傳統中醫“治未病”的思想是深深的扎根于整個中醫學體系的。正如《黃帝內經》所言：“是故圣人不治己病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！”

一般認為“治未病”是屬于預防醫學范疇。而筆者認為，“治未病”應該包括三個方面的內容，而不僅僅是預防。如下圖所示，“治未病”的解讀圖：

“治未病”的解讀圖

首先，“治未病”就是指人體還沒有患病之前，就進行的一系列預防性的養生保健活動，以及疾病的早期治療（或調理）。大力推廣“治未病”的思想和方法，對于減少老百姓的疾病痛苦和減輕看病的經濟負擔等方面的意義，是不言而喻的。

例如，一個人身體健康，沒有胃部和其他部位任何不適，平時就很注意養生保健，按時飲食，從不暴飲暴食，飯后百步走，早晚常按摩關元、足三里等穴位，這樣他的胃就一直維持著健康；另一個人在胃部健康的時候沒有做什么養生，但是他在出現胃部不適、消化不良時，進行溫灸中脘、足三里穴，口服保和丸（主要有山楂、神曲、茯苓等中藥組方，能消食健胃的中成藥）等方法及時調理，結果他的胃又很快恢復健康；第三個人經常胃脹、胃痛、反酸，但是他從不重視，只知道扛著，直到有一天胃痛得實在受不了，才到醫院就診，經過系統檢查就發現他患了胃癌，其結果大家也就可想而知了，花很多錢，但是只多活了一年多就死了。

通過上述病案中三個人的不同結局，我們可以很清楚地看出來：不管從經濟還是自我身體角度來考慮，未病先防是最好的、最劃算的；盡早發現疾病并積極調治，也為時未晚；到了疾病很重了才想到去治療，往往人財兩空。如下圖所示：

養生與健康圖

其次，“治未病”的第二個層次就是指“既病防變”，尤其是指對冠心病、高血壓、糖尿病、偏癱、風濕病等慢性病的積極調治。在提高這些慢性病患者的生存質量，減少西醫治療的副作用和疾病的并發癥等方面，中醫養生大有可為。特別是在當前我國加速進入人口老齡化的社會，這些心腦血管、癌癥等慢性持續高發的前提下。

第三，“治未病”也包括對亞健康狀態的調理。亞健康是近些年來，現代醫學提出的一個新的醫學概念。現代醫學科學研究發現，完全健康的和處在疾病狀態的人只占少數，大多數人（約70﹪—80﹪）處在一種健康與疾病之間的中間狀態，即就是亞健康。

處在亞健康的人，往往在醫院查不出什么客觀的器質性病變，但是往往有各種各樣的功能性改變，自覺有種種不適，如常感疲乏、精神衰弱、睡眠質量差、食欲不好、性功能減退等等。也就是說，亞健康會使人不舒服，甚至痛苦，進而影響到他們的正常生活和工作，并且亞健康本身也存在著向疾病方向進一步發展的風險。

所以，這些年醫學界，甚至整個社會對“亞健康”給予了充分的重視。而祖國醫學中“治未病”體系對于解釋、預防和調理亞健康等方面具有無可替代的優勢。

綜上所述，可以看出中醫“治未病”的內涵是非常豐富的，大力推廣中醫“治未病”對于提高我們整個國民身體素質，提升人們的生活質量和幸福感具有重要意義，實力國利民的好事情。