關(guān)帝廟，在我家鄉(xiāng)是一個地名。

由于農(nóng)民大多不識字，很多人僅僅說這個地名，其實(shí)他們不知道地名代表的意思。因?yàn)椋c我同年代出生的人，估計都沒有見過關(guān)帝廟。

關(guān)帝廟能成為一個永久的地名，一定是以前那里有座紀(jì)念三國時漢壽亭侯關(guān)羽的廟。在一個弘揚(yáng)“忠孝禮義廉恥”的國度，作為義氣、忠勇的代表人物關(guān)羽，幾乎是中國人心目中的圖騰。

最早見到關(guān)羽崇拜的，不是在廟里，因?yàn)榧亦l(xiāng)的關(guān)帝廟都拆得差不多了，叫關(guān)帝廟的地方都沒有廟了，別的地方更是沒有。很多廣東的飯店、酒樓供奉著關(guān)羽，在大廳入口對面的墻前或者入口處，都供著關(guān)羽提刀的立像，或者是手持《春秋》的坐像，關(guān)羽像前面擺著香案，香案前擺著瓜果。

生意人供著關(guān)羽，一者是為了說明自己做生意講究信義，再者也是希望關(guān)二爺保護(hù)店里生意興隆，不受亂七八糟的人欺負(fù)。后來我知道，供奉關(guān)羽其實(shí)還有一個目的，關(guān)羽是道家的武財神。做生意的一定希望自己的生意興隆，有關(guān)二爺保佑，發(fā)財是必須的。

第一次接觸關(guān)帝廟是在洛陽，洛陽有個景點(diǎn)叫“關(guān)林”。接觸這個名字，我還覺得它是降低了關(guān)羽的級別，后來才知道我自己知識淺薄了。

“關(guān)林”的名字解釋可以參照曲阜的“孔林”，“林”其實(shí)是“陵”的諧音，只有皇帝的墳?zāi)共拍芙小傲辍薄！傲帧逼鋵?shí)是比照皇帝的規(guī)制。河南還有一座叫“林”的墓園，那是袁世凱的，叫“袁林”。“關(guān)林廟”是非常有規(guī)模的一座墓園，可見洛陽人對關(guān)羽的敬重。

“關(guān)林”在洛陽是個大景點(diǎn)，景點(diǎn)內(nèi)蒼松翠柏、古木參天，據(jù)說這是關(guān)羽的衣冠冢，由于忌諱，我們沒有進(jìn)去憑吊。后來山西的朋友告訴我，關(guān)羽是山西人，關(guān)羽的墓在山西運(yùn)城，山西運(yùn)城的關(guān)羽墓建造的特別漂亮。我也只是風(fēng)過耳，因?yàn)?，很難找到時間去看一座陵墓。

再后來，在佛教寺廟里面也看到關(guān)羽了，稍具規(guī)模的寺廟里，天王殿后面東邊配殿就是“伽藍(lán)殿”，殿里通常供奉的都是漢伽藍(lán)關(guān)羽，關(guān)羽立著或者坐在中間，南邊是關(guān)平捧印，北面是周倉提刀。伽藍(lán)神在佛教中，說是寺廟的守護(hù)神，有關(guān)公守著寺廟，寺廟一定會平平安安。

見到最大的關(guān)帝廟是安徽亳州的花戲樓，這座花戲樓原名是山陜會館，即山西、陜西商人在亳州的聯(lián)絡(luò)處。過去，山西和陜西的商人沿著淮河、黃河古道運(yùn)輸貨物，在這條南北沿線的各個站點(diǎn)都建有會館，會館是這些商人在駐地的辦事處，商人講究誠信，他們供奉關(guān)羽，為關(guān)羽建廟，在祭拜結(jié)束他們也需要娛樂，因此會在關(guān)帝廟邊建一座戲樓，這就是亳州花戲樓。沿著古道北上，現(xiàn)在的山東聊城也有一座山陜會館，這也是一座關(guān)帝廟，這座廟里的花戲樓比不了亳州，但是祭拜關(guān)羽的場所比亳州多。假如驅(qū)車路過，這兩座關(guān)帝廟非常值得觀瞻。

