歷經(jīng)苦難的少年李隆基

垂拱元年(685年)，李隆基出生于洛陽(yáng)。出生時(shí)其父李旦為大唐皇帝唐睿宗，母竇氏為德妃。李隆基出生的時(shí)候，正值唐朝宮闈多事之秋。此時(shí)的大唐帝國(guó)，被李隆基的祖母武則天所控制。他的父親李旦，名為大唐國(guó)主，卻只能居于別殿，不能參與朝政。武則天為了取代大唐政權(quán)，大興告密之風(fēng)，實(shí)行高壓政治，對(duì)反對(duì)自己的大臣和李唐皇室，大肆鎮(zhèn)壓，不惜揮刀相向。整個(gè)大唐宮廷一片血雨腥風(fēng)。

李隆基五歲時(shí)，祖母武則天廢除唐睿宗李旦的帝位，代唐自立，建立武周朝。

七歲時(shí)，李隆基父親李旦私下接觸大臣，被武則天發(fā)現(xiàn)。盛怒之下的武則天，不僅嚴(yán)厲斥責(zé)了李旦，而且將李隆基及其他的李氏子弟皆幽閉宮中，不出門(mén)庭長(zhǎng)達(dá)8年。

八歲時(shí)，李隆基的母親竇德妃，遭受武則天的奴婢韋團(tuán)兒誣諂，因?yàn)椤皡捫M咒詛”之罪，被武則天被秘密地殺死于宮中。喪母的李隆基由父親李旦另一位妾室豆盧氏和姨娘竇氏撫養(yǎng)長(zhǎng)大。喪母、軟禁，幼年及少年時(shí)的李隆基，過(guò)早的領(lǐng)略了世態(tài)炎涼。

十四歲時(shí)，李隆基重獲自由，十四歲至二十歲之間，李隆基先后擔(dān)任右衛(wèi)郎將，尚輦奉御等職。

神龍?jiān)辏ü?05年），82歲的武則天病重，鳳閣侍郎張柬之、鸞臺(tái)侍郎崔玄暐、左羽林將軍敬暉、右羽林將軍桓彥范、司刑少卿袁恕己聯(lián)絡(luò)右羽林衛(wèi)大將軍李多祚、左羽林將軍李興宗等，以武則天男寵，麟臺(tái)監(jiān)張易之、司仆卿張昌宗謀反為名，率領(lǐng)禁軍誅殺張易之、張昌宗，隨即包圍集仙殿， 逼迫武則天退位。次日，在張柬之等人的逼迫下，病重的武則天下詔命太子李顯為監(jiān)國(guó)。第三天，武則天禪讓皇位于李顯。二月初四（3月3日），李顯復(fù)國(guó)號(hào)為唐，歷時(shí)十五年的武周朝終結(jié)，史稱“神龍革命”。

這時(shí)的李隆基二十歲，這是他第一次親眼目睹的流血政變，他以一名旁觀者和學(xué)習(xí)者的身份，從這次政變中汲取經(jīng)驗(yàn)，并在五年之后的唐中宗唐隆元年，親自發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)宮廷政變。

開(kāi)元之前的李隆基

唐隆元年（710年）七月二十一日李隆基聯(lián)合自己的姑姑太平公主李令月，率領(lǐng)李仙鳧、葛福順、陳玄禮等軍官突襲羽林營(yíng)，將毒殺唐中宗李顯，陰謀篡權(quán)的韋后集團(tuán)誅殺，并于全城搜捕韋氏集團(tuán)人員，凡身高高于馬鞭的男性皆處死，史稱“唐隆政變”。這一年，李隆基二十五歲。

