道德經第27章解讀 

張武忠初稿2017.8.21

【原文】

善行無轍跡，善言無瑕謫，善數不用籌策，善閉無關楗而不可開，善結無繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無棄人，常善救物，故無棄物，是謂襲明。

故善人者，不善人之師。不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。

27.1“善行無轍跡，善言無瑕謫，善數不用籌策，善閉無關楗而不可開，善結無繩約而不可解”，老子描述了“道”的神妙功用，引申出圣人善于做任何事。

“善”不是指人為的善良，而是指根本的道善德善，不經意間就能善于成就任何事。《道德經》中共有52個“善”，本章就有11個。第2章“皆知善之為善，斯不善矣”，第41章“善貸且成”，第49章“善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善”，第54章“善建者不拔，善抱者不脫”，第62章“善人之寶，不善人之所保。人之不善，何棄之有”，第68章“善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下”，第73章“不爭而善勝，不言而善應，繟（chan）然而善謀”，第81章“善者不辯，辯者不善”。

“轍”是車轍，“跡”是痕跡，上一章說“終日行不離輜重”。“瑕”是瑕疵，“謫”是言語是非。“數”既指計數又代表總結萬物發展的規律，“籌策”是指算卦的籌碼竹簽和算數的算盤等工具。“關楗”是關閉大門的部件，橫插的叫“關”，豎插的叫“楗”。“結”是繩子打結。

大道無為而治，所以不會留下車轍痕跡，是為“善行無轍跡”。大道不言而教，所以不會留下話把，招惹口舌是非，是為“善言無瑕謫”。大道有自己的運轉規律，即使不用籌策和計數工具，也能心中有數，是為“善數不用籌策”。大道清靜自守，外界的一切都打不開它的門，是為“無關楗而不可開”。大道與萬物結緣，緊緊綁縛在一起，即使不打死結，別人也解不開，是為“善結無繩約而不可解”。