在調(diào)研手記《地捫村城鄉(xiāng)互通的三十年簡(jiǎn)史（三）：村莊的改變》一文中，我們提到了隨著地捫十年來(lái)打工經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，村民的生活需求也隨之增加。

在此背景下，商業(yè)、旅游業(yè)以及物流等服務(wù)業(yè)先后于2000年左右進(jìn)入地捫，村中業(yè)態(tài)逐漸豐富，各業(yè)態(tài)店鋪開(kāi)始設(shè)立。

截止目前，共有餐飲店鋪或食材攤位9間，雜貨鋪19間以及外地人開(kāi)設(shè)的超市1間。

如此，近年來(lái)地捫村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化，使得這個(gè)村落的公共空間也出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變。

在廟宇、家廟宗祠、院壩、曬壩、集市、鼓樓、花橋、卡房（食堂）、水井、田間地頭等這類傳統(tǒng)的公共空間基礎(chǔ)上，增添了上述鄉(xiāng)村小店鋪這一類新型公共空間，并激活了新型公共空間的多重功能。

這些鄉(xiāng)村小店鋪?zhàn)鳛榇謇镒畛跫?jí)的交換單位，其最基本的功能還是作為村中的消費(fèi)場(chǎng)域存在，用以滿足村民的基本生產(chǎn)生活資料需求。

同時(shí)，村里生產(chǎn)分工以及家庭結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，也使得此類交換方式有了更寬、更廣的發(fā)展，從而作為消費(fèi)公共空間這一載體的存在也產(chǎn)生了更多的可能性。

目前來(lái)看，在此類鄉(xiāng)村小店中，大概75%的店鋪每年的營(yíng)利都不足萬(wàn)元，剩余的也不過(guò)每年1萬(wàn)元-3萬(wàn)元不等，除了1間湖南人在村里開(kāi)設(shè)的超市外，其它店鋪很難有更多的營(yíng)利可能。

再加上鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市以及縣城有更豐富的選擇，村內(nèi)小店鋪售賣(mài)的商品也只能滿足村民日常最基本的需求，雖然相較以前這一消費(fèi)空間已經(jīng)有了更多存在的可能性，但營(yíng)利依舊微薄。

現(xiàn)狀如此，為何村內(nèi)依舊有近30間這樣的小店鋪存在呢？

一方面，它們一定程度上滿足了村民的基本需求且增加了部分不能外出打工的村民的就業(yè)渠道以及收入來(lái)源；

另一方面，這些店鋪除了基本功能之外，作為村里的多重公共空間，還有其他多元的另類功能。

除了作為消費(fèi)空間存在之外，我們?cè)谌粘Ｉ钪羞€是經(jīng)常能看到，閑暇時(shí)村中婦女及老人在小店鋪中或門(mén)口社交聊天、下棋打牌的場(chǎng)景。

由于小店鋪多開(kāi)設(shè)在地勢(shì)平坦開(kāi)闊之處，因此部分店鋪前還常會(huì)有三五成群的村民聚在一起進(jìn)行文娛活動(dòng)，如一起跳近年來(lái)在村中流行起來(lái)的廣場(chǎng)舞等。

雖然這些多為日常瑣碎之事，但是毫無(wú)疑問(wèn)的，這些小店鋪儼然已成為村民新的生活場(chǎng)域之一，為他們進(jìn)行公共生活活動(dòng)、文化活動(dòng)增添了新的公共性生活空間。

此外，在原有傳統(tǒng)公共空間的基礎(chǔ)上，臨近村戶也容易發(fā)展為其臨時(shí)性的擴(kuò)展空間。

例如，村中模寨曬壩附近以及寅寨的路口附近的村戶，在逢年過(guò)節(jié)時(shí)常會(huì)形成燒烤攤、煙花爆竹店等臨時(shí)性店鋪，成為村民新的生活性公共空間。

小店鋪門(mén)里門(mén)外，日復(fù)一日地演繹著重復(fù)的生活場(chǎng)景，似乎平淡無(wú)奇、樸素?zé)o華，但卻也是村民們主要生活內(nèi)容的一部分。

這些瑣碎的場(chǎng)景沉淀下來(lái)，便是村民維系村中社會(huì)關(guān)系的方式、表達(dá)個(gè)人和彼此情感的空間以及激活公共文化的場(chǎng)域。這些文化功能，通過(guò)潛藏在小店鋪素樸的日常中，慢慢積淀著它的文化內(nèi)涵。

既然村里的小店鋪成為了村民新的生活場(chǎng)域之一，人們?cè)谄渲猩缃涣奶臁⒆h事討論，那么由此又生發(fā)了村內(nèi)小店鋪的某些社會(huì)功能。

村民在店鋪里討論的事情五花八門(mén)、無(wú)所不包，大到國(guó)際風(fēng)云、國(guó)內(nèi)時(shí)政，小到家長(zhǎng)里短、村中八卦。

人們?cè)谄渲薪涣餍畔ⅰ⒒ネㄓ袩o(wú)，關(guān)注著與己相關(guān)的國(guó)家政策，交流著各類商品的優(yōu)劣，熱衷著鄰居的家庭秘事，時(shí)間久了，就自然而然地形成了村中一個(gè)特別的輿論場(chǎng)。是非曲直，自在其間。

在個(gè)體化凸顯發(fā)展的當(dāng)下，鄉(xiāng)村逐漸由“熟人社會(huì)”轉(zhuǎn)變成“半熟人社會(huì)”，很多在道德方面可以起到規(guī)范化作用的輿論方式逐漸式微。

鄉(xiāng)村小店鋪這一新興的鄉(xiāng)村輿論場(chǎng)，無(wú)疑為鄉(xiāng)村中逐漸衰落的道德規(guī)范輿論形式增添了新的可能與延伸。

即便隨著鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)的變化，效果依舊不復(fù)當(dāng)年，但是對(duì)于長(zhǎng)期駐村的村民而言，他們的主體生活還是在村寨中，人言可畏，多多少少會(huì)有介意，從而起到規(guī)范言行的作用。

由上可見(jiàn)，鄉(xiāng)村小店鋪在村寨中，不僅是作為基本的消費(fèi)空間存在，它還同時(shí)作為生活性空間以及輿論場(chǎng)域，發(fā)揮著它的文化功能以及社會(huì)功能。

當(dāng)然，這樣的店鋪一般也有條件限制，就是為本村人所開(kāi)設(shè)，目前來(lái)看外地人開(kāi)設(shè)的店鋪很難被村民賦予其文化及社會(huì)功能。

如這兩年由湖南人在地捫新開(kāi)設(shè)的超市雖然空間更大，但是基本被當(dāng)?shù)厝水?dāng)作是一個(gè)純粹的消費(fèi)空間。

即便地捫人沒(méi)有明顯的排外情緒，但是涉及到集體公共事務(wù)或是個(gè)人私事，還是有明顯的地緣區(qū)分。

如此，對(duì)于這一蓬勃發(fā)展的新型復(fù)合類鄉(xiāng)村公共空間，或許可以在其多重功能的基礎(chǔ)上，深挖潛力，于村寨社區(qū)的組織上以及鄉(xiāng)村治理方面，發(fā)揮更多的作用。