說明一下，我這里談的主要是比較實用的閱讀，大多是關(guān)于專業(yè)，做事，處世類的閱讀，以及學(xué)以致用的體會。當(dāng)然，平時我也會看一些休閑有趣的書，或者純粹滿足好奇心的無用的書，比如科幻小說歷史故事什么的，因為我認(rèn)為好奇心和樂趣在人生中也很重要，只是這類閱讀相對比較少，可能只占我現(xiàn)在整體閱讀的五分之一左右？大概這樣，畢竟成年人的世界有責(zé)任在身。我這方面的閱讀也是少而精，只挑自己喜歡的看，圖一樂，比較隨性……所以，下面有些比較嚴(yán)肅的方法不適合上面這類休閑書籍的閱讀。

在閱讀這事兒上，我其實走過很多彎路，我的閱讀量其實挺大，比如修身處世這方面的書，我也看過很多，但是，多，有時候并不是好事，我看了那么多，剛?cè)肷鐣菐啄暌廊皇遣瓤訜o數(shù)碰壁無數(shù)，于是心里對閱讀這事兒就有點兒持懷疑態(tài)度，每每遇到有長輩告誡我去看兩本修身處世的書，我一般都是表面微笑答應(yīng)，內(nèi)心卻很不服：我看過呀，然并卵啊。

這讓我想起了小說《圍城》里的方鴻漸，這哥們就是“興趣頗廣，心得全無”的典型，他讀書很多，卻很無能，他的朋友對他的評價是：“你不討厭，但是全無用處。”這讓我意識到：很多時候，人如果只是憑興趣漫無目的的瞎看，又不懂得運用，很容易就把自己讀成一個百無一用的書呆子。

我發(fā)現(xiàn)看了很多修身處世的書，并沒有提高我修身和處世的功夫，那時候，我只是朦朦朧朧覺得哪里不對勁，但是一直找不到問題所在……

比如，我以前修養(yǎng)方面有一些毛病，有好朋友真誠的給我提建議，說我張揚高調(diào)，身上還有一股子傲氣，用他的話來說就是你太高調(diào)自負(fù)了，容易招人嫉恨，要是在電視劇里一定活不過前三集——當(dāng)然，好朋友才敢這樣說。

后來，我就反思我為什么會這樣，按道理說，這些道理，我都知道呀。從《易經(jīng)》的潛龍勿用，到富蘭克林“沉默謙遜“的教條，我都知道，無論是《人性的弱點》里卡耐基要多聽少說的金句，還是曾國藩”處眾守口，獨處守心” 的的格言，又或者是洛克菲勒日記里“沉默是力量”的金句，我都聽過呀……道理我都懂呀，問題是，為什么，我總是像一個豬頭一樣，經(jīng)常不分場合的那么高調(diào)張揚，自以為是坦誠直爽，結(jié)果是處處遭人嫉恨處處碰壁呢？

數(shù)年后，我才發(fā)現(xiàn)，我的問題并不是我讀的修身處世的書少，恰恰是我讀的相關(guān)的書太多太雜了，很多都是知道個大概，而運用又不得法，至于原因細(xì)節(jié)，下面再細(xì)說。

后來，我讀到喬布斯這個怪胎的故事后我才懷疑自己也許是讀多了。喬布斯年輕的時候去印度尋找靈魂導(dǎo)師，得了痢疾，人生地不熟無處可去正百無聊賴，發(fā)現(xiàn)旅館里上一個客人留下一本《一個瑜伽行者的自傳》，讀過之后三觀盡碎，有如醍醐灌頂，反正無聊，又看了好幾遍，然后很奇葩的，他以后每年都再讀一遍，堅持了一生……這一波操作，挺讓我震撼的！

喬布斯這一極端的行為，給了我很多啟發(fā)：其實，古今中外先賢悟出的道理翻來覆去的也就是那么幾句，我還不如選一本我認(rèn)為最好的修身處世的書，堅持每年看一遍呢。比如《洛克菲勒家書》就很不錯，免得“涉獵頗廣，心得全無”。

矛盾的是，我們從小到大受的教育都是以博覽群書為榮的，而且也確實有很多博覽群書成就了大事業(yè)的人……有人主張博覽群書，有人主張少而精，到底誰對呢？我以前也挺為此迷惑的，我們今天先不妨來考察下這兩種截然相反的意見，看看能不能從中有所啟發(fā)？