前幾天，我無意之間又經(jīng)過一座廟宇，掩映在兩條平行公路之間的樹叢中，高高的旗幡和飛翹的屋檐讓我知道這是一處古跡。于是，我移步到了古跡的臺基下。

這是一座關(guān)帝廟，是西北旺村2001年復(fù)建的，現(xiàn)在是村里的老年活動中心。廟立在一個大土墩上，關(guān)帝廟的山門后面是一座兩進(jìn)的院落。山門采取仿古的歇山式，山門里面的墻壁上繪著哼哈二將。

山門正對的就是正殿，殿里供奉著關(guān)羽的坐像，左邊關(guān)平捧印，右邊周倉提刀，側(cè)面還有一個兵士牽著赤兔馬，正殿的門頭上掛著“古今一人”的匾額，門口立著一排兵器架，上面擺著十八般兵器。正殿東西面各有一個亭子，東邊亭子里吊著一口大鐘，西邊亭子里架著一面大鼓，在古代，也許這里有“暮鼓晨鐘”的聲音。

后殿的門頭上有塊牌匾是“普度眾生”，里面供奉著觀音菩薩、文殊菩薩和普賢菩薩，三座佛像的旁邊還有十八羅漢像。聽廟里的老人說，初一十五村里有人會來上香。

正殿前面立了幾塊碑，記錄著關(guān)帝廟重修的歷史及贊助人名單，從碑邊上的老槐樹的樹齡可以看出，這座關(guān)帝廟的年代也算久遠(yuǎn)，起碼存在時間在百年以上。

參觀時有老人在西邊偏殿里娛樂，東邊的偏殿里傳來誦經(jīng)的音樂。幾個老人在此自得其樂，這也是非常好的所在。

其實(shí)，在以前的鄉(xiāng)間，像這樣的關(guān)帝廟有很多。

關(guān)帝廟的主要用途還是弘揚(yáng)關(guān)羽代表的“忠義仁勇”的精神，關(guān)羽的故事是中國人家喻戶曉的故事之一，關(guān)帝廟不僅是弘揚(yáng)傳統(tǒng)的人文精神，更是當(dāng)?shù)厝诵叛龅囊粋€憑證。有關(guān)老爺立在哪兒，平時還有誰敢在當(dāng)?shù)貫榉亲鞔跄兀?/span>

關(guān)帝廟真的是一個很好的存在，但愿，關(guān)羽代表的精神永存世間。

高高的臺階，總顯得巍峨。哪怕上面只是一座小廟。

這個角度看，小廟的結(jié)構(gòu)還是非常完整的。

再換個角度看看外觀。

廟門前都是有旗桿的。

香爐都是很有特色的。

確實(shí)是古今一人享受了這么高的待遇。

正殿門口擺放了十八般兵器。

暮鼓

晨鐘

古時的香爐，已經(jīng)毀損了。

古老的槐樹訴說著小廟的滄桑。

真的是老年活動中心了。

后殿是觀音殿，擺放了觀音、普賢和文殊三位菩薩，初一十五有人上香。

朱曄（古磨盤州人）

安徽望江人，中國作家協(xié)會會員，中國金融作家協(xié)會理事；2008年開始文學(xué)創(chuàng)作，已出版專著6部，累計出版200萬字。

已出版作品

歷史散文（3部）：《理說明朝》、《理說宋朝（北宋篇）》、《理說宋朝（南宋篇）》

旅行隨筆（1部）：《一車一世界》

長篇小說（2部）：《最后一個磨盤州人》、《銀圈子》

期刊發(fā)表作品若干：散見于《文藝報》、《廈門文學(xué)》、《中外文摘》、《金融時報》等。