曾國藩被譽為“千古第一完人”，成為整個清朝以一介文人而封武侯的第一人；他之所以能夠取得如此輝煌成就，正是因為他深諳為人處世之道。

大處著眼，小處著手；

群居守口，獨居守心。

這幅對聯出自曾國藩之手，也是曾國藩一生智慧的體現。

“大處著眼”：是說做人要擇高處立，格局要大、眼界要開闊。

古人云：不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。思考問題一定要有全局意識，一定要看到未來，然而大處著眼必須要與小處著手配合。

“小處著手”：老子說，圖難于其易，為大于其細。再大的事，都必須從小處著手，這樣才能避免空談和眼高手低。

這是身心修養之要。

曾國藩認為多言，多說話是兇德，是惡習。所以他提出要“戒多言”，不議論他人是非，不吹噓個人瑣事；不說違反原則的話，不講違背良心的話。

曾國藩“戒多言”的本質并不是什么要一味的少說話甚至不說話，也并不是什么沉默是金，而是在面臨人和事的時候，要做到自我控制，避免禍從口出、亂從口出，在本質上，這是一種臨事不糾纏、少爭論的行動智慧。

“獨居守心”是修身的要旨，做人的境界。

所謂慎獨，就是在別人不能看見的時候，能慎重行事；在別人不能聽到的時候，能保持清醒。所謂“守心”就是守住自己內心的道德底線、價值底線、人格底線。

慎獨是人生的財富，守心是修行的方便門徑。

“大處著眼小處著手，群居守口獨居守心”，這句話無論是古代還是放在現代，都是我們的修身之道，唯有不斷完善自己，才有機會站在成功的頂峰。