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文言文特殊句式專題總結,值得收藏!

 老劉tdrhg 2020-10-08
文言文特殊句式專題總結,值得收藏!

今天推出文言考文復習之特殊句式匯總整理。文言文一直都是考試中考察的重點,然而考試都是以課外文言文為主,因此同學們在學習課內文言文的同時,也應該總結歸納相關知識,以便我們在閱讀課外文言文的不必不知所措。其中,掌握文言文特殊句型是很重要的。

判斷句

常見句式有如下幾種:

1.“……者,……也。”

這是文言文判斷句中最常見的句式。主語后用“者”,表示提頓,有舒緩語氣的作用,謂語后用“也”結句,對主語加以肯定的判斷和解說。

例:

①師者,所以傳道授業解惑也。

②廉頗者,趙之良將也。

③楚左尹項伯者,項羽季父也。

④今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。

2.“……,……也。”

判斷句中,一般省略“者”,只用“也”表示判斷。

例:

①操雖托名漢相,其實漢賊也。

②和氏壁,天下所共傳寶也。

③嚴大國之威以修敬也。

④徒慕君之高義也。

3.“……者,……。”

主語后面用“者”表示停頓,而謂語后面不用“也”。這種判斷句式中的“者”不譯,翻譯時只在主語和謂語之間加判斷詞“是”。

例:

①四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父,安上純父。

②粟者,民之所種。

4.“……者也”

例:

①北徐公,齊國之美麗者也。

②秦自繆公以來二十余君,未嘗有堅明約束者也。

③沛公之參乘樊噲者也。

④蓮,花之君子者也。

5.無標志判斷句

文言文中判斷句有的沒有任何標志,直接有名詞對名詞做出判斷。

例:

①劉備天下梟雄。②劉豫州王室之胄。③陳涉甕牖繩樞之子。④秦,虎狼之國。⑤臣竊以為其人勇士。

被動句

有標志的被動句大體上有以下幾種形式:

1.用介詞“于”表示被動。“于”起介紹引進動作行為的主動者作用。

例:

①五人者……激于義而死焉者也。

②君子役于物,小人役于物。

③故內惑于鄭袖,外欺于張儀。

2.在介詞“于”或動詞前加“受”,形成“受……于……”結構,表被動。

例:吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人。

3.“見””“于”或“見……于……”結構,表被動。

例:

①信而見疑,忠而被謗。

②舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。

③秦城恐不可得,徒見欺。

④吾長見笑于大方之家。

⑤臣誠恐見欺于王而負趙。

【注意】

例:①慈父見背。②冀君實或見恕也。

(分析:“見”字在六朝時期經常用作指代性副詞,這里的“見”不表被動,它是放在動詞前,表稱代,表示對自己怎么樣的客氣說法。一般譯為“我”,現代漢語中的“見諒”也是此種用法。“見諒”即“請原諒我”)

4.“為”字句或“為……所……”結構,表被動。

例:

①遂為猾胥報充里正役。

②身客死于秦,為天下笑。

③恐為操所先。

④父母宗族,皆為戮歿。”

⑤其印為予群從 所得。

5.用“被”表示被動,構成“被+動詞”的形式。

例:

①舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。

②予猶記周公之被捕,在丁卯三月之望。《五人墓碑記》

③信而見疑,忠而被謗。

倒裝句

文言文中常見的倒裝句有:

1.主謂倒置

概念:也叫謂語前置。為了強調謂語,有時將謂語置于主語之前,這僅僅是因為語言表達的需要。

例:

①不仁哉!梁惠王也。(梁惠王,不仁哉!)

②甚矣,汝之不惠!(汝之不惠,甚矣!)

③稱心快意,幾家能轂!《與妻書》(幾家能轂稱心快意!)

2.賓語前置

文言文中,動詞或介詞的賓語前置,主要有以下幾種情形。

(1)疑問句中,疑問代詞作賓語,賓語前置。這類句子,介詞的賓語也是前置的。作賓語的疑問代詞有“誰、何、孰、奚、曷、胡、惡、安、焉”等。

例:

①大王來何操?

②沛公安在?

③客何為者?