一，博覽群書派

清點下歷史上那些大有成就的人，不得不說，他們沒有一個不是閱讀愛好者，而且很多都是博覽群書型的。博覽群書派以馬斯克，巴菲特，比爾 蓋茨，羅素，錢鐘書為代表，用錢鐘書的話來說，這種人就是知識上的帝國主義——文藝哲學(xué)，技術(shù)專著，百科全書……沒有不讀的。

馬斯克年幼的時候，每天可以讀兩本書，一年下來……想想就怕啊。巴菲特和他的搭檔芒格都是手不離書的書蟲，馬斯克和比爾 蓋茨年輕的時候更是彪悍，年紀(jì)輕輕就啃大英百科全書。

英國大學(xué)者羅素的祖父是英國首相，小時候就在家里的圖書館里廣泛閱讀，所以，這人智商爆表，同時是數(shù)學(xué)家，邏輯學(xué)家，歷史學(xué)家，數(shù)學(xué)專業(yè)上提出了“羅素悖論”，著有《數(shù)學(xué)原理》，《西方哲學(xué)史》這樣的皇皇巨著，最后以文學(xué)作品獲得諾貝爾獎——瑟瑟發(fā)抖吧，你們這些凡人！

事實證明，他們并不是無用的書呆子，他們是主宰世界的風(fēng)云人物，那么，我們要拋棄喬布斯那種極簡少讀的方法？進而投入博覽群書派的懷抱？慢著，我們先來考察更多“少讀派”的做法再下定論吧。

二，少讀派

少讀派，自然是主張讀書要少而精，這一派，也有很多風(fēng)云人物，比如我們上面說過的喬布斯，喬布斯有一次接受采訪的時候表示他并不認(rèn)同多讀的觀點，他說，我認(rèn)識很多人讀書很多，但是實際體驗太少，一生并沒有什么作為。作為一個極簡主義者，他肯定是少而精的推崇者。

在國共兩黨圈粉無數(shù)，甚至在西方都好評如潮的周也主張讀書要少而精，比較務(wù)實，他不是毛那種博覽群書型的，但是依然不妨礙他大展拳腳。

看鄧的傳記，發(fā)現(xiàn)他對于閱讀也很實際，注重實用，他曾說，“我讀的書并不多，就是一條，相信實事求是。”從他的文風(fēng)也能看得出來： 簡潔實在，沒有廢話，很少掉書袋，一般都是就事論事，熱衷于解決問題，基本也是少而精這一派的。

另外一個，我印象最深刻的主張少讀的是作家林語堂，他教人怎么寫作，有個建議大致是這樣的：與其見書就看，還不如只看三四個自己喜歡的作家，通讀他們所有你能找到的作品，你基本上也是一個不錯的作家了。

林語堂這種讀書方法曾經(jīng)給過我很大的啟發(fā)，這種方法有所偏好，跟著興趣，閱讀的過程就很美妙，收獲也多，這也是一種好的精簡閱讀法，排除了很多自己不喜歡的作家，避免了面面俱到，好過苦學(xué)硬讀，強迫自己讀 100 個作家的書，一副苦相還收獲少，因為你只是形式上讀了，讀得并不開心，就像你吃了很多東西，而這些東西又是不對你胃口的東西，你會很煩這件事兒，而且你還會消化不良，那又何苦呢？

三，我的讀書減法：

既然，博覽群書派有天才偉人，主張少讀的也有風(fēng)云人物，那么，我們怎么辦？

我覺得一切還是實際點為好。多讀還是少讀，還是得分情況。

除非你還小，不然，我是不主張那種橫掃圖書館式的博覽群書，或者直接抱著大英百科全書從頭啃到尾。因為如果你還小，有大把時間，可以不講效率，隨性閱讀。

在廣泛閱讀的過程中，你肯定會讀到很多垃圾，也會讀到很多精品，那會讓你逐步形成自己的鑒賞力。假以時日，你就會逐步知道什么是好書，什么是你喜歡的書，而什么書只會浪費你的時間。隨著鑒賞力的提高，你自然就會排除一部分書，這是比較自然的閱讀減法，只是效率不高。

