作者：閑客

（劉邦）  

在中國歷史上，草根出身王與貴族出身的帝王，打下江山后，對待立下汗馬功勞的大臣態度是截然不同的。有的厚待，授之重權，賜以爵位；有的則過河拆橋，“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國滅，忠臣亡。”

（一）敵國滅，忠臣亡

漢高祖劉邦，建立漢朝后，先封再奪，殺韓信，醢彭越，誅英布，滅臧茶。蕭何自污以存，張良閉門不出，方得有善終。又與諸臣斬白馬而約，“非劉氏而王者，天下共討之。”其性之刻薄寡恩，由此可見。曾經隨他起事的諸將或有謀反，或有叛逃外族，都是因為失去了安全感。諸將輪著殺，明日到我家，誰也受不了。

朱元璋當上皇帝之初，大賞手下諸將，讓他們分享創業的紅利，將立下汗馬功勞的李善長、徐達、常遇春、馮勝等人封為國公。

之后，又追封胡大海、丁德興、馮國用等人。手下眾將臣一看，這個主子感恩圖報，是個厚道人，我們的付出有回報，值得效忠。

可江山穩固后，朱元璋便圖窮匕現，先以圖謀不軌之名誅殺丞相胡惟庸，盡屠三族其黨羽，連帶誅戮的達一萬五千多人。

接著，以與胡惟庸“交通謀反”之罪，將建立明朝功勞最大的文臣、兒女親家李善長賜死，家屬連坐被殺者達七十余人，受到株連被殺的顯官達貴超過三萬。

之后，朱元璋又以謀反之罪將藍玉、傅友德等人處死，受此案株連被殺的高官超過兩萬五千人。其他重臣宋濂、劉基、徐達等人，皆未能善終，其性之涼薄，超過歷史上任何創業君主。

（二）敵國滅，忠臣亦可以不亡

始皇帝平定六國，一統華夏。李信伐楚時，被項燕所敗，二十萬軍隊潰不成軍，七名都尉被殺，仍沒有給他太大的處分，只是剝奪了他獨立領軍的機會。后來又讓他跟隨王賁滅燕、滅齊。統一天下后，未殺一良將，未斫一功臣。至于胡亥非法上位，胡亂折騰江山，二世而亡，則又當別論了。

春秋時期，越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負重，逼得吳王夫差蒙面自盡。跟他混了很久的范蠡認為越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可同享福，遂泛舟五湖，成就陶朱之名。離開后，他寫信勸告好友文種，文種不以為然，認為我們為越國滅吳做了那么大的貢獻，現在正是摘桃子的時候，怎么能離開？他高估計了人性，付出了被賜死的代價。

作為功臣，想必都愿意跟從始皇帝，而不是越王。沒有人愿意冒著滅門的風險創業，浴血奮斗一輩子，功成之日反成殞命之時。一時的殺戮，失去的是將士們舍命報國的決心，向后世傳遞為國者未必好報的宿命。

（三）草根的不自信

歷史評論一般都說，功高震主，怕對江山造成威脅。但善待功臣者，國未必不安；屠戮功臣者，國家亦未必寧。歷史浩蕩而行，從來不以人的意志為轉移，不謀一世者不足謀一時，就如同墨菲定律所揭示的：你怕什么發生，它一定會發生。

高祖之后，然而天下未有安定，匈奴寇邊，劉邦去討伐，遂有白登之圍。后來，劉邦回老家沛縣，為什么會高唱“安得猛士兮守四方”？他死后，先有呂氏專權，后有七王之亂，如若不是有文景兩帝的忍辱負重，實施黃老之治的政策，施恩百姓，積累財富，縱有武帝劉徹雄才大略，也難有大的作為。即使如此，劉徹也折騰光了祖父、父親積累幾十年的財富。

為什么在打天下時，帝王們知人善任，唯恐天下英才不能盡入彀中。天下安穩之后，則卸磨殺驢，揮起手中的屠刀，砍得人頭滾滾，血流成河。問題何在？恐怕就是內心的不自信。

在心理學上，不自信是一種自我否定，低估自己能力的一種行為，是人的性格缺陷。在漢高祖列傳中，劉邦說了一段在歷史上有名的話，后人將其稱為君臣和諧的典范。

大意是運籌算計、謀劃天下，我不如張良；安撫百姓、管理天下，我不如蕭何；統率大軍，攻伐天下，我不如韓信。這三個人，都是人才中的人才，我能夠使用他們，因此我能獲得天下。

用一句話概括：我除了忽悠拉關系，干什么都不行。

草根之時，劉邦就是賭徒心理，輸了，反正自己什么都沒有，無所謂；贏了，則白撿天下，都是忽悠手下干的。因此能知人善任，大膽放權，讓人為其死心踏地賣命。劉邦讓韓信羸弱之兵征魏、趙、燕、齊，搶到，我的地盤增加了；搶不到，那些地盤反正不是我的，我也沒有什么失去。