(2)否定句中代詞作賓語時,賓語前置。否定詞:有“不、未、莫、無”等。

例:

①忌不自信。(不信自)

②然而不王者,未之有也。(未有之)

③古之人不余欺也!(不欺余)

(3)用“之”或“是”把賓語提取到動詞前,以突出強調賓語。這時的“是”或“之”只是賓語前置的標志,沒有什么實在意義。

例:

①句讀之不知,惑之不解。(不知句讀、不解惑)

②夫晉,何厭之有?(有何厭)

③唯命是從(唯從命)

④唯利是圖(唯圖利)

(4)介賓結構,介詞的賓語有時會置于介詞前,形成介詞的賓語前置。

例:

①何以戰?(以何)

②微斯人,吾誰與歸?(與誰)

方位詞做賓語,有時也前置:

例:項王項伯東向坐,亞夫南向坐(向東,向南)

3.定語后置

(1)定語后置形式之一:中心詞+后置定語+者

例:

①遂率子孫荷擔者三夫(荷擔之子孫)

②求人可使報秦者(可使報秦之人)

③太子及賓客知其事者 (知其事之賓客)

(2)定語后置形式之二:中心詞+之+后置定語+者

例:

①馬之千里者(千里之馬)

②石之鏗然有聲者(鏗然有聲之石)

(3)定語后置形式之三:中心詞+之+后置定語

例:

①居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。 (高之廟堂、遠之江湖)

②蚓無爪牙之利,筋骨之強(利之爪牙、強之筋骨)

③帶長鋏之陸離兮,冠切云之崔嵬(陸離之長鋏、崔嵬之切云)

(4)定語后置形式之四:中心詞+數量詞

例:

①嘗遺余核舟一。【一(只)核舟】

②以乘韋先,牛十二犒師。【十二(頭)牛】

③我有白璧一雙,欲獻項王;玉斗一雙,欲與亞父。【一雙白璧、一雙玉斗】

4.狀語后置

(1)文言文中的狀語后置一般即指介詞結構后置。文言文中的介詞結構大都會置于謂語部分后面,其中尤以由“以”“于”構成的介詞結構居多。

例:

①青,取之于藍,而青于藍。【[于(從)藍]取之、 [于(比)藍]青】

②君子博學而日參省乎己。【[乎(對)己]參省】

③申之以孝悌之義。【[以(用)孝悌之義]申之 】

(2)有時候,后置的介詞結構中的介詞(主要是“以”“于”這兩個介詞)會省去,這種情況仍可視為介詞結構后置。

例:

①將軍戰河北,臣戰河南。【[于 (在)河北]作戰、[于(在)河南]作戰】

②遂與秦王會澠池。【[于 (在)澠池]會見】

③得璧,傳之美人。【[于(給)]美人】

省略句

1.省略主語

有承前省、呼應下文省、對話省。文言文中的第三人稱代詞“之”“其”不能做主語,這也是文言文中主語多省略的原因之一。

例:

①永州之野產異蛇,(蛇)黑質而白章;(蛇)觸草木,(草木)盡死;(蛇)以嚙人,(人)無御之者。

②沛公謂張良曰:“(公)度我至軍中,公乃入。”

③(梁惠王)曰:“不可,(五十步)直不百步耳,是亦走也。”(孟子)曰:“王如知此,(王)則無望民之多于鄰國也。”

2.省略謂語

謂語一般不能省略。但在特定的情況下也有承接上文、呼應下文或因對話而省略的。

例:

①夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。

②三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,(擇)其不善者而改之。

③老臣今者殊不欲食,乃自強步,日(步)三四里。

3.省略賓語

A.省略動詞賓語

例:

①尉劍挺,廣起,奪(劍)而殺之。

②屠懼,投(之)以骨。

③項伯乃夜馳之沛公軍,私見張良,具告(之)以事。

B.省略介詞賓語。

例:

①豎子不足與(之)謀。

②此人一一為(之)具言所聞。

③相如聞,不肯與(之)會。

4.省略介詞

主要是“于”“以”兩詞。

例:

①沛公軍(于)霸上,未得與項羽相見。

②大王見臣(于)列觀,禮節甚倨。

③夫今樊將軍,秦王購之(以)金千斤,邑萬家。

固定句

一、表示疑問

1. 何所……?(所……是什么?)