政變成功后，李隆基被二次登基為帝的父親李旦，立為太子。二十五歲的李隆基，由此走到了大唐統(tǒng)治集團(tuán)的核心地帶。

這并不是終點(diǎn)，先天二年（713年），名義上已經(jīng)當(dāng)了兩年皇帝，但軍政大權(quán)依舊在父親太上皇李旦手里的李隆基，親率太仆少卿李令問(wèn)、王守一，內(nèi)侍高力士，果毅李守德等親信十多人，帶領(lǐng)家兵三百余人，再次發(fā)動(dòng)流血政變，誅滅了與自己爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)的太平公主集團(tuán)，賜死了自己曾經(jīng)的政治盟友太平公主。史稱“先天政變”。

政變后，太上皇李旦，徹底放權(quán)，李隆基終于掌握了皇帝應(yīng)有的權(quán)力。同年，李隆基改年號(hào)為開(kāi)元，以此表明自己勵(lì)精圖治的決心。這一年，李隆基二十八歲。

通過(guò)兩次政變登上大唐權(quán)力中心的李隆基

少時(shí)的經(jīng)歷，帶給李隆基的不僅僅只有磨難，還有財(cái)富。在刀光劍影和爾虞我詐中成長(zhǎng)起來(lái)的李隆基，學(xué)會(huì)了權(quán)謀，學(xué)會(huì)了借勢(shì)，也知道了什么是政治。

在成長(zhǎng)中，那些沒(méi)有擊倒你的挫折和磨難，最終會(huì)變成你的財(cái)富，使你越發(fā)的強(qiáng)大。原生家庭中殘酷而無(wú)情的成員關(guān)系，促使李隆基形成了果決狠辣，縝密冷酷的性格，理性遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于感性。

開(kāi)元第一位賢相姚崇

改元開(kāi)元之后，李隆基開(kāi)始尋找賢能大臣，輔佐自己治理國(guó)家，他首先找到了姚崇。姚崇面對(duì)著李隆基的治國(guó)邀請(qǐng)，沒(méi)有馬上接受，而是向李隆基提出了十個(gè)問(wèn)題：

（1）武后執(zhí)政以來(lái)，以嚴(yán)刑峻法治天下，李隆基能否施行仁政；

（2）青海邊界已沒(méi)有反復(fù)被擾的災(zāi)禍，李隆基能否不再貪圖邊功；

（3）李隆基能否對(duì)寵愛(ài)的親信的不法行為嚴(yán)加制裁；

（4）李隆基能否不讓宦官參政；

（5）李隆基能否在租賦之外不收大臣公卿的禮物；

（6）李隆基能否不任命親屬出任公職；

（7）李隆基能否以嚴(yán)肅的態(tài)度和應(yīng)有的禮節(jié)對(duì)待大臣；

（8）李隆基能否允許大臣們“批逆鱗，犯忌諱”；

（9）李隆基能否禁止?fàn)I造佛寺道觀；

（10）李隆基能否接受漢朝王莽等亂天下的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而禁止外戚內(nèi)寵專權(quán)。

總結(jié)下來(lái)就是：“為政先仁義”、“不求邊功”、“中官不預(yù)公事”、“國(guó)親不任臺(tái)省官”、“行法治”、“租庸賦稅之外杜絕其他貢獻(xiàn)”、“善于納諫”、“寺廟宮殿止絕建造”、“禁止外戚干政”“禮接大臣”等內(nèi)容。

姚崇的十個(gè)問(wèn)題，均是他從自己所看到的武則天、中宗和睿宗三朝的政治弊端而提出，這就是歷史上著名的“十事要說(shuō)”。“十事要說(shuō)”針對(duì)當(dāng)時(shí)存在的問(wèn)題，從穩(wěn)定政局、整頓吏治、改善財(cái)政三方面總結(jié)了歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是姚崇向李隆基提出的治國(guó)綱領(lǐng)。

作為立志再造大唐偉業(yè)的李隆基，毫不猶豫的全部接受，姚崇這才答應(yīng)擔(dān)任宰相之職。姚崇上任后，積極落實(shí)“十事要說(shuō)”的施政綱領(lǐng)，實(shí)行新政，推行社會(huì)改革。他興利除弊，整頓吏治，淘汰冗職，選官得才；抑制權(quán)貴，發(fā)展生產(chǎn)，為“開(kāi)元盛世”的出現(xiàn)，奠定了政治基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

