類勞動就是商品的價值。
    商品是使用價值和價值的對立統一體：價值不能獨立存在,使用價值是價值的物質承擔者；離開了價值的使用價值就不是商品的使用價值。
  （2）勞動二重性的內涵：
    具體勞動：是指具有特定的具體形式的勞動,它所體現的是人與自然界的關系。
    抽象勞動：是指撇開了各種具體形式的、一般的或者無差別的人類勞動。
    具體勞動和抽象勞動也是對立統一的。具體勞動和抽象勞動是同一勞動勞動過程的兩個不同的方面,統一于同一勞動過程之中；具體勞動規定什么勞動、怎樣勞動的問題,抽象勞動則講的是勞動多少、勞動時間長短的問題,因而二者是相互排斥的。
  （3）具體勞動創造了商品的使用價值,抽象勞動創造了商品的價值。

       一方面，每一種具體勞動,都能夠生產出一種特殊的產品,而每種特殊的產品又都能滿足人們一定的、特殊的需要,即具有特殊的使用價值,因此,具體勞動生產商品的使用價值,但不能形成商品的價值。
      另一方面，商品的價值是由一般的或者無差別的人類勞動創造的,而一般的或者無差別的人類勞動正是抽象勞動,即抽象勞動創造商品價值。

15、簡述利潤率與剩余價值的區別。

答：同樣的剩余價值同可變資本相比是剩余價值率，同全部預付資本相比是利潤率。兩者是有區別的：一方面，它們表示的關系不同，剩余價值率表示資本家對工人的剝削程度，利潤率表示預付資本增值的程度。另一方面，二者在量上也有差別，由于預付總資本在量上大于可變資本，從而利潤率總是小于剩余價值率。因此剩余價值率表明了剩余價值的真正來源是可變資本，而利潤率卻掩蓋了剩余價值的真正來源，似乎剩余價值是由全部預付資本產生的；由于利潤率總是小于剩余價值率，因此利潤率也掩蓋了資本家對工人的剝削程度。

16、簡述哲學基本問題的內容及其理論意義。  

答：哲學的基本問題包括兩個方面的內容：
       首先，思維和存在何者為第一性、第二性的問題,即誰是本原、誰是派生的問題,誰先誰后、誰產生誰、誰離不開誰（誰依賴誰）的問題.對此問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。
       其次，思維和存在的同一性問題.是否承認思維和存在的同一性,這是劃分可知論和不可知論哲學派別的標準。

在這兩方面內容中主要的是第一方面的內容,因為“思維對存在、精神對自然界的關系問題”,是“全部哲學的最高問題”,唯物主義和唯心主義是哲學發展史上的基本派別,它們的對立和斗爭是哲學世界觀中最根本的斗爭,是哲學黨性的識別標準問題，具有重要意義。

17、簡述感性認識和理性認識的含義及二者的辯證關系。

答：感性認識：人們在實踐基礎上,由感覺器官直接感受到的關于事物的現象、事物的外部聯系、事物各方面的認識,包括感覺、知覺和表象三種形式.
      理性認識：指人們借助抽象思維,在概括整理大量感性材料的基礎上,達到關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律性的認識.
      辯證關系：首先,理性認識依賴于感性認識,理性認識必須以感性認識為基礎.其次,感性認識有待于發展和深化為理性認識.最后,感性認識和理性認識相互滲透,相互包含,二者的區分是相對的,人們不應該也不可能把它們截然分開.感性認識和理性認識是辯證統一的,統一的基礎是實踐.