這種讀法的問題在于，你真的會讀到很多垃圾，也會浪費太多時間，所以，我并不主張成年人這么干，因為人生苦短。

那么，對于大部分成年人來說，讀書怎么做減法呢？下面是我的一些方法：

1，多讀經(jīng)典

生命短暫，第一流的書你可能都讀不完，何必去讀第二流的書呢？怎么判斷什么是第一流的書呢？

比較簡單的方法就是多讀經(jīng)典，這都是時間篩選過的書，一般來說，經(jīng)過時間篩選的書，質(zhì)量還是有保證的。比如《富蘭克林自傳》這種經(jīng)過上百年的經(jīng)典，甚至上千年的經(jīng)典比如《老子》。當(dāng)然，新出的書里也有很多精品，只是相對比較少罷了。

2，有所偏好：

閱讀要有所偏好，不要什么書都到手就看，也不要一看就從頭看到尾，一定要讀自己喜歡的書，有些書你不喜歡讀，或者讀著費勁，很多時候并不是你的錯，而是那本書寫得很渣，扔了它吧，別浪費時間，把那些你不喜歡的書清除出你的閱讀書單，也是一個為閱讀做減法的好方法。

別人都說好的——如果你讀不下去，覺得不好，也許是因為你現(xiàn)在的知識層次還不夠，那就別勉強，別為此而厭惡閱讀，那樣得不償失。

如果喜歡某個作者，就盡量讀完他所有的書，吃透兩三個同類型的作者，你已經(jīng)是該領(lǐng)域的專家了。比如如果你想提高自己的文筆，那不妨盡量去看完錢鐘書，王小波，梁實秋這幾個作家的書，你的文筆一定會遠(yuǎn)超絕大多數(shù)人——我就是這樣做的，效果不錯，我自信我的文筆還不錯，就是靠的這個方法。

3，精讀重讀：

就像前面說的，如果你是成年人了，閱讀就不要那么隨性了，你的時間有限，比如修身處世之類的書，篩選出一本經(jīng)典的，你喜歡的，你覺得最好的，每年讀一遍，并結(jié)合自己的問題去讀，你絕對會對這一本自己喜歡的書爛熟于心，頗有心得，并且絕對收獲滿滿。生活中一旦遇到類似的問題，馬上就會想起某個聰明人是怎么做的，會是你生命中一個很好的參考。

而想象一下，如果你看了 100本修身處世的書，只是走馬觀花并無心得，所謂貪多嚼不爛，你的修身處世這方面估計也沒什么進展，因為只是看了個新鮮罷了。

比如喬布斯，我相信他遇到人生困惑的時候，估計他都會毫不猶豫的去看看《一個瑜伽行者的自傳》。對于我來說，我最近幾年一直在反復(fù)看的是《原則》和《洛克菲勒家書》，有時候我無聊的時候會聽這兩本書的電子書。

遇到為人處世有煩惱的時候，我就總會習(xí)慣性地去翻翻《洛克菲勒家書》的相關(guān)章節(jié)，看看這位高人在這種情形下是如何應(yīng)對的。很多時候，這本書都能給我一些應(yīng)對靈感，有時候能給我力量，有時候能給我?guī)戆参俊?/p>

而我遇到棘手的事情，心浮氣躁或者束手無策的時候，我就會習(xí)慣性地去翻翻《原則》這本書，這本書寬廣的視角，操作性極強的分析工具，總能讓我冷靜下來，學(xué)會放下情緒，用類似于工程師一樣的思維一步步梳理解決問題，結(jié)果往往都很好。

總而言之，做人方面，我喜歡《洛克菲勒家書》里面的哲學(xué)，做事方面，我喜歡《原則》里面的哲學(xué)。也許世間高手無數(shù)，我只獨服這兩位。我覺得學(xué)好這兩本秘籍，已經(jīng)足夠讓我行走江湖了。當(dāng)然，我偶爾也會翻翻其他類似的好書，但是，這兩本，我是千金不換的，我會終身閱讀。所謂學(xué)百招，不如練好一招，一招即可制敵，又何必去學(xué)那么多呢？