姚崇執(zhí)政時(shí)間僅有三年，卻被史家譽(yù)為“救時(shí)宰相”，與房玄齡、杜如晦、宋璟并稱“唐朝四大賢相”。偉大的人之間，是相互成就的，正是由于開(kāi)元初期的李隆基，心胸豁達(dá)，知人善任，積極納諫，才成就了姚崇的青史留名。

給李隆基留下心理陰影的宋璟

在姚崇奠定了開(kāi)元盛世的基礎(chǔ)后，李隆基開(kāi)始推行依法治國(guó)的理念。也是在這一時(shí)期，李隆基認(rèn)為姚崇不適合繼續(xù)以宰相之職推行法治政策。姚崇雖有治國(guó)才能，卻喜歡搞政治小團(tuán)體，經(jīng)常在朝堂之上搞政治攻擊，還收受賄賂。李隆基要依法治國(guó)，姚崇是擔(dān)不起這個(gè)責(zé)任的，正人正己，姚崇無(wú)法在同僚面前樹(shù)立起一個(gè)剛正不阿的形象，難以服眾。

開(kāi)元四年（716年），為人耿直、講究原則的宋璟被唐玄宗任命為刑部尚書(shū)，不久代姚崇為相，負(fù)責(zé)推行法治國(guó)策。

宋璟拜相后，以選拔人才為第一要?jiǎng)?wù)，量才授官，使百官各稱其職，政府的辦事效率得到極大提升。他刑賞無(wú)私，經(jīng)常犯顏直諫，李隆基為此也是痛苦不已，但是畢竟是自己選擇的宰相，所以縱然心中偶有憤怒，對(duì)于宋璟的諫言，李隆基也是多有采納。安史之亂中，避難成都的李隆基在與給事中裴士淹談?wù)撛紫鄷r(shí)，評(píng)價(jià)宋璟說(shuō)：“他是沽名賣(mài)直之人。”從這句話中，可以看出，宋璟為相時(shí)的犯言直諫還是給李隆基留下了很大的心理陰影。

宋璟擔(dān)任宰相期間，基本延續(xù)了姚崇時(shí)期的治國(guó)理念，進(jìn)一步夯實(shí)了開(kāi)元盛世的基礎(chǔ)。但是宋璟也有不足，宋璟過(guò)于拘泥于規(guī)則，有點(diǎn)守舊和保守，這對(duì)于當(dāng)時(shí)銳意進(jìn)取的李隆基來(lái)說(shuō)，是不能接受的。

開(kāi)啟大唐以武將拜相之先河的張嘉貞

開(kāi)元八年，李隆基罷免宋璟宰相職位，召駐守并州防御突厥的武將，天兵軍大使張嘉貞回朝，擢升為中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事，五月，又將張嘉貞升任為中書(shū)令，加銀青光祿大夫。張嘉貞正式接替宋璟成為宰相。

張嘉貞拜相之前，一直擔(dān)任武將職務(wù)，是鎮(zhèn)守邊關(guān)的軍事主官。久在行伍，讓張嘉貞?zhàn)B成了處事果斷、心思縝密而又敢于打破常規(guī)的行事風(fēng)格。這正好符合李隆基銳意進(jìn)取，精簡(jiǎn)政府機(jī)構(gòu)，考核吏治的治國(guó)需要。

從張嘉貞開(kāi)始，李隆基正式確立了由邊關(guān)軍事主官進(jìn)入政事堂，拜為宰相的慣例。張嘉貞官居宰相，但自身清廉，從不置田園家宅，努力配合李隆基精簡(jiǎn)政府機(jī)構(gòu)，提拔寒門(mén)人才入仕。但是，張嘉貞由于長(zhǎng)期在軍隊(duì)任職，身上也有帶著許多的軍人作風(fēng)，他脾氣暴躁，性子急，而且有時(shí)剛愎自用，這些缺點(diǎn)使得他與同僚的關(guān)系極差。這就造成了朝堂分化，出現(xiàn)了政治斗爭(zhēng)，張嘉貞與另一位大臣張說(shuō)之間經(jīng)常相互攻擊，這讓李隆基內(nèi)心警醒。