表疑問的固定結構。是“所……者為何”的移位和壓縮,可譯為“……的(人、事、物)是誰(什么)”。如:

①問女何所思,問女何所憶。(《木蘭詩》)

【譯文】問姑娘想的是什么,問姑娘思念的是什么。

②賣炭得錢何所營?(白居易《賣炭翁》)

【譯文】賣炭得來的錢謀求的是什么?

2.奈何……?(……怎么辦?為什么……?)

《鴻門宴》:今者出,未辭也,為之奈何?

《阿房宮賦》:奈何取之盡錨銖,用之如泥沙?

3.如……何;奈……何?(拿……怎樣呢?)

《愚公移山》:如太行王屋何?

《垓下歌》:虞兮虞兮奈若何?

4.孰與……?(與……比,哪個…?)

表示比較和選擇取舍的固定結構。

只表示比較時可譯為“與……相比,誰(哪一樣)……”。

表示比較之后進行選擇取舍時可譯為“哪比得上”;這種情況,還可與選擇連詞“與其”配合使用,譯為“與其……不如……”。如:

①我孰與城北徐公美?(《鄒忌諷齊王納諫》)

【譯文】我與城北的徐公相比,誰漂亮?

②大天而思之,孰與物畜而制之?

【譯文】尊崇天而思慕它,哪里比得上把天當作物一樣畜養起來而控制它呢?

5.安……乎?(怎么……呢?)

《赤壁之戰》:然劉豫州新敗之后,安能抗此難乎?

6.獨……耶?(難道……嗎?)

《信陵君竊符救趙》:公子縱輕勝,棄之降秦,獨不憐公子之姊耶?”

7.何如

⑴代詞性固定結構。常用于詢問動作行為的方式或事物的性狀。可譯為“怎么樣”。

⑵表示比較的固定結構。可譯為“比……怎么樣”。同義結構還有“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”等。如:

①樊噲曰:“今日之事何如?”(司馬遷《鴻門宴》)

【譯文】樊噲說:“今天的情況怎么樣?”

②王以為何如其父?(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

【譯文】大王認為(趙括)比他的父親怎么樣?

二、表示反問

1.何……哉(也)?(怎么能……呢?)

《游褒禪山記》:何可勝道也哉?(兼有感嘆)

《陳涉世家》:若為傭耕,何富貴也?

2.豈(其)……哉(乎、耶) (哪里……呢?……哪里呢?)

《捕蛇者說》:豈若我鄉鄰之旦旦有是哉!(兼有感嘆)

《鴻門宴》:沛公不先入關,公豈敢入乎?

《崤之戰》未報秦施而伐秦師,其為死君乎?

《廉頗藺相如列傳》:豈以一壁之故欺秦邪?

3.安……哉(乎)?(哪里……呢?)

《陳涉世家》:燕雀安知鴻鵠之志哉?(兼有感嘆)

4.不亦……乎?(不是……嗎?)

表示反問的固定結構。其中“亦”沒有實在意義,只起加強語氣的作用;句末“乎”可用“哉”、“邪”等疑問語氣詞替換。可譯為“不是……嗎”。如:

①學而時習之,不亦說乎?(《論語·學而》)

【譯文】學習而又按時去溫習它,不是很高興嗎?

5.……非……歟?(……不是……嗎?)

《屈原列傳》:子非三閭大夫歟?

6.寧……耶?(哪里……呢?)

《祭妹文》:寧知此為歸骨所耶?(兼有惑嘆)

7.顧……哉?(難道……嗎?)

《為學》:顧不如蜀鄙之僧哉?(兼有感嘆)

8.獨……哉?(難道……嗎?)

《廉頗藺相如列傳》:相如雖駑,獨畏廉將軍哉?

三、表示感嘆

1.何其……也!(怎么那么……啊!)

《伶官傳序》:至于誓天斷發,泣下沾襟,何其衰也!

2.直……耳!(只不過……罷了!)

《孟子·梁惠王上》:王日:“不可,直不過百步耳!”

3.惟……耳!(只……罷了!)

《譚嗣同》:吾已無事可辦,惟待死耳!

4.一何……(多么……啊!)

《石壕吏》:吏呼一何怒,婦啼一何苦!

5.亦……哉!(也真是……啊!)

《五人墓碑記》:…且立石于其墓之門,以旌其所為。嗚呼,亦盛矣哉!

