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帝王待臣之道對王朝有什么影響?

 寫乎 2021-05-19

作者:閑客

(劉邦)  

在中國歷史上,草根出身王與貴族出身的帝王,打下江山后,對待立下汗馬功勞的大臣態度是截然不同的。有的厚待,授之重權,賜以爵位;有的則過河拆橋,“狡兔死,走狗烹;飛鳥盡,良弓藏;敵國滅,忠臣亡。”

(一)敵國滅,忠臣亡

漢高祖劉邦,建立漢朝后,先封再奪,殺韓信,醢彭越,誅英布,滅臧茶。蕭何自污以存,張良閉門不出,方得有善終。又與諸臣斬白馬而約,“非劉氏而王者,天下共討之。”其性之刻薄寡恩,由此可見。曾經隨他起事的諸將或有謀反,或有叛逃外族,都是因為失去了安全感。諸將輪著殺,明日到我家,誰也受不了。

朱元璋當上皇帝之初,大賞手下諸將,讓他們分享創業的紅利,將立下汗馬功勞的李善長、徐達、常遇春、馮勝等人封為國公。

之后,又追封胡大海、丁德興、馮國用等人。手下眾將臣一看,這個主子感恩圖報,是個厚道人,我們的付出有回報,值得效忠。

可江山穩固后,朱元璋便圖窮匕現,先以圖謀不軌之名誅殺丞相胡惟庸,盡屠三族其黨羽,連帶誅戮的達一萬五千多人。

接著,以與胡惟庸“交通謀反”之罪,將建立明朝功勞最大的文臣、兒女親家李善長賜死,家屬連坐被殺者達七十余人,受到株連被殺的顯官達貴超過三萬。

之后,朱元璋又以謀反之罪將藍玉、傅友德等人處死,受此案株連被殺的高官超過兩萬五千人。其他重臣宋濂、劉基、徐達等人,皆未能善終,其性之涼薄,超過歷史上任何創業君主。

(二)敵國滅,忠臣亦可以不亡

始皇帝平定六國,一統華夏。李信伐楚時,被項燕所敗,二十萬軍隊潰不成軍,七名都尉被殺,仍沒有給他太大的處分,只是剝奪了他獨立領軍的機會。后來又讓他跟隨王賁滅燕、滅齊。統一天下后,未殺一良將,未斫一功臣。至于胡亥非法上位,胡亂折騰江山,二世而亡,則又當別論了。

春秋時期,越王勾踐臥薪嘗膽,忍辱負重,逼得吳王夫差蒙面自盡。跟他混了很久的范蠡認為越王為人長頸鳥喙,可與共患難,不可同享福,遂泛舟五湖,成就陶朱之名。離開后,他寫信勸告好友文種,文種不以為然,認為我們為越國滅吳做了那么大的貢獻,現在正是摘桃子的時候,怎么能離開?他高估計了人性,付出了被賜死的代價。

作為功臣,想必都愿意跟從始皇帝,而不是越王。沒有人愿意冒著滅門的風險創業,浴血奮斗一輩子,功成之日反成殞命之時。一時的殺戮,失去的是將士們舍命報國的決心,向后世傳遞為國者未必好報的宿命。

(三)草根的不自信

歷史評論一般都說,功高震主,怕對江山造成威脅。但善待功臣者,國未必不安;屠戮功臣者,國家亦未必寧。歷史浩蕩而行,從來不以人的意志為轉移,不謀一世者不足謀一時,就如同墨菲定律所揭示的:你怕什么發生,它一定會發生。

高祖之后,然而天下未有安定,匈奴寇邊,劉邦去討伐,遂有白登之圍。后來,劉邦回老家沛縣,為什么會高唱“安得猛士兮守四方”?他死后,先有呂氏專權,后有七王之亂,如若不是有文景兩帝的忍辱負重,實施黃老之治的政策,施恩百姓,積累財富,縱有武帝劉徹雄才大略,也難有大的作為。即使如此,劉徹也折騰光了祖父、父親積累幾十年的財富。

為什么在打天下時,帝王們知人善任,唯恐天下英才不能盡入彀中。天下安穩之后,則卸磨殺驢,揮起手中的屠刀,砍得人頭滾滾,血流成河。問題何在?恐怕就是內心的不自信。

在心理學上,不自信是一種自我否定,低估自己能力的一種行為,是人的性格缺陷。在漢高祖列傳中,劉邦說了一段在歷史上有名的話,后人將其稱為君臣和諧的典范。

大意是運籌算計、謀劃天下,我不如張良;安撫百姓、管理天下,我不如蕭何;統率大軍,攻伐天下,我不如韓信。這三個人,都是人才中的人才,我能夠使用他們,因此我能獲得天下。

用一句話概括:我除了忽悠拉關系,干什么都不行。

草根之時,劉邦就是賭徒心理,輸了,反正自己什么都沒有,無所謂;贏了,則白撿天下,都是忽悠手下干的。因此能知人善任,大膽放權,讓人為其死心踏地賣命。劉邦讓韓信羸弱之兵征魏、趙、燕、齊,搶到,我的地盤增加了;搶不到,那些地盤反正不是我的,我也沒有什么失去。