能文能武的張說(shuō)

開(kāi)元十一年（公元723年），為了避免內(nèi)斗，防止內(nèi)耗，同時(shí)配合自己在全國(guó)推行文教，唐玄宗任命與張嘉貞有矛盾的朔方節(jié)度大使張說(shuō)為中書(shū)令，罷免張嘉貞的宰相職務(wù)，正式由張說(shuō)接替張嘉貞擔(dān)任宰相。

之所以選擇張說(shuō)接任宰相，是因?yàn)閺堈f(shuō)是文學(xué)大家，他雖擔(dān)任武職，卻是以制科考試策論第一的成績(jī)及第出仕。武周朝時(shí)，張說(shuō)參與編修了《三教珠英》，這是一本大型詩(shī)歌選集類(lèi)圖書(shū)，共有一千三百卷，集合了儒、釋、道三家的詩(shī)歌作品。

張說(shuō)長(zhǎng)于文學(xué)，又由文入武，是一個(gè)文武俱佳的人才，李隆基要在全國(guó)推行文教，張說(shuō)是最好的助手。開(kāi)元十一年，唐玄宗設(shè)立麗正書(shū)院，招納秘書(shū)監(jiān)徐堅(jiān)、太常博士賀知章、監(jiān)察御史趙冬曦等人，命他們著書(shū)立說(shuō)、講論文史，任命中書(shū)令張說(shuō)為修書(shū)使，全權(quán)負(fù)責(zé)。

張說(shuō)一生掌文學(xué)之任三十多年，不僅有文治之功，同時(shí)在拜相期間，他裁撤邊軍，整頓完善府兵制，推行募兵制，頗有武略，史家稱贊他“發(fā)明典章，開(kāi)元文物彬彬，說(shuō)居力多”。

張說(shuō)雖有文武之才，但同張嘉貞一樣脾氣暴躁，而且還有貪財(cái)?shù)拿。瑢?duì)同僚經(jīng)常當(dāng)面斥責(zé)，甚至謾罵。這些缺陷使得張說(shuō)屢屢被大臣彈劾，開(kāi)元十四年，張說(shuō)被李隆基罷相，命其專修國(guó)史，開(kāi)元十五年被勒令致仕，由源乾曜接任宰相，729年（開(kāi)元十七年），張說(shuō)被任命為尚書(shū)右丞相、集賢院學(xué)士，不久之后，接替源乾曜為尚書(shū)左丞相，再次拜相，二次拜相期間，張說(shuō)主持修撰了《謁陵儀注》，繼續(xù)推行唐玄宗的文教國(guó)策，直至開(kāi)元十九年病逝。

開(kāi)元盛世最后的一道亮光張九齡

張說(shuō)病逝前，多次向李隆基推薦張九齡接替自己的宰相職位，張九齡是西漢留侯張良之后，他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，被張說(shuō)重視和發(fā)掘。

開(kāi)元十九年（731年）三月，擔(dān)任桂州（治所今廣西桂林）刺史兼嶺南道按察使，攝御史中丞的張九齡被李隆基召入長(zhǎng)安，任命為秘書(shū)少監(jiān)，兼集賢院學(xué)士副知院事，開(kāi)元二十年二月轉(zhuǎn)為工部侍郎，兼集賢院學(xué)士。八月，兼知制誥。開(kāi)元二十一年（733年）五月，張九齡升任檢校中書(shū)侍郎，十二月，唐玄宗正式任命張九齡擔(dān)任中書(shū)侍郎，同中書(shū)門(mén)下平章事，正式拜張九齡為宰相，命他主理朝政兼修國(guó)史。