四、表示揣度

1.無乃……乎(歟)(恐怕……吧?)(兼表反問)

表示測度疑問的固定結構。它所表示出來的語氣是委婉的。句末“乎”可用“與(歟)”、“耶”等疑問語氣詞替換。可譯為“恐怕(只怕)……吧”、“莫不是……吧”。同義結構還有“非乃……乎”、“不乃……乎”。如:

①今君王既棲于會稽之上,然后乃求謀臣,無乃后乎?(《勾踐滅吳》)

【譯文】現在您已經退守到會稽山上,然后才來尋求謀臣,恐怕太遲了吧?

②無乃爾是過與?(《論語》)

【譯文】恐怕該責備你吧?

2.得無(微)……乎?(該不是……吧?)(兼表反問)

表示反問的固定結構。它的語氣比較委婉,且略帶測度性。句末“乎”可用“與(歟)”、“邪”、“耶”等疑問語氣詞替換。可譯為“該不會……吧”、“莫非是……吧”、“能不……嗎”。同義結構還有“得毋……乎”、“得非……乎”等。如:

①日食飲得無衰乎?(《觸龍說趙太后》)

【譯文】每天的飲食該不會減少吧?

3.其……歟?(不是……嗎?)(兼表反問)

《師說》其可怪也歟?

4.庶幾……歟?(或許……吧?)

《孟子二章》吾王庶幾無疾病歟?

五、表示選擇

1.與其……孰若……?(與其……,哪如……?)

《馮婉貞》與其坐而待亡,孰若起而拯之?

2.……歟(耶),抑……歟(耶)?(是……,還是……呢?)

《伶官傳序》豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?

3.其……耶?其……也?(是……呢?還是……呢?)

《逍遙游》:天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?

六、其他固定結構

1.然則

連詞性固定結構。“然”承接上文,“則”表示推斷。可譯為“既然這樣,那么”。如:

①是進亦憂,退亦憂,然則何時而樂耶?(范仲淹《岳陽樓記》)

【譯文】入朝為官要擔憂,退處江湖也要擔憂,既然這樣,那么什么時候才能快樂呢?

②然則小固不可以敵大,寡固不可以敵眾,弱固不可以敵強。(孟子《齊桓晉文之事》)

【譯文】既然這樣,那么小國本來就不可以抵擋大國,人數少的本來就不可以抵擋人數多的,勢力弱的本來就不可以抵擋勢力強的。

2.是以(以是)

表示結果的固定結構。可譯為“因此”。同義結構還有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“是故”、“以故”。如:

①此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。(諸葛亮《前出師表》)

【譯文】這些都是善良誠實、意志忠貞純正的人,因此先帝選拔出來留給陛下。

②敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。

3.有所……,無所……

這是兩個意義相反的固定結構。

“有”、“無”是動詞,“所……”是“所”字短語作“有”或“無”的賓語。可分別譯為“有……的(人、事、物)”、“沒有……的(人、事、物)”。如:

①將在外,主令有所不受,以便國家。(司馬遷《信陵君竊符救趙》)

【譯文】將軍在外(作戰),國君的命令(也)有不接受的,以求便利于國家。

②財物無所取,婦女無所幸。(司馬遷《鴻門宴》)

【譯文】財物沒有被拿取的,婦女沒有被寵幸的。

4.有以……,無以……

這是兩個意義相反的固定結構。它們用在謂語動詞前,相當于助動詞的作用。可分別譯為“有用來……的(人、事、物)”、“沒有用來……的(人、事、物)”。如:

①臣乃得有以報太子。(《荊軻刺秦王》)

【譯文】我才能夠有用來報答太子的(機會)。

5.……之謂也

表示總結性判斷的固定結構。

其中“之”是標志賓語前置的結構助詞;“謂”是動詞,“說”的意思;“也”是表判斷的語氣詞。可譯為“說的就是……”。如:

①詩云:“他人有心,予忖度之。”——夫子之謂也。(孟子《齊桓晉文之事》)

【譯文】《詩》里面講過:“別人有想法,我能猜中它。”——(這話)說的就是您這樣的人。

如果“之謂”位于句中,賓語在“謂”的后邊,這是另一種固定結構。可譯為“……叫做……”、“……稱作……”。如:

②此之謂失其本心。(孟子《魚我所欲也》)

【譯文】這叫做失去了他的羞惡之心。

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