【文】螢火蟲

【圖】來自美友

     小時候一直以為“世故”這個詞是個貶義詞，長大后才明白“不通世故”才是個貶義詞。仔細想想，一個不懂人情世故的人，說純粹也好，但總是覺得不那么可愛；然而太世故的人，有時又顯得特別讓人膩歪。這才有了魯迅所說的：“人世間真是難處的地方，說個人不通世故，固然不是好話，但說他深于世故也不是好話。”其實，生活從來就不是非黑即白的二元論，懂世故與不愿意世故兩者不能混為一談，有些時候也是可以保持著一種進退有度的微妙平衡。只是，如何保持這種微妙的平衡，一直都是一個讓人覺得頭疼的問題，尤其是在表面距離越來越近實質卻愈發疏離的當今社會，我們總是覺得生活常常讓人不知所措，如何讓自己在這個魚龍混雜的社會中，為人不摒棄初心，處事不曲意迎合，始終做到心存善念，恪守著自己一生的原則，卻也實屬不易啊！

　　在這個紛雜的社會，我們要生存，就必須要和人、和事打交道，這個過程中，把握好尺度的同時也要保留真實的自我，這也就是所謂的知世故而不世故。《菜根譚》中有句話：“勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔。”人生短短幾十年，當你看過這個世界，見識過人性的善與惡，對為人處事之則了如指掌，卻依然能對萬事萬物懷有柔軟之心。知道了什么是知世故而不世故，歷圓滑而彌天真，這便是最好的人生狀態。一個心靈邊界寬廣的人，在滿足自身感受的前提下，絕對也懂得去照顧他人的情緒，將原則與和善巧妙地糅合在生活里，

     每個人在成長的過程中會經歷很多，或快樂，或絕望，于是很多人就會這樣想，是境遇逼著我們不得不成熟，不得不世故，因為你若不世故，會不知不覺中陷入了別人給你制造的麻煩中。所以常常有人認為，成熟就是變得圓滑世故，違心話脫口而出，處處溜須拍馬，沽名釣譽。其實這并非成熟，而是世故。一個人真正的成熟，是面對那些厭惡的人和事，依然不迎合也不抵觸，只是淡然一笑對之。當一個人的內心可以容納很多自己不喜歡的人與事時，這便是經歷人生風雨后最難得的豁達與灑脫。所以說，知世故而不世故才是真正的成熟，人生難得是糊涂，和人相處，分寸感原本就很重要，就是要做到真誠又得體，保持著怡當的距離感，既不交淺言深，不諱莫如深，讓別人清晰了解你的界限和距離，又可以知世故而不世故，使得自己在熙熙攘攘的人群里進退有度，更是希望自己不因死板而顯得毫無生趣，不因棱角過于鋒利而四處樹敵，

　　要說我們這一生說長不長，說短也不短，就在這可長可短的生命里，我們會遇見不請自來的人，也會碰到挽留不住的人。人生聚散無常，何苦庸人自擾，就像老人們常說：“人啊，最難得是糊涂。”想來也是，糊涂才是最大的精明。是看破不說破，是得饒人處且饒過。這或許是因為，一個人經歷的多了，便會由開始的憤青慢慢的轉為淡然，甚至漸漸學會了冷漠。有一句話講得好：現實生活中不管我們怎樣做，都會有人議論；不管你有多好，也總會有人厭惡。有些時候，你想追求盡善盡美試著去滿足任何人，可到了最后也必須承認，有些事情我們做不到還是做不到。有的時候，麻木不仁似乎永遠都是與人為善的最好寫照，既然事不關己，那就高高掛起，日子久了，一個人就會習慣沉默蜷縮在無人知曉的角落里不多問，不多說，不多想，更不想去多摻和什么。因為越長大也就越明白，禍從口出這個道理。是是非非，兜兜轉轉，許多事情多說無益，這個世界，有些人不能掏心掏肺；有些話不能逢人便說。心直口快不是你的錯，而是這個世界病了，錯的是這個物欲橫流，人心吞象的時代。

　　古人有云：小隱隱于山，大隱隱于市，以隱者的這種冷靜心態在俗世里為自己建座精神的后花園，用超脫塵世之外的心態去體驗那世俗世故之外的無極之境，這樣的人總是能獲得更多的快樂，因為他達到了“看山還是山，看水還是水”一種超然物外的境界。人間悲喜本是常態，保持內心的愉悅才能讓幸福感駐足常在。人這一生就像一場游戲，“人情世故”便是游戲規則。不懂人情世故，就會舉步維艱；太過于世故，也未必能快樂。從某種意義上來說，堅守原則，不屈從于外界的自我捍衛，也可以簡單理解為僅是不愿委屈自己，而過于注重自身感受，其實與過于在意別人看法樣，都是一種心理上的褊狹。要知道，人生就是一個悟的過程，一個真正的智者，在于悟透了人性的本質和社會的真相，依然可以做到大智若愚，對周圍的一切都是不亢不卑坦然處之，這才算是一個人真正的成熟。所謂強者，靠的不是張牙舞爪，而是能攻能守；不是圓滑世故，而是內方外圓；不是一種外在的鋒芒，而是內在的態度。所以，真正的強者，既能走心，又能走劍。走心時，保持分寸，走劍時，點到為止。

　　歷經人世滄桑，內心卻是安然無恙。周國平在《靈魂只能獨行》里說：許多人所謂的成熟，不過是被習俗磨去了棱角，變得世故而實際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的消亡。真正的成熟，應當是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的結果和豐收。如果一個人的心靈能夠容納無限的風霜，雖然飽經世故，卻又能維持單純，他必能遇見真實的自己，獲得精神上的豐盛。就像楊絳在《走到人生邊上》這么寫到：一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養，不同程度的收益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香地愈濃烈。人生，一半是對美好的追求，一半是對殘缺的包容。我們在紅塵里摸爬滾打半生，有一天都會明白人生的真意，就是回到最初的自己，找回出發時那顆澄明透亮的心，那樣了，才能對生活依然保持著一份少年時的光明憧憬。

　　知世故而不世故，明世俗而不受世俗浸染，成年人的世界真的沒有容易二字。一個人未經世故，容易在逆境中沉淪，也容易苛以待人，而飽經世故而不世故的人，見過生活凌厲，依然內心向暖，才能像蘇軾這樣，深諳“沉舟側畔千帆過，柳暗花明又一村”的道理，更顯得曲折坦蕩，情趣風生。我想，生活以痛吻我，我卻報之以歌，就是這個意思。世俗也許很強大，世界也許在變化，或許也會有人說最冷漠不過人心，最看不透亦是人心，但是請你記住，無論如何，都別忘了自己要有一顆最可貴的本心。正所謂是，深諳世事卻不世故，才是真正的成熟；歷經蒼涼卻不失純真，才是智慧的練達。

     “抱樸守拙，涉世之道！”一個有修養的人，不講究做事的世故，而是要保持樸實、豁達的個性。一個人即使明白了人情世故，卻還能保持著本真的面貌，誰說這不是一種大智若愚的智慧呢？反而是那些自以為深諳世事，人情練達，周旋于人事物之間的人，看著別人的眼色行事，如跳梁小丑一般獲取蠅頭小利，這樣的人早就忘了自己最初的模樣。羅曼·羅蘭有句話說的好：“世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之后依然熱愛生活。”不忘初心，方得始終，在這個紛繁復雜的世界，愿你出走半生，歸來仍是少年，可以愛你所愛，行你所行，聽從內心，無問西東。愿我們都可以做一個不卑不亢，不忘初心，內心向暖，知世故而不世故的人。