18、簡述社會改革在社會發展中的作用。  

答：社會改革是同一社會形態對某些不適應的方面和環節的調整,不改變該社會制度的根本性質,是社會發展中的量變或部分質變.
      社會改革可以鞏固新生的社會制度或使原有社會制度持續存在并獲得一定程度的發展,從而促進社會生產力的發展和社會進步.一種新生社會制度的改革,主要任務是建立和完善社會制度,同時要消滅舊制度的殘余,為社會生產力的發展創造有利條件.一種原有制度的社會改革,主要任務是對生產關系和上層建筑中不適應的部分或環節進行某些局部調整,使其能在一定時期和一定程度上推動生產力的發展和社會進步。

19、馬克思怎樣把資本劃分為不變資本和可變資本的？這種劃分有何意義？

答：在資本主義制度下,資本的本質不是物,而是體現在物上的資本主義生產關系,即被物的外殼所掩蓋的資產階級同無產階級之間剝削與被剝削的生產關系.資本在生產過程中以兩種形式存在：生產資料形式和勞動力形式.根據這兩部分資本在剩余價值生產中所起的作用不同,把資本劃分為不變資本和可變資本.
      不變資本和可變資本的劃分,是馬克思的重要理論貢獻,它的意義在于：
      第一,進一步揭露了剩余價值的源泉和資本主義剝削的實質.通過區分不變資本和可變資本,說明剩余價值不是有全部資本產生的,不是有不變資本產生的,而是由可變資本產生的,工人的剩余價值是剩余價值的唯一源泉.
      第二,它為揭示資本家對工人的剝削提供了科學依據,正確的表明了資本主義剝削程度的是剩余價值率。

20、簡述國家壟斷資本主義的基本形式。 

答：國家壟斷資本主義的形式有四種：

       第一種是國家所有并直接經營的企業,包括：滿足國家自身需要的國有企業,提供公共產品的國有企業,高科技、高風險新興工業部門中的國有企業和一般工業部門中的國有企業.
       第二種是國家與私人共有、合營企業,包括：國有企業將一部分股份出售給私人國家和私人共同投資開辦合營企業,國有企業和私人企業合并,國有企業對私人企業進行參股和國有企業轉由私人企業租賃或承包經營.
       第三種是國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生過程,包括：國家作為商品和勞務的采購者,向私人壟斷企業大量訂購,為私人壟斷企業提供了有保證的國家市場；國家通過各種形式的津貼和補助,直接、間接地資助私人壟斷企業；國家通過社會福利開資,提高社會購買力,擴大消費需求,為私人壟斷市場創造市場條件.
       第四種是宏觀調節和微觀規制.宏觀調節主要是由國家運用財政政策、貨幣政策等經濟手段,對社會總供給和需求進行調節以實現經濟快速增長、充分就業、物價穩定和國際收支平衡的基本目標.微觀規制則主要是國家運用法律手段規范市場秩序,限制壟斷,保護競爭,維護這回公眾的合法權益.

21、簡述實踐及其特點   

答：（1）實踐的含義,實踐是主體能動地改造和探索客體的社會性的客觀物質活動.
?   （2）實踐的基本特點
?? 第一,客觀性.實踐是客觀的感性物質活動.
?? 第二,自覺能動性.實踐是主體有意識、有目的的活動.
?? 第三,社會歷史性.實踐是社會性的、歷史性的活動.
?  （3）實踐的基本形式
?? 第一,物質生產實踐.是處理人與自然關系的活動,是最基本的實踐活動.
?? 第二,處理社會關系的實踐.
?? 第三,科學實驗.

22、為什么說對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心？

答：對立統一規律之所以是唯物辯證法體系的實質和核心,是因為：
       第一,對立統一規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力,從根本上回答了事物為什么會發展的問題.
       第二,對立統一規律是貫穿質量互變規律、否定之否定規律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索,也是理解這些規律和范疇“鑰匙”.
       第三,對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法.

23、簡述生產關系的內容及各項內容之間的關系。

答：（1）生產關系是人們在物質資料生產過程中結成的經濟關系。（2）生產關系包括生產資料所有制形式、人們在生產中的地位及其相互關系和產品分配方式三項內容。（3）這三項內容互相制約、互相影響，其中生產資料所有制形式起決定作用，它是整個生產關系的基礎。

24、簡述貨幣的本質及職能。

答：貨幣的本質是固定地充當一般等價物。 貨幣的職能有五個：價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。價值尺度和流通手段是貨幣的基本職能。