開(kāi)元年間最后一位賢相張九齡

此時(shí)的唐朝歷經(jīng)二十年的發(fā)展，已經(jīng)處在全盛時(shí)期 ，但是盛世光輝之下，卻又隱伏著種種社會(huì)危機(jī)。

唐玄宗一直以霸道之說(shuō)治理國(guó)家，對(duì)外，他大肆征伐，常年用兵，士兵疲累不堪；國(guó)內(nèi)，也經(jīng)歷著均田制崩壞，土地兼并越來(lái)越嚴(yán)重，軍事基礎(chǔ)府兵制瀕臨崩潰的局面。

唐玄宗還設(shè)立磧西、北庭、河西、隴右、朔方、河?xùn)|、范陽(yáng)、平盧、劍南、嶺南十大節(jié)度使。賜節(jié)度使雙旌雙節(jié)，授予軍事專殺大權(quán)，準(zhǔn)許其建節(jié)開(kāi)府，府樹(shù)六纛（大旗），威儀極盛。節(jié)度使集軍、民、財(cái)三政于一身，而且常以一人兼統(tǒng)兩至三鎮(zhèn)，多者達(dá)四鎮(zhèn)，由此掌握天下勁兵，威權(quán)之重，超過(guò)魏晉時(shí)期的持節(jié)都督，時(shí)稱節(jié)鎮(zhèn)。

這是當(dāng)時(shí)最大的危機(jī)，造成了國(guó)家軍力部署上出現(xiàn)外重內(nèi)輕的局面。而此時(shí)的李隆基也已經(jīng)出現(xiàn)了好大喜功，貪圖享樂(lè)的苗頭，整個(gè)國(guó)家的矛盾越發(fā)明顯。

面對(duì)危局，張九齡多次直言進(jìn)諫，規(guī)勸唐玄宗居安思危，整頓朝綱。張九齡提出以“王道”替代“霸道”的從政之道。軍事上，強(qiáng)調(diào)保民育人，反對(duì)窮兵黷武，控制和削弱節(jié)度使的權(quán)力，加強(qiáng)中央集權(quán)；民事上，主張省刑罰，薄征徭，扶持農(nóng)桑；政事上，堅(jiān)持革新吏治，選賢擇能，以德才兼?zhèn)渲咳螢榈胤焦倮簟?/p>

這一系列的施政方針，極大的緩解了社會(huì)矛盾，鞏固了中央集權(quán)，維護(hù)了“開(kāi)元盛世”的繁榮局面。張九齡也被后世譽(yù)為“開(kāi)元之世清貞任宰相”的三杰（宋璟、源乾曜、張九齡）之一。

張九齡還是最早對(duì)安祿山有所警覺(jué)的大臣之一。安祿山在入長(zhǎng)安朝見(jiàn)時(shí)，拜見(jiàn)過(guò)張九齡。張九齡與安祿山見(jiàn)面后，對(duì)侍中裴光庭說(shuō)：“亂幽州者，必此胡也。”

開(kāi)元二十四年（736年），安祿山任平盧將軍，在討伐契丹時(shí)失利，幽州長(zhǎng)史、兼御史中丞、營(yíng)州都督、河北節(jié)度副大使張守珪奏請(qǐng)朝廷將安祿山斬首。張九齡借此機(jī)會(huì)毫不猶豫在奏文上批示同意，但唐玄宗沒(méi)有批準(zhǔn)，反而將安祿山釋放。

大唐由盛轉(zhuǎn)衰的代表李林甫

開(kāi)元二十四年李隆基聽(tīng)信嫉妒張九齡才能的李林甫的讒言，遷張九齡為尚書(shū)右丞相，免去了其知政事的職務(wù)，張九齡被正式罷相，不久又因張九齡薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒李隆基，李隆基以“所舉非其人”的罪名，將張九齡貶為荊州長(zhǎng)史。任命李林甫為中書(shū)令，正式接替張九齡的宰相職務(wù)。

