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在五千年的華夏文明中，曾經(jīng)出現(xiàn)過形形色色的神秘職業(yè)，總體來說有上九流和下九流以及旁門三十六和左道三十六。但無論是何種職業(yè)，都離不開忠孝禮義四個字。 在這眾多的職業(yè)中，有的職業(yè)已經(jīng)在歷史長河的沖刷下徹底泯滅了，例如說機關(guān)門。這里的機關(guān)門可不是指古墓里那些暗藏機關(guān)的大門，而是指一個門派。明朝土木堡之變，明英宗率20萬大軍御駕親征。但是在瓦剌軍隊的襲擊下，明英宗被俘，無數(shù)大臣戰(zhàn)死。 雖然大明王朝輸?shù)囊粩⊥康兀窃谶@場戰(zhàn)役中，機關(guān)門卻貢獻了很大的力量，隨后機關(guān)門的門人被直接編入大明神機營。從此之后，機關(guān)門便逐漸的消失在了歷史長河中。 類似于機關(guān)門這種古老的“江湖藝人”，在華夏歷史上還有很多，其中能傳承下來的卻寥寥無幾，保存最為完整的要數(shù)兩個職業(yè)，分別是紅事司儀和白事知賓?；槎Y上的司儀大家都不陌生，我們暫且不提，今天咱們就來揭開白事知賓的神秘面紗。  白事知賓的興起時間極早，最具名望的要數(shù)孔子，當?shù)闷疬@個行業(yè)的祖師爺了白事知賓這個行業(yè)，現(xiàn)如今依然有人從事，但是隨著殯葬方式的改革以及人們思想的轉(zhuǎn)變，白事知賓這個行業(yè)已經(jīng)走向了末路，從事的人也越來越少。十幾年前，在國內(nèi)的一些偏遠農(nóng)村，尤其是東北地區(qū)，還會經(jīng)常見到白事知賓，但是現(xiàn)如今這個行業(yè)的從業(yè)人員已經(jīng)寥寥無幾了。 白事知賓的具體興起時間無從考究，史書上記載的最早最有名氣的一個白事知賓，便是孔子孔圣人。或許大家會覺得詫異，其實這也沒有什么，手持打神鞭的姜子牙，年輕的時候不也在集市上賣肉嗎。 孔子年輕的時候家境貧寒，顛沛流離了很多年，期間也做過很多的職業(yè)。雖然絕大多數(shù)的職業(yè)并沒有明確的歷史記載，但是白事知賓卻是有記錄的。
這段來自《論語》的古文講述的是，孔子出門的時候要侍奉王公貴族，在家里還要伺候侍奉父親和兄長?！皢适虏桓也幻恪敝傅漠斎皇菫閯e人做喪事的時候要非常勤勉。  圖 ▏孔子 對于孔子的這句話，很多史學(xué)家也有不同的見解，有人說孔子是幫人看墓地風水。然而大多數(shù)的史學(xué)家則認為孔子早年間確實做過白事知賓。 其實仔細研究一下《論語》的話，便不難發(fā)現(xiàn)，孔圣人不但做過白事知賓，而且還比較擅長看風水。哪怕是孔子已經(jīng)做官，有了名望之后，依然從事著“相術(shù)”這項工作，但是礙于身份，白事知賓這項工作只能放棄了。
孔子當時已經(jīng)官拜司徒，但依然會為別人看相，“夫子相”就是為孔夫子為別人看相算風水。因此說在白事知賓這個行當里，孔夫子絕對是祖師爺級別的。  圖 ▏孔子教學(xué) 什么是白事知賓呢？古代葬禮上，白事知賓需要做哪些工作“紅事司儀，白事知賓”。司儀主持紅事，而知賓則主持白事。古人們對葬禮非?？粗?，各種習俗都有很多的講究。 比如說遺體該怎么搬，靈堂如何布置，甚至靈堂上放什么花，什么時間上香都是有講究的，而白事知賓就負責主持這所有的喪事習俗。 現(xiàn)如今的白事知賓，在葬禮上所要做的事情，相對來說比較簡單，比如說何時搬運遺體，在送往殯儀館的時候家屬應(yīng)該喊什么？到了殯儀館該燒多少紙？又該怎么燒等等？這些都需要白事知賓來安排。但是在古代的時候，白事知賓要做的工作就比較多了。  圖 ▏圖中女子便是白事知賓 1.惜別 古代葬禮上，白事知賓會根據(jù)逝者親屬的輩分大小以及關(guān)系遠近等，安排親屬磕頭上香的順序，這個過程在古代便稱之為“惜別”。第1個上前磕頭上香的往往是與逝者關(guān)系最近的人，按常理來說，一般是由嫡長子先上前磕頭上香。 2.安排停靈 在古代葬禮中，死者一般會被安置在堂屋中停靈，現(xiàn)如今很多的農(nóng)村依然有這種習俗。停靈的時候，一般會用木板做床，逝者頭朝向大門，古代的大戶人家還會在逝者的身邊點上長明燈。在停靈的過程中，無論是點白蠟燭，紙錢，以及點長明，都由白事知賓全部安排。 3.封竅 古代時受封建思想的影響，有些已經(jīng)亡故的人是不“安分”的，這就需要白事知賓“封竅”。