當上了皇帝后，突然間，階級斗爭變成了內部矛盾，就像一個窮人，以前什么也沒有，現在得了一塊金磚，就怕別人再將自己的東西搶走，睡覺都摟在懷中，別說親戚看，兒子都不行。

（趙匡胤）  

草根出身的創業者，深知自己得天下的不易，即位之后容易疑神疑鬼，風聲鶴唳、草木皆兵，任何有可能成為威脅都當成敵人。不自信的人，面對問題不是解決，而往往是逃避，在消極的心態下，唯一的手段就是大開殺戮，將其直接消除，以后就不用面對了。

功勛之臣，有帶兵的經驗，在兵將中有影響力，對王朝威脅更大，那就先除之。還說韓信，滅趙、魏、燕、齊后，垓下之戰，十面埋伏，逼得楚霸王項羽烏江自刎。劉邦登基后，把他從齊王變為楚王，又以莫須有的罪名將其貶為淮陰侯，再后，呂后使計誅殺之。

趙匡胤，天下未定，便杯酒釋兵權，以防權將，不過還有點人性，沒有把人死里整，只是剝奪了他們的權力，仍能安享富貴。宋朝立國的政策，崇文抑武，宋時的文化繁華，達到歷史鼎盛；國防薄弱，被欺負得也達到極致。

大小國家都能把他摁到地上踹，先有遼國的澶淵之盟，金國的靖康之恥，即使是西夏小國，也打得他輸絹納貢。

南宋時，岳飛力主抗金，國家還沒有統一，便被以“莫須有”的罪名為謀害，從此，農耕民族再也未能戰勝游牧民族，百年之后，蒙古滅宋，崖山之痛，中華文化幾乎滅絕。這都是不自信的君主，用不成熟的手段去統治國家，給國家和子孫帶來的嚴重后患。

（宋高宗）  

朱元璋是對其子孫的不自信。他怕子孫能力不強，眾將臣難以掌控，于是對功臣一次次舉起了屠刀。兒子朱標曾勸告朱元璋：陛下殺人過多，恐有傷和氣。朱元璋說道：我現在殺人，是幫你消除隱患，以后你當皇帝就省心了。

朱標病死后，朱元璋擔心皇太孫朱允炆太年輕，手段和能力不行，又沒有拿得出手的政績，那些驕臣悍將不聽指揮，再來一次“陳橋兵變，黃袍加身”，一不做二不休，大開殺戒，把一切可能危及朱家王朝的潛在勢力通通鏟除。

朱元璋只怕沒想到，他剛咽氣，四兒子朱棣主便舉起靖難的大旗，奪了孫子朱允炆的帝位。如果地下有知，恐怕會氣得跳起來吧。北方，先有明英宗在土木堡被俘，又有女真興起，所謂征討，不過一次次往那里送人頭，讓其越打疆域越大；東南，海盜遍地，倭賊橫行，國家一直疲于奔命。最后，國家如破敗的房屋，不堪重負，轟然倒塌，末代皇帝崇禎自吊于煤山。

不自信的開國君主，其王朝也必將不自信。

（劉秀）  

開國君主如守財奴，他的子孫命運也擺脫不了窠臼。自信的開國君主，其王朝也必將為中華民族帶來榮耀。貴族出身的帝王，從小錦衣玉食，接受良好的教育，心理上更自信，同樣對待一塊金磚，得失執念不深，平和對待，有點接近哲學上兩面性看待問題的思想。天下如鹿，我有能力奪下來，也能守住。對于良臣驍將，打天下我能用之，守天下我亦能駕馭。只要定好制度，一切依規而行，則無不安。

光武帝劉秀也是歷史上少有的仁慈之主，終其一生未殺一名功臣，君臣相得皆安。稱帝后，對眾功臣貴戚賜以爵位田宅、高官厚祿，感謝他們對建立漢朝的付出。他的子孫追感前世功臣, 用圖畫開國二十八將于南宮云臺，顯示不是忘恩之人。

東漢時，雖然內部權力斗爭激烈，對外一直是吊打。歷史上外戚竇憲風評不高，掌權后仍親自統率大軍，大破北匈奴于稽落山和金微山，在燕然山“刻石勒功”，迫使匈奴西遷，跑到了歐洲，成了現在的匈牙利。

（李世民）  

唐太宗李世民，善待輔佐他的大臣可以說是歷史表率，對長孫無忌、房玄齡、杜如晦、李靖、敬德等人，封之于爵位，賜之于田產，賦之于重權，結為兒女親家的更多。晚年，又學劉秀，將二十四位功勛之臣的畫像安置在凌煙閣，讓其子孫牢記，吃水不忘挖井人。

我以國士待人，人以國士報我。

大臣們感恩效命，同心協力，將唐帝國打造得國富民強，四夷臣服，?疆域東起日本海、西到咸海、南至安南、北逾貝加爾湖，空前遼闊。

自信的民族才會強大，自信的王朝才會長遠、強盛。不自信的帝王，鼠肚雞腸、目光短淺，縱使殺盡天下英才，其王朝豈能久安乎？