25、簡述勞動力商品的價值構成  

答：和任何商品一樣，勞動力商品也具有價值。但是勞動力是特殊商品，它的價值也具有不同于普通商品的特點。勞動力商品的價值包括三部分：維持勞動者自身生存必須的生活資料的價值，用以再生產他的勞動力；勞動者繁衍后代所必需的生活資料的價值，用以延續勞動力的供給；勞動者接受教育和訓練所支出的費用，用以培訓適合資本主義再生產需要的勞動力。

第五大題：論述題

1、試述相對剩余價值的生產過程。

答：（1）相對剩余價值是在工作日長度不變的條件下，通過提高勞動生產率，縮短必要勞動時間，相應地延長剩余勞動時間而產生的剩余價值。

相對剩余價值的生產以整個社會勞動生產率的提高為條件。要縮短必要勞動時間，就必須降低勞動力價值，而勞動力價值是由維持勞動力再生產所必需的生活資料的價值構成，因而就需要提高生活資料生產部門的勞動生產率及與生活資料生產有關的生產資料部門的勞動生產率，可見相對剩余價值的生產是以整個社會勞動生產率的提高為前提的。

相對剩余價值的生產是各個資本家追求超額剩余價值的結果，在現實生活中，整個社會勞動生產率的提高首先是從個別企業開始的，個別企業資本家提高勞動生產率的目的是為了追求超額剩余價值，個別企業勞動生產率的提高，會導致其他資本家為此目的開展競爭，從而提高整個社會勞動生產率。因此，相對剩余價值生產時各個資本家追求超額剩余價值的過程實現的。

2、試述必然性和偶然性的辯證關系的原理，并說明這一原理對科學研究的指導意義。

答：必然性和偶然性之間的關系是對立統一關系。首先，必然性和偶然性是事物發展的兩種不同的趨勢向，它們產生的原因及在事物發展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性又是統一的，主要表現在：第一，必然性總是通過大量的偶然現象表現出來，由此為自己開辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性。第二偶然性是必然性的表現形式和必要補充，偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉化。

       在科學研究中，應該抓住偶然現象提供的機遇，揭示其背后隱藏的必然規律，抓緊住機遇往往是在科學研究上做出重大發現的關鍵環節。

3、試述實踐是檢驗真理的唯一標準的原理，并說明中國真理標準問題大討論的意義。

答：真理是主觀對客觀事物本質和規律的正確反映，是同客觀實際相符合的主觀認識。所謂檢驗認識的真理性，就是要判明主觀認識是否和客觀實際相符合、相一致。因為認識本身不能檢驗自己，客觀事物本身也不能回答某種認識是否與它相符合。必須把主觀認識和客觀實際聯系起來加以對照。

??實踐是人的主觀見之于客觀的活動，能把主客觀聯系起來加以對照，使認識得到檢驗。實踐是主觀見之于客觀的物質性活動，具有直接現實性，是唯一能把主觀和客觀聯系起來的“橋梁”。實踐受主觀支配，但本身又超越了主觀認識范圍，正因為實踐包含主觀因素又有客觀性，所以實踐成為聯系主觀客觀的“橋梁”，使主觀和客觀直接比較。

??我們黨的思想路線是在總結歷史經驗的基礎上，革命和建設的實踐中形成和完善起來的。內容包括：堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。“文化大革命”結束后，真理標準問題大討論的意義，就在于重新確立我們黨的思想路線。