方法非常簡單，去鍋底抓一把灰，然后堵住逝者的鼻孔就可以了。 雖然這種行為毫無科學(xué)依據(jù)，但是鍋底灰確實是一味中藥。中醫(yī)里把鍋底灰稱為百草霜，常用于止血。而白事知賓則會把它用來封陽堵陰，目的則是追求入土為安。  圖 ▏古代葬禮 4. 去門 大家在走路的時候大都有個習慣，就是靠右走。但是在古代葬禮上，白事知賓則會在左邊安一個門，門的安放位置也非常有講究。 安上門之后，還要在門外畫上紅線，關(guān)閉窗戶，再拉上一道黑色的門簾。門簾是用來阻隔陰陽的，而紅線又叫做“雞鳴線”。（白事知賓會取雞冠上的血，以及朱砂等材料混合成墨汁，在地上畫出的線便稱為“雞鳴線”。） 除了畫線之外，這種特殊的墨汁還有另外一個用處，便是寫字。白事知賓會用毛筆蘸上這種墨汁，在一張白紙上寫上4個字“斗姆元君”。 斗姆元君是一位道教里的人物，由此也可以看得出，白事知賓和道教是有著千絲萬縷聯(lián)系的，它雖然不屬于道教體系，但是在葬禮上所使用的一些手法都是來自于道教。 用毛筆寫好“斗姆元君”之后，白事知賓會把這張紙遞交給逝者的親屬，如果發(fā)生一些不好的事情的話，只要親屬把這張紙吞下就可以了。  圖 ▏道教中的斗姆元君 5.禮門 等一切收拾妥當，白事知賓會用手指在門板上輕輕敲三下，稱之為“禮門”。
除了這些必做的習俗之外，需要白事知賓做的事情還有很多，比如說“固耳”（用繡花針把逝者的耳朵扎一下），再比如說鎮(zhèn)步等等。不同的朝代以及不同的地區(qū)，葬禮習俗是不一樣的，白事知賓所要做的工作也不一樣。 古代葬禮的流程是非常復(fù)雜，非常繁瑣的，雖然其中帶有很多封建迷信的色彩，但是大家完全可以換個角度來看待古代葬禮，說白了這就是一種風俗習慣，這也是一種對死者的尊重，這便是一種“禮”！古人的禮儀非常繁多，但可惜的是，大多數(shù)的禮儀都被人們丟在了“歷史的垃圾桶”中，主要的原因便是“嫌麻煩”。  圖 ▏古代葬禮 古代白事知賓的地位崇高，除了主持葬禮之外，還會從事一些別的工作在古代，白事知賓的地位要遠遠的高于紅事司儀。拋開死者為大的思想不談，受封建思想的影響，古人們對葬禮非常重視，如果一些習俗做不好，很容易會影響到整個家族的運勢等等。 因此說負責主持葬禮的白事知賓，不管走到哪里，都是身份尊貴的座上賓。一些有權(quán)有勢的人家，在接待貴客的時候，甚至會花錢邀請白事知賓來當陪客。
從這出文獻可以看得出，藺相如要宴請廉頗老將軍，竟然會找白事知賓來做陪客，從而使得滿筵增輝。廉頗和藺相如是何許人也，一位統(tǒng)兵大將，一位帝國相爺，此二人吃飯竟會邀請白事知賓，足以看得出白事知賓在民間的地位有多么崇高了。  圖 ▏廉頗與藺相如 也正是因為白事知賓這個行業(yè)的特殊性，古人們往往會把他們與鬼神聯(lián)系到一起。其實仔細看看的話，白事知賓遠沒有那么神秘，這只是一群對葬禮流程和習俗非常了解的人。只不過這些人與道教聯(lián)系密切，熟悉道教中有關(guān)葬禮的一些東西，故而讓人們覺得非常神秘罷了。 其實白事知賓與道教道人有一個很明顯的不同，道門中做法事超度逝者的道士，往往都是男性，然而白事知賓中絕大多數(shù)的從業(yè)者都是女性。因為在古人的認知中，男性主陽女性主陰，由女性擔任白事知賓，不會沖撞到死者。 結(jié)語：白事知賓為何不是白事執(zhí)賓呢？畢竟白事知賓主持一切大小事宜，用“執(zhí)賓”明顯更合適。有一個很重要的原因，白事知賓只負責禮節(jié)和習俗，其祖訓(xùn)為“只知禮，不執(zhí)事”。  圖 ▏古代葬禮 白事知賓從不干涉及過問與逝者有關(guān)的家事，不越俎代庖是這個職業(yè)能傳承千年而不滅的行事準則。正是“只知禮，不執(zhí)事”六個字，才揭秘了這個行業(yè)究竟是做什么的，他們就是教導(dǎo)葬禮禮儀的一群人。 白事知賓作為華夏文明中最古老的一種職業(yè)，其從業(yè)人員說白了就是一些手藝人。往低了說，白事知賓就是一群伺候死者的人。 往高了說，他們更像是引渡人。雖然他們的很多行為充滿了封建思想的色彩，但這也是華夏文明喪葬文化中不可缺少的一部分，這不但是一個時代的文化，更是一個充滿了神秘感的“江湖”。 參考文獻： 《論語·子罕》 《禮記·檀公》 《孟子.萬章下》 《史記·廉頗藺相如列傳》 |
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