張九齡的罷相，是一個(gè)歷史拐點(diǎn)，張九齡開(kāi)元時(shí)期最后一位賢相，他的罷相被貶，標(biāo)志著李隆基正式向自己另一個(gè)人格轉(zhuǎn)換，由此走上了與之前截然不同的人生道路。

開(kāi)元二十五年（737年），李隆基聽(tīng)信自己的寵妃武惠妃及宰相李林甫的讒言，將三個(gè)兒子太子李瑛、鄂王李瑤、光王李琚廢為庶人并殺害。同時(shí)開(kāi)始沉迷于享樂(lè)，將國(guó)家大事逐漸托付給李林甫。

李林甫，小字哥奴，祖籍隴西，唐高祖李淵堂弟長(zhǎng)平肅王李叔良曾孫，是唐朝宗室。早年歷任千牛直長(zhǎng)、太子中允、太子諭德、國(guó)子司業(yè)、御史中丞、刑部侍郎、吏部侍郎、黃門(mén)侍郎，后以禮部尚書(shū)之職拜相，加授同三品。開(kāi)元二十四年（736年），李林甫接替張九齡，升任中書(shū)令（右相）。

李林甫生性陰柔，精于權(quán)謀，與宮中宦官、妃嬪交情深厚，對(duì)玄宗的舉動(dòng)了如指掌，每逢奏對(duì)都能符合玄宗的意旨，深得賞識(shí)。

李林甫擔(dān)任宰相十九年，是玄宗時(shí)期在位時(shí)間最長(zhǎng)的宰相。他大權(quán)獨(dú)握，蔽塞言路，排斥賢才，導(dǎo)致綱紀(jì)紊亂，還建議重用胡將，使得安祿山做大，是使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵人物之一。

對(duì)于李林甫，李隆基在安史之亂，避難成都時(shí)，也有評(píng)價(jià)：“李林甫妒賢嫉能，無(wú)人能比。”而與他討論此事的給事中裴士淹，則趁機(jī)問(wèn)道：“陛下既然知道，為什么還要讓他當(dāng)這么久的宰相？”李隆基沉默不語(yǔ)。

出現(xiàn)職業(yè)倦怠癥的李隆基

從李隆基的評(píng)價(jià)中，可以看出，李隆基早就看透了李林甫的本質(zhì)。作為一個(gè)開(kāi)創(chuàng)了大唐盛世的皇帝，從之前李隆基任命不同的人擔(dān)任宰相可以看出，李隆基真的是一個(gè)知人善任的君主。

而且他還能夠根據(jù)自己的治國(guó)理念，來(lái)調(diào)整宰相的人選，同時(shí)極其注重宰相任職時(shí)間的管理。從姚崇到張九齡，李隆基在開(kāi)元二十四年之前的時(shí)間里，共任命了六位宰相，平均下來(lái)，一位宰相的任期不超過(guò)四年。這是防止宰相任職時(shí)間過(guò)久，權(quán)力過(guò)重的一種措施。同時(shí)也保證了國(guó)家政事的暢通，避免出現(xiàn)宰相遮蔽言路的現(xiàn)象。僅從這一點(diǎn)，就可以看出，李隆基具有極高的政治素養(yǎng)和權(quán)術(shù)。

而之所以放任李林甫擔(dān)任宰相長(zhǎng)達(dá)十九年，同時(shí)開(kāi)始貪圖享樂(lè)，后期又寵愛(ài)楊貴妃，追求物質(zhì)享受，不再過(guò)問(wèn)政事，最根本的原因是李隆基出現(xiàn)了倦怠心理，按照現(xiàn)代的理論，稱之為職業(yè)倦怠。