4.試述我國社會主義社會基本矛盾的特點，并說明改革是社會主義制度的自我完善。

答： 社會主義社會的基本矛盾仍然是生產關系和生產力之間的矛盾、上層建筑和經濟基礎之間的矛盾,既存在社會生活的各個方面,又貫穿于社會主義社會的始終,是推動社會主義社會不斷前進的根本動力。社會主義社會基本矛盾的性質和特點,是在人民根本利益一致基礎上的矛盾,是非對抗性的矛盾,具有“又適應又相矛盾”的特點。我國社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產力之間的矛盾，它是基本矛盾的表現。社會基本矛盾的解決有賴于主要矛盾的解決,而一定歷史階段的根本任務是這個階段的主要矛盾決定的。所以,基本矛盾、主要矛盾與根本任務實質上是一致的。社會主義社會基本矛盾必須通過社會主義制度自身的不斷完善加以解決,改革是解放和發展生產力的必由之路,是社會主義社會發展的基本形式。
       社會主義改革的性質：社會主義制度的自我完善和發展。首先,改革不是要改變社會主義基本制度,而是改變束縛生產力發展的具體體制。因為當具體制度和具體體制不適應生產力發展要求,束縛生產力發展時,就需要通過變革體制完善基本制度,來適應生產力的發展。
       其次,改革不是要拋棄社會主義而是要堅持和發展社會主義。改革總的目的是有利于鞏固社會主義制度,有利于鞏固黨的領導,有利于在黨的領導下和社會主義制度下發展生產力。
       再次,中國的改革是全面的改革,這是由改革的任務決定的。實現社會主義現代化,是一場根本改變我國經濟和技術落后面貌,鞏固社會主義制度的偉大革命.這場革命既然要大幅度地改變落后的生產力,就必然要多方面地改變生產關系中不適應生產力發展的部分,改變上層建筑中不適應經濟基礎變化的部分,改變一切不適應生產力發展的管理方式、活動方式和思想方式,使之適應于現代化大經濟的需要。

5、試述尊重客觀規律和發揮主觀能動性辯證關系的原理及其對我國社會主義現代化建設的指導意義。

答：客觀規律性是指客觀事物本身包含的必然的、穩定的聯系。主觀能動性是指人的主觀思想有能動地認識和改造世界的能力。
       尊重客觀規律是正確發揮主觀能動性的前提。發揮主觀能動性不等于隨心所欲,違背規律最終要受規律的懲罰。
       發揮主觀能動性是認識和利用規律的必要條件。規律是事物內在的本質的必然的聯系,必須通過探索才能了解,所以就要積極發揮主觀能動性。
       在社會主義現代化建設中,積極推進社會主義事業的發展時,要尊重規律,不能急于求成,盲目冒進,按照客觀規律辦事；否則,忽視現有條件,忽視我國社會主義現代化建設的長期性、艱巨性,大干快上,搞大躍進式的發展,只能造成嚴重損失,欲速則不達。同時,建設中國特色社會主義又要積極開動腦筋,勇于探索，發揮主觀能動性的作用。

6、試述剩余價值生產的基本方法  

答：包括絕對剩余價值生產和相對剩余價值生產兩種基本方法。
       絕對剩余價值生產是指在雇傭勞動工人的必要勞動時間不變的條件下,由于工作日的絕對延長剩余勞動時間而生產剩余價值。
      相對剩余價值生產是指在工作日長度不變的條件下通過縮短必要勞動時間從而相對延長剩余勞動時間所生產剩余價值。

由于在相對剩余價值生產中，剩余價值率比較大，因此資本家更傾向于相對剩余價值生產。

7、用矛盾的普遍性和特殊性關系的原理，說明走建設有中國特色社會主義道路的重要意義。

答：（1）矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發展過程中，存在于一切事物發展過程的始終。矛盾的特殊性是指具體事物的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。（2）矛盾的普遍性和特殊性是辯證的統一。第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結的。普遍性存在于特殊性之中，特殊性中包含著普遍性。第二，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉化。

       矛盾的普遍性和特殊性辯證統一的原理，是把馬克思主義普遍真理與中國的具體實際相結合，走建設有中國特色社會主義道路的重要理論依據。

       我們既要堅持社會主義的根本制度和基本原則，有必須注意中國的特點，從中國正處于并將長期處于社會主義初級階段這一實際出發，走自己的路。只有這樣，才能把建設有中國特色社會主義事業推向前進。因此，我國既堅持了社會主義的普遍原則，又尊重了中國特色，做到了矛盾普遍性和特殊性的統一。

8、試述感性認識和理性認識辯證關系的原理及其重要意義

答：在人的認識活動中,感性認識和理性認識總是相互依存,相互滲透的. 人的感性認識與動物的被動感知的根本區別,就在于人的感性總是滲透著理性的感生,是在理性指導下的感性. 感性認識的理性滲透,具體表現在：

第一,主體理性的價值觀念、目的要求影響和制約著感性活動的方向.