當上了皇帝后,突然間,階級斗爭變成了內部矛盾,就像一個窮人,以前什么也沒有,現在得了一塊金磚,就怕別人再將自己的東西搶走,睡覺都摟在懷中,別說親戚看,兒子都不行。

(趙匡胤)  

草根出身的創業者,深知自己得天下的不易,即位之后容易疑神疑鬼,風聲鶴唳、草木皆兵,任何有可能成為威脅都當成敵人。不自信的人,面對問題不是解決,而往往是逃避,在消極的心態下,唯一的手段就是大開殺戮,將其直接消除,以后就不用面對了。

功勛之臣,有帶兵的經驗,在兵將中有影響力,對王朝威脅更大,那就先除之。還說韓信,滅趙、魏、燕、齊后,垓下之戰,十面埋伏,逼得楚霸王項羽烏江自刎。劉邦登基后,把他從齊王變為楚王,又以莫須有的罪名將其貶為淮陰侯,再后,呂后使計誅殺之。

趙匡胤,天下未定,便杯酒釋兵權,以防權將,不過還有點人性,沒有把人死里整,只是剝奪了他們的權力,仍能安享富貴。宋朝立國的政策,崇文抑武,宋時的文化繁華,達到歷史鼎盛;國防薄弱,被欺負得也達到極致。

大小國家都能把他摁到地上踹,先有遼國的澶淵之盟,金國的靖康之恥,即使是西夏小國,也打得他輸絹納貢。

南宋時,岳飛力主抗金,國家還沒有統一,便被以“莫須有”的罪名為謀害,從此,農耕民族再也未能戰勝游牧民族,百年之后,蒙古滅宋,崖山之痛,中華文化幾乎滅絕。這都是不自信的君主,用不成熟的手段去統治國家,給國家和子孫帶來的嚴重后患。

(宋高宗)  

朱元璋是對其子孫的不自信。他怕子孫能力不強,眾將臣難以掌控,于是對功臣一次次舉起了屠刀。兒子朱標曾勸告朱元璋:陛下殺人過多,恐有傷和氣。朱元璋說道:我現在殺人,是幫你消除隱患,以后你當皇帝就省心了。

朱標病死后,朱元璋擔心皇太孫朱允炆太年輕,手段和能力不行,又沒有拿得出手的政績,那些驕臣悍將不聽指揮,再來一次“陳橋兵變,黃袍加身”,一不做二不休,大開殺戒,把一切可能危及朱家王朝的潛在勢力通通鏟除。

朱元璋只怕沒想到,他剛咽氣,四兒子朱棣主便舉起靖難的大旗,奪了孫子朱允炆的帝位。如果地下有知,恐怕會氣得跳起來吧。北方,先有明英宗在土木堡被俘,又有女真興起,所謂征討,不過一次次往那里送人頭,讓其越打疆域越大;東南,海盜遍地,倭賊橫行,國家一直疲于奔命。最后,國家如破敗的房屋,不堪重負,轟然倒塌,末代皇帝崇禎自吊于煤山。

不自信的開國君主,其王朝也必將不自信。

(劉秀)  

開國君主如守財奴,他的子孫命運也擺脫不了窠臼。自信的開國君主,其王朝也必將為中華民族帶來榮耀。貴族出身的帝王,從小錦衣玉食,接受良好的教育,心理上更自信,同樣對待一塊金磚,得失執念不深,平和對待,有點接近哲學上兩面性看待問題的思想。天下如鹿,我有能力奪下來,也能守住。對于良臣驍將,打天下我能用之,守天下我亦能駕馭。只要定好制度,一切依規而行,則無不安。

光武帝劉秀也是歷史上少有的仁慈之主,終其一生未殺一名功臣,君臣相得皆安。稱帝后,對眾功臣貴戚賜以爵位田宅、高官厚祿,感謝他們對建立漢朝的付出。他的子孫追感前世功臣, 用圖畫開國二十八將于南宮云臺,顯示不是忘恩之人。

東漢時,雖然內部權力斗爭激烈,對外一直是吊打。歷史上外戚竇憲風評不高,掌權后仍親自統率大軍,大破北匈奴于稽落山和金微山,在燕然山“刻石勒功”,迫使匈奴西遷,跑到了歐洲,成了現在的匈牙利。

(李世民)  

唐太宗李世民,善待輔佐他的大臣可以說是歷史表率,對長孫無忌、房玄齡、杜如晦、李靖、敬德等人,封之于爵位,賜之于田產,賦之于重權,結為兒女親家的更多。晚年,又學劉秀,將二十四位功勛之臣的畫像安置在凌煙閣,讓其子孫牢記,吃水不忘挖井人。

我以國士待人,人以國士報我。

大臣們感恩效命,同心協力,將唐帝國打造得國富民強,四夷臣服,?疆域東起日本海、西到咸海、南至安南、北逾貝加爾湖,空前遼闊。

自信的民族才會強大,自信的王朝才會長遠、強盛。不自信的帝王,鼠肚雞腸、目光短淺,縱使殺盡天下英才,其王朝豈能久安乎?

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