封建王朝時(shí)期，皇帝是最高的統(tǒng)治者。如果一開(kāi)始你沒(méi)有治理國(guó)家的意愿，皇帝會(huì)成為你為所欲為的最大保障。而當(dāng)你有了治理國(guó)家乃至要成就一番偉業(yè)的時(shí)候，皇帝就從單純的權(quán)力象征，變相的成為一種職業(yè)，一種工作。你要擔(dān)負(fù)起皇帝的責(zé)任，每天要處理不同的國(guó)家大事，給出處理意見(jiàn)，而且這個(gè)職業(yè)沒(méi)有期限限制，一直到你生命終結(jié)才會(huì)結(jié)束。

李隆基在皇帝的位置上，立下了宏圖大志，他就不能有太多的時(shí)間去追求物質(zhì)享受。每天都要處理政務(wù)。自開(kāi)元元年至開(kāi)元二十四年，李隆基勤勤懇懇的工作了二十四年，從一個(gè)青年變成了一個(gè)五十三歲的老者。面對(duì)著幾乎一樣的工作，李隆基干了二十四年。在勞動(dòng)法健全的現(xiàn)代，社會(huì)上有很多人都會(huì)在同一個(gè)位置上工作幾年后，產(chǎn)生職業(yè)倦怠，更何況是沒(méi)有勞動(dòng)法，沒(méi)有人監(jiān)督的古代。

李隆基終于厭倦了這種重復(fù)的工作，他產(chǎn)生了倦怠心理，而一旦產(chǎn)生這種心理，隨之而來(lái)的是拖延癥和興趣轉(zhuǎn)移，李隆基開(kāi)始逃避繁重的工作，進(jìn)而厭惡了這種無(wú)休止的政事處理。

五十三歲的李隆基不想再辛苦工作下去了，看著自己辛辛苦苦創(chuàng)下的盛世，他終于決定開(kāi)始放飛自我。很可惜皇帝是沒(méi)有退休制度的，所以他只能找一個(gè)聽(tīng)話的，理解自己內(nèi)心想法人來(lái)幫助管理國(guó)家，李林甫最終成為他的選擇。而李隆基也開(kāi)始了自己沉迷于享樂(lè)、獨(dú)寵楊貴妃、好大喜功、驕奢淫逸的腐化道路。

這是一種在自我極度克制和壓抑之后的大爆發(fā)，從開(kāi)元二十四年開(kāi)始，李隆基逐漸從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端。

被張九齡預(yù)言過(guò)的安史之亂

放飛自我長(zhǎng)達(dá)十九年之后，天寶十四年的安史之亂，打斷了李隆基的安逸生活。

唐朝天寶十四年十一月初九（公元755年12月16日），身兼范陽(yáng)、平盧、河?xùn)|三節(jié)度使的安祿山，發(fā)動(dòng)屬下唐兵以及同羅、奚、契丹、室韋共15萬(wàn)人，號(hào)稱20萬(wàn)，以“憂國(guó)之危“、奉密詔討伐楊國(guó)忠為借口在范陽(yáng)起兵。

天寶十五年六月初四，大唐兵馬副元帥哥舒翰率領(lǐng)20萬(wàn)唐軍，在重壓之下，被迫出潼關(guān)與安祿山叛軍決戰(zhàn)，結(jié)果中伏大敗，20萬(wàn)唐軍，僅有八千余人逃脫，哥舒翰被手下將領(lǐng)火拔歸仁綁縛，送到叛軍大營(yíng)。潼關(guān)失陷。

天寶十五年七月十三日，李隆基帶領(lǐng)楊貴妃及皇族、大臣倉(cāng)皇出逃，前往成都避難。7月15日，唐玄宗逃至馬嵬驛（今陜西興平市西北二十三里）。隨行的禁軍士兵嘩變，殺死楊國(guó)忠，并逼迫唐玄宗下令縊殺楊貴妃，李隆基替楊貴妃求情被拒，最終在自身生命可能受到威脅的情況下，命高力士縊死楊貴妃。一代盛世紅顏，命喪馬嵬坡。