舉個反例，你看了上百本做人處世的書，而且很多還是二流的書，然后每本都只是草草看過一遍，內(nèi)心并無心得，遇到辦公室的明爭暗斗，你郁悶無招，找你的同學(xué)商量，他和你一樣頭腦糊涂，而你看過的100 多本書此時毫無用處，那古今中外一百多個老師在你大腦里輪換登臺嘰嘰喳喳……你一點頭緒都沒有，一招半式的靈感都沒有。而江湖險惡，你不出招，你的對手卻招招致命，你分分鐘被對手弄出局——也許是工作上被干掉，也許是升職無望……拜師百家卻都只是學(xué)到一點皮毛，學(xué)藝不精，此時后悔晚矣！

專業(yè)書也是如此，讀上百本各式各樣的二流書，還不如把一兩本最好的經(jīng)典翻爛研究透并學(xué)以致用，更有利于提高你的專業(yè)能力。

而在具體的領(lǐng)域，比如寫作領(lǐng)域，每當(dāng)我想提高自己的文筆表現(xiàn)力的時候，我就會去重讀一遍《圍城》——這本書是我在文藝方面的最愛，我一直覺得這是中文里文筆最好的書，我總共讀過不下十次了。對于想提高自己文筆的朋友，我強烈建議你去多看幾遍——你會感謝我的！尤其是你有靠文筆吃飯的打算的話——僅此一句話，這本書就值回書價哈哈哈哈！

總而言之，好的東西，就繼續(xù)持有。既然你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一家極好的餐館，為什么不多去幾次呢？當(dāng)然你也可以去別的餐館嘗鮮，但是，你每年依然可以來這家餐館一次，那依然是美好的體驗。

4，提煉運用：

有些書，我以前看過，覺得挺好，但是，因為沒有深入思考和加以運用，好像并沒有什么收獲，也容易遺忘。而馬斯克的記憶理論讓我覺得頗受啟發(fā)，他的理論是：“不要記，要深刻理解，理解了，自然就記住了。”

我覺得他理解的方向是正確的，其實更好的方式是學(xué)以致用，最好帶著問題去閱讀一本書，這樣，閱讀的過程，其實也是解決疑惑的過程，讀完了，怎么解決問題，也就有了靈感，內(nèi)容自然而然也就記住了，我覺得這是讀一本書最好的方法。

我現(xiàn)在的理解是，讀書最重要的是記得讀書的目的是解決問題。這樣，才能把書越讀越薄，才能越讀生活越好。

反例是，如果你只是囫圇吞棗地讀，其結(jié)果就是讀了白讀的感覺，或者浪費時間，更糟糕的是越讀越糊涂，這不是開玩笑，現(xiàn)實生活中是有很多糊涂的書呆子的。

作為極簡主義者，我們讀書，最好帶著問題去讀書，思考它，提煉它的核心要義，然后運用到生活中去，這也是你讀書的目的，尤其是你讀一些實用性的書的時候，這個方法尤其有用。

比如，我以前看卡耐基的《如何結(jié)交朋友和影響他人》，感覺這本書簡直是人際交往的圣經(jīng)，我看過后共情能力增加很多，感覺自己和他人交往的時候順利很多。

但是過一段時間又忘了，后來總結(jié)是缺乏深度的思考提煉。后來仔細(xì)思考，提煉他的核心觀點，我總結(jié)出這本書其實就是兩個核心觀點：盡量不要否定他人，相反，要多正面肯定人。

這其實就是這本書最基本的兩個原則，其他的都是各種執(zhí)行技巧，這本書也一直在解釋這兩個原則：大多數(shù)人類都是主觀自我的，即使是罪大惡極的殺人狂魔也會認(rèn)為自己是好人，所以，批評任何人類，基本都是在樹敵并阻礙你實現(xiàn)目標(biāo)，而真誠的關(guān)心贊美，寬宏大量才是結(jié)交朋友和影響他人最應(yīng)該做的。

你深刻理解了這兩個原則，這本書的精髓基本就領(lǐng)會了，然后你可以把這兩條寫進你的交際原則里，并運用到你的日常生活里去，最后再在實際生活中檢驗，如果證明能改善你的生活，那你就堅持，這樣，讀書的目的就達(dá)到了。

很多人讀書的問題，就像以前的我一樣，就是都缺乏一個思考提煉和運用檢驗的過程，這就是很多人讀書很多，但是收獲很少，甚至成為書呆子的原因。

就像開頭說的那樣，我囫圇吞棗讀了很多修身處世的書，但是對我的生活改變并不大，那是因為沒有帶著問題去讀，也沒有結(jié)合生活實際去讀，而只是為了讀書而讀書，而且囫圇吞棗讀的太多太快，更沒有結(jié)合自己的實際生活去運用和檢驗，這是很多閱讀愛好者最容易犯的錯誤了，也正應(yīng)了韓寒那句“懂得很多道理，依然過不好一生。”

