朱自清說過一句話:“人生不外言動,除了動就只有言,所謂人情世故,一半兒是在說話里。”會說話是一門藝術,會說話是一種修養。

世界上最遙遠的距離是從心里想到說出口，很多人在生活中詞不達意是常見之事， 讓人產生誤解。說話得罪人，工作被排擠，社交被無視，團隊中也沒有威信，難以推動項目進展。會說話，代表一個人的情商。有些人事情做得漂亮，說的也漂亮，在職場中是最受待見；而事情做得很用心，卻不會說話，免不得“吃力不討好”。

會說話的人不一定成功，但成功的人一定會說話。我們可以發現，當一個人有名了之后，各種某某說的話總會踴躍出現，

中國古代也有“一言能興邦，一言能喪國；一人之辯重九鼎之寶，三寸之舌強于百萬之師”之說。說者無心，聽者有意。事情的成敗得失，很多時候取決于：說話之人能否在適當的場合說出適當的話。那我們要如何掌握說話的藝術呢。其實早在千年前，鬼谷子就為我們指出了“說話之道”

鬼谷子言：與智者言，依于博；與博者言，依于辯；與辯者言，依于要；與貴者言，依于勢；與富者言，依于高；與貧者言，依于利。

同智慧的人說話，靠的是博學；

老子說：“智者不博，博者不知。”有智慧的人不一定知識廣博，知識廣博的不一定有智慧。

與有智慧的人交談，需要突出博學。與有智慧的人溝通、交流，你一定要知識淵博，讓對方能夠從你的言談舉止中有所收獲。聰明人喜歡新知識、新思維，他們更能很快判斷出你所說的話是否有價值，所以在聰明人面前一定不能不懂裝懂。

同博學的人說話，靠的是善辯；

“少則得，多則惑。”一門深入，容易獲得；看得多了，學得多了，反而容易迷惑。各有各的觀點，智慧不夠，修行不夠，就不容易條分縷析，分辯優長，綜合百家，一統全局。與知識廣博的人說話，如果陷入比較誰知道的多，就失敗了。應該在紛繁中梳分條理，在萬理中歸納唯一。

同善辯的話，靠的是事理；

最著名的例子就是莊子與惠施在辯論“魚之樂”

與善于辯論的人說話，一定要抓住要點，否則旁及萬物，沒完沒了。

莊子和惠施路過一條小橋，莊子說：“魚在水中悠然自得，多快樂。”

惠子說：“你怎么知道魚快樂？”

莊子：“你又不是我，怎么知道我不知道魚快樂？”

惠子：“我不是你，不知道你的快樂；你不是魚，當然不知道魚的快樂。”

莊子：“讓我們回到開始，你問我‘你怎么知道魚快樂’，說明你知道我知道魚快樂，所以才來問我。現在我告訴你，我是在小橋上知道的。”

莊子抓住要點，我在橋上看見水中的魚悠然自得，就覺得魚很快樂，這就夠了，與我是不是魚沒關系。惠施就沒話說了。

同權貴的人說話，靠的是實力；

尊貴的人之所以發達，全因勢。但勢有來有去，勢來了，不取，遺憾；失去了，不舍，禍患。

越國大夫范蠡、文種幫助越王勾踐消滅了吳國。飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹，范蠡勸文種舍棄榮華，泛舟江湖，文種不聽，范蠡只好自己走了，文種最后被殺。

能把握住勢才能上位，能夠順勢才能保位，如果勢變化了，不因勢而變只能坐等失敗。

同富足的人說話，靠的是豪邁；

一般來說，越有錢的人越焦躁，因為害怕事業敗了；越有錢的人越怕死，因為擔心還沒充分享受就見閻王；越有錢的人越怕子孫不孝，因為費盡心力掙的錢恐怕全為他人做嫁衣了。所以，與有錢的人說話，要有豪氣。

同貧窮的人說話，靠的是利益；

貧賤夫妻百事哀，人家生活拮據，為生活發愁，你和人家談大道理沒有用。這個時候，你要談怎樣才能擺脫貧困，有什么出路，要有信心，要努力，要團結起來大家一起干。

孟子說：“有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。”與貧者對話，除非你能有效地幫助他們，否則說什么都沒有意義。

同善戰的人說話，靠的是謙遜；

老子說：“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。”

江海之所以能成為百川歸往之處，因為它處于江河的下游。有道的圣賢受人愛戴，因為他們言語謙下，讓利于民。所以，圣賢在上而百姓不覺得沉重，圣賢在前而百姓不覺討厭，這是謙下的功德啊。

與勇武的人說話，靠的是果敢；

孔子說“知恥近乎勇”；又說“知恥而后勇”。老子說，“勇于敢則殺，勇于不敢則活。”

與勇者說話，不能示弱，但絕不是好勇斗兇，好勇斗兇的人是街頭的小混混。真正的勇敢是反思自己的行為如果符合道義，就像孟子所說：“雖千萬人，吾往矣。”但如果沒有道理的話，就不能逞匹夫之勇，拿把菜刀就上去了。

與愚鈍的人說話，靠的是敏銳。

與犯了錯誤的人溝通、交流，應當給他以信心，鼓勵他“知錯能改，善莫大焉”。

事實上，在生活中要想做到以上九點是非常困難的，但是說話之道永無止境，我們不應該放棄努力。我們一生要與很多不同的人打交道，因此要想在說話上讓別人對你刮目相看，就必須不斷地去學習說話之道，探索說話的方法。

靈活處世并不等于沒有原則，在為人處世的過程中，首先要堅持原則，其次再去追求處世的方法。鬼谷子認為，靈活處世是“圓”，做人的準則是“方”，“

你懂得了嗎？