少妇脱了内裤让我添,久久久久亚洲精品无码网址蜜桃,性色av免费观看,久久人妻av无码中文专区

分享

讀書會預熱|馬克斯·韋伯《新教倫理與資本主義精神》

 bartbartbart 2021-02-11

文/大A
編輯/Linda

人文社科讀書會已經成功舉辦兩期,組織各位書友閱讀了《瘋癲與文明》《會飲》。在第三期讀書會中,我們將共讀馬克斯·韋伯的《新教倫理與資本主義精神》,這本書被稱為“社會學的奠基之作”,對學術界產生了重大影響。本文旨在介紹《新教倫理與資本主義精神》的基本情況,幫助同學們了解這本書。

《新教倫理與資本主義精神》(以下簡稱《新》)是馬克思韋伯最重要的經濟社會學著作。它也被稱為社會學的奠基著作之一。韋伯在《新教倫理與資本主義》一書中試圖證明:新教是如何抑制或者促進西方資本主義發展?
 
作者馬克思韋伯是著名德國社會學家,經濟學家,社會哲學家。他最著名的學術貢獻分別是理性化理論(Rationalization Thesis)和新教倫理理論(Protestant Ethic Thesis)。這兩者都在《新》中有非常鮮明的體現。馬克思韋伯的社會哲學核心在于可以理性化認知和計算的所謂“人性”。他認為資本主義社會終究要走向一種被自身發展所要求和限定的極端理性化。在這之后,人性會成為一種可以被量化和計算的內容。
 
《新》本身對于社會學的貢獻主要在于其對于概念化和量化的研究方法中找到了一個過渡點。韋伯試圖通過《新》來解釋資本主義社會逐利追求的底層邏輯和在此之中的經濟學原理對于整個社會運作的指向性。韋伯不相信是資本主義本身導致了社會群體逐利的特性,他相信在這之外能夠找到相關的原因。
 
韋伯希望通過《新》中對各個國家和政體以及相關的形式作出分析解釋來理解資本主義本身的演化特征。韋伯由此提出的許多觀點被認為是歐洲中心主義的,并且明顯將東方的經濟文化發展置于西方之后,并且認為這種差距是不可改變的。這樣的觀點受到許多學界后續相關學者的批評。
 
韋伯認為,“如果我們想知道他們行為的實際動力之所以不同的原因,就要從宗教信仰的恒久的內在特質中來尋找,而不是單只求于其一時所處外在政治歷史情況。”因此,韋伯在書中花費大量的篇幅試圖深入歷史,細致地從新教教派的宗教特征與具體的歷史細節脈絡來研究新教對資本主義經濟倫理或資本主義精神所產生的決定性影響。16世紀的宗教改革雖開始于西歐,但是它對世界各地的基督教都產生了深遠的影響,被公認為基督教歷史上最重要的事件之一。宗教改革的兩位先驅者都認為,宗教改革能恢復教會在新約圣經中的根基,能讓教會自我更新和復興。宗教改革并不意味著解除教會對日常生活的控制,相反僅僅是用一種新型的控制取代先前的控制。因此,韋伯認為尋求一種獨一無二的對現代資本主義精神的發展作出了貢獻的成分,必須在其宗教信仰的永恒內在特征中尋求答案。


參考文獻:https:///download/pdf/41435148.pdf

    本站是提供個人知識管理的網絡存儲空間,所有內容均由用戶發布,不代表本站觀點。請注意甄別內容中的聯系方式、誘導購買等信息,謹防詐騙。如發現有害或侵權內容,請點擊一鍵舉報。
    轉藏 分享 獻花(0

    0條評論

    發表

    請遵守用戶 評論公約

    類似文章 更多

    主站蜘蛛池模板: 国产毛片女人高潮叫声| 99精品热这里只有精品| 黄色视频在线免费观看| 伊人天天久大香线蕉av色| 人人妻人人澡人人爽人人精品浪潮| 国产艳妇av在线出轨| 色欲色香天天天综合无码| 97人妻无码免费专区| 亚洲欧美成人片在线观看| 少妇高潮惨叫喷水在线观看| 熟妇人妻系列av无码一区二区| 国产三级久久久精品麻豆三级| 亚洲中文字幕va毛片在线| 无码人妻品一区二区三区精99| 老鲁夜夜老鲁| 中文字幕天天躁日日躁狠狠躁免费| 精品国产精品国产偷麻豆| 亚洲理论在线中文字幕观看| 国产午夜免费啪视频观看视频| 亚洲人成网站在线在线观看| 丰满妇女毛茸茸刮毛| 久久国产加勒比精品无码| 精品久久久久久久久久中文字幕| 天天做天天爱天天做天天吃中| 无码丰满人妻熟妇区| 欧美熟妇另类久久久久久多毛| 制服丝袜另类专区制服| 一本一道av无码中文字幕麻豆| 国产激情无码视频在线播放性色| 久久超碰97人人做人人爱| 国产精品亚洲综合色区| 精品国产v无码大片在线看| 熟妇人妻中文a∨无码| 台湾佬自拍偷区亚洲综合| 欧美性欧美巨大黑白大战| 日本牲交大片无遮挡| 少妇无码av无码专区| av无码天堂一区二区三区| 少妇的肉体k8经典| 18禁无遮挡羞羞污污污污网站| 豆国产93在线 | 亚洲|