學(xué)以致用的好例子是富蘭克林修煉自己性格的例子。

《富蘭克林自傳》是這樣介紹的：他年輕的時候覺得自己性格有缺陷，于是就排列出了一些自己認(rèn)可的美德或者說是好習(xí)慣。

之后，他就開始實施訓(xùn)練自己擁有這 13 個美德的方法： 要求自己連續(xù)7 天檢查一個美德，看自己在踐行這一美德戒律時的情況，看自己每天的言行是不是符合這些美德，一旦錯了，就做一個記號，嚴(yán)防死守自己破戒犯錯。

一個星期之后再檢查另外一個美德，循環(huán)往復(fù)，全年不斷，他還為此做了一個筆記本。這種從閱讀中獲取知識，并運用到現(xiàn)實里的方法，讓底層出生的富蘭克林成為了一個勤勉，富有，知識淵博，廣受歡迎的偉人，他只上過一年學(xué)，卻成為了一個大學(xué)者，一個企業(yè)家，一個外交家，大科學(xué)家，老年的時候，他回憶這一方法時感慨道：我這一生幸福平安，除了上帝的保佑，就是靠的這一方法。

下面是富蘭克林著名的 “十三條美德”。

1 節(jié)制。食不過飽，飲酒不醉。

2 沉默。說話必須對別人或你自己有益；要避免無益的聊天。

3 生活秩序。將每一樣?xùn)|西放在它們應(yīng)該放的地方；每件日常事務(wù)應(yīng)當(dāng)有一定的時間。

4 決心。做應(yīng)該做的事情；決心要做的事應(yīng)堅持不懈。

5 儉樸。花錢必須于人于己有益；換言之，切忌浪費。

6 勤勉。不浪費時間，只做那些有用的事情，戒掉一切不必要的行動。

7 誠懇。不欺騙人；思想純潔公正；說話也要如此。

8 公正。不做害人的事情，不要忘記履行對人有益而且又是你應(yīng)盡的義務(wù)。

9 中庸適度。避免極端；要容忍別人對你應(yīng)得的處罰。

10 清潔。身體、衣服和住所力求清潔。

11 鎮(zhèn)靜。不要因為小事或普通的、不可避免的事故而驚慌失措。

12 貞節(jié)。除非為了健康或生育后代，不常進行房事，永遠(yuǎn)不要房事過度、傷害身體或 損害你自己或他人的安寧或名譽。

13 謙虛。仿效耶穌和蘇格拉底。

總之，我的建議是：把讀書當(dāng)做是一個逐步做減法的過程，比如讀修身處世的書，你從自己的閱讀經(jīng)驗里不斷的刪掉一些二流的書，留下該領(lǐng)域最好的一兩本書，你反復(fù)讀，到了后面，就是讀標(biāo)題了，提煉出書中的核心觀點，總結(jié)出你認(rèn)為有價值的兩三條原則，并運用到你的生活中。別太多，少，就是多，就像我在讀《如何結(jié)交朋友和影響他人》這本書總結(jié)的一樣，簡單才能運用，能運用才能檢驗，如果事實也證明你總結(jié)的觀點是正確的——比如在生活中確實有效，有效的改善了你的生活，那就繼續(xù)運用到你的生活中，沒效果，那就看別的書吧，哪怕是天王老子寫的書，也別看了。

一旦這些理論在你的生活中被證明有效，你就會有一種掌握真理的踏實感，到了這個時候，你就不用再看相關(guān)領(lǐng)域的書了，加上你自己的實際體驗，你甚至可以寫出比前人更好的書。

最后，老規(guī)矩，總結(jié)一下，我的極簡閱讀法則：

1，精讀重讀：多讀一流經(jīng)典的書，只讀自己喜歡的書，好的書甚至可以每年讀一次。

2， 學(xué)以致用：除休閑有趣的閱讀外，別忘了閱讀的目的是為了用，提煉書里的觀點去現(xiàn)實里檢驗，有效就堅持，沒效就試試別的。