第二,主體已有的理性知識影響和制約著感性認識的深度或水平.

第三,感性認識的結果必須借助于理性形式來描述,感性經驗只有通過理論解釋才能成為人類科學知識的構成要素.

人的理性認識同樣滲透著感性認識,具體表現在：

第一,理性認識是建立在感性認識基礎上的,它將感性認識的豐富內容包攝于自身.

第二,理性認識總以一定的語言、符號作為其物質手段.

現實意義：就是理論聯系實際,一切以實踐為基礎.認識是來源于實踐的,這是從勞動創造人類意識談起的,人們認識客觀世界的規律,不能紙上談兵、異想天開和信口開河,所有的認識都來源于實踐,是對客觀世界的真實或不真實地能動的反映,它總反映主體對客體的以客觀存在為基礎的主觀感受,一切認識都能夠在客觀世界中找到原型.這是馬克思主義哲學原理的一個基本的觀點和性質,就是它的實踐性.主張一切工作要從實踐出發,一切理論也都來源于實踐工作,理性認識要返回到實踐中,是說真理要在實踐中檢驗和發展,并且這是個反復性和無限性的循環往復過程,通過這個形成真理.在中國特色中,就是毛澤東的實事求是和鄧小平的一切從實際出發的觀點.

9、試述產業資本的循環的三個階段和三種職能形式。

答：資本循環指產業資本從一定的職能形式出發，順次經過購買、生產、銷售三個階段，分別地采取貨幣資本、生產資本、商品資本三種職能形式，實現了價值的增殖，并回到原來出發點的全過程。
      產業資本循環要連續不斷地進行， 必須具備兩個條件：
      第一，必須保持產業資本三種職能形式在空間上并列存在；
      第二，必須保持產業資本的每一種職能形式的依次轉化， 在時間上相繼進行。這兩個條件是互為前提、 互為條件的。

10、馬克思主義是為全人類服務的

答：馬克思主義從產生到發展,表現出了強大的生命力,這種強大生命力的根源在于它的以實踐為基礎的科學學性與革命性的統一.
       第一,辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論.
辯證唯物主義與歷史唯物主義是無產階級的科學世界觀與方法論,也是馬克思主   義理論科學體系的哲學基礎.
       第二,馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益,這是馬克思主義最鮮明的政治立場.
       馬克思主義是在無產階級革命實踐中產生、發展起來的,是無產階級根本利益的科學表現.鮮明的階級性和實踐性是馬克思主義的根本特性.馬克思指出無產階級革命和自身的解放同社會發展的規律、人類的徹底解放的必然趨勢是完全一致的.無產階級只有解放全人類,才能最后徹底解放自己.是否始終站在最廣大人民的立場上,是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺,也是判斷馬克思主義政黨的試金石.
       第三,堅持一切從實際出發,理論聯系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發展真理,是馬克思主義最重要的理論品質.
       堅持一切從實際出發,實事求是,在實踐中檢驗和發展真理,這是馬克思主義的理論品質,也是人類認識發展規律的基本要求.創新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進.實踐沒有止境,認識和創新也沒有止境.馬克思主義的發展,是一個不斷總結實踐的新經驗,借鑒當代人類文明的有益成果,在理論上不斷擴展新視野,作出新概括的過程.
       第四,實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會,是馬克思主義最崇高的社會理想.
       共產主義理想建立在馬克思恩格斯對人類社會歷史發展規律特別是資本主義社會基本矛盾運動規律的科學分析的基礎之上,反映了歷史發展的必然趨勢.馬克思主義崇高社會理想的確立,為無產階級和人類的解放指明了奮斗的道路和前進的方向,激勵著全世界無產階級團結起來,推翻資本主義制度,建立無產階級專政,實現生產資料公有制,大力發展社會生產力,建設社會主義社會,并在此基礎上,逐步創造條件,最終實現共產主義社會。

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