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一座廟里有一個小和尚和一個老和尚， 小和尚問老和尚：“您年輕的時候都在做什么呀？” 老和尚說：“砍柴、燒水、做飯”； 小和尚又問：“那您現(xiàn)在開悟了，又在做什么呀？” 老和尚回答：“砍柴、燒水、做飯”； 小和尚很失望：“看來您活了一輩子也沒什么進步??！” 老和尚笑著說：“進步還是有的，年輕時，我砍柴的時候想著燒水，燒水的時候想著做飯，做飯的時候想著砍柴；現(xiàn)在我砍柴時就想砍柴，燒水時就想燒水，做飯時就想做飯?！?br> 曾國藩有一個處理這類問題的心法，叫做“未來不迎，當(dāng)下不亂，過往不戀”。 對于未來事情，不要迎上去解決，只專心做好眼前的事，事情一旦過去，就再也不要去惋惜、后悔、或者留戀它。 也就是說，只要你每次都把當(dāng)下發(fā)生的事情處理好了，未來的結(jié)局在大概率上就是好的，很多潛在的矛盾會在你不斷往前走的過程中逐一化解掉。 我們每個人都會遭遇挫折和失敗，有的人會在失敗之后繼續(xù)沉淪，好像永遠(yuǎn)都無法咸魚翻身，而有的人卻能在挫折中觸底反彈，一騎絕塵。之間的差別往往就在于此。 我們所生活的這個外在世界并不只是冷冰冰的客觀存在，而是有生命、有靈魂的。你怎樣對待它，它就怎樣對待你，什么樣的人就生活在什么樣的世界。 當(dāng)你認(rèn)為周圍開滿了鮮花，你就生活在花園；當(dāng)你感到身邊全是無情和冷漠，你的世界就被沙漠所吞噬；當(dāng)你總是堤防別人會欺騙、陷害你的時候，你就會吸引更多充滿惡意的人；當(dāng)你用善意的眼光、樂觀的態(tài)度來看待每一個人、每一件事的時候，地獄也能變成天堂。 用朱莉亞·格拉絲在《三個六月》中的話說就是：“我們最后到達的地方，實際上就是我們心中原本想要去的地方?！倍覀兊耐庠诃h(huán)境，也不過是自己在內(nèi)心世界中所投射出的影像。  |
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