馬嵬坡之亂中，唐玄宗保護(hù)不了自己最?lèi)?ài)的人

唐玄宗李隆基逃到成都。而太子李亨則逃到朔方，至德元載（756年）七月十二日李亨在靈武即帝位，是為唐肅宗。成都的李隆基，在完全不知情的情況下，成為太上皇，得知太子繼位的消息后，李隆基縱然心有不甘，也被迫承認(rèn)了這一既定事實(shí)。

晚景凄涼的唐玄宗

唐肅宗從河西、安西征調(diào)萬(wàn)余精兵，加上朔方節(jié)度使郭子儀和河北節(jié)度使李光弼所部五萬(wàn)軍隊(duì)，唐軍短時(shí)間集中了六萬(wàn)精兵。同時(shí)回紇也派來(lái)精銳騎兵助戰(zhàn)。唐軍開(kāi)始對(duì)叛軍展開(kāi)反擊，至德二載（757年）正月，安史叛軍內(nèi)訌，安祿山為其子安慶緒所殺，叛軍陷入分裂，相互爭(zhēng)斗，唐軍趁勢(shì)收復(fù)長(zhǎng)安，李隆基由成都返回長(zhǎng)安，居興慶宮（南內(nèi)），稱太上皇。

居住在興慶宮的李隆基不再過(guò)問(wèn)政事。李隆基對(duì)楊貴妃之死一直耿耿于懷。從成都回來(lái)后，李隆基即派人去馬嵬坡祭悼楊貴妃；后來(lái)又想將楊貴妃改葬，遭到唐肅宗心腹宦官李輔國(guó)反對(duì)，但李隆基仍在暗中將楊貴妃遺體移葬他所。參與改葬的人楊貴妃的香囊?guī)Ыo了李隆基，李隆基把它珍藏在衣袖里。又讓畫(huà)工畫(huà)了貴妃的肖像，張掛于別殿，“朝夕視之而欷歔焉“ 。

在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝的李隆基和楊玉環(huán)

為了防備李隆基，唐肅宗在上元元年，將高力士以“潛通逆黨”的罪名，流放于巫州；勒令陳玄禮致仕；玉真公主也出居玉真觀。這幾人均是在李隆基回到長(zhǎng)安后，僅存的隨侍親信。經(jīng)歷這一場(chǎng)政治清洗，太上皇的住所中，只剩下李隆基一人，煢煢獨(dú)處，形影相吊，分外凄慘。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空

唐肅宗寶應(yīng)元年農(nóng)歷四月五日（762年5月3日），郁郁寡歡的李隆基駕崩，終終年78歲。上廟號(hào)玄宗，謚號(hào)至道大圣大明孝皇帝。

李隆基廟號(hào)玄宗中的玄字，《逸周書(shū)·謚法解》并無(wú)此謚號(hào)。對(duì)于李隆基的這個(gè)廟號(hào)，明末馮夢(mèng)龍?jiān)谄渌摹毒劳ㄑ浴防镌?jīng)給過(guò)解釋：天上有星，謂之玄星，又謂之啟明星。初上時(shí)，東方未明；天色將曉，此星漸漸的暗下。先明后暗，謂之玄。

李林甫、楊國(guó)忠大奸誤國(guó)、宦官高力士干預(yù)朝政、再有安祿山禍亂天下，這些都是讓大唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵因素，而這一切的始作俑者，正是李隆基。李隆基把兩種相反的人格演繹到極致。一半天使，一半魔鬼。正是他的這兩種人格，帶給大唐帝國(guó)冰火兩重天的歷史遭遇。造就盛世的是他，毀掉盛世的也是他。

少年時(shí)期的苦難、青年時(shí)期的血腥政變，讓他踏上了權(quán)力頂峰，繼而開(kāi)創(chuàng)偉大盛世的征途。

晚年時(shí)期的安逸生活，使他走上了沉迷享樂(lè)，雄心不再的迷途。李隆基用自己的一生，詮釋了孟子的名言：生于憂患，死于安樂(lè)。