01

人活一世，每個人都在探尋著生命的意義。可生命的意義到底是什么，其實每個人都有自己的答案。

在一些人看來，人活著就是要改寫自己的命運，完全掌控自己的人生，不讓自己的人生有任何的遺憾。

在一些人看來，人活著就是平平凡凡地過好這一生，不需要說轟轟烈烈，也不需要說非得成就什么大事業，該怎樣，就怎樣，隨心隨性隨緣。

其實，一千個人心中，就會有一千個哈姆雷特。同樣的道理，不同人的心目中，都有屬于自己的人生選擇和追求。這些選擇和追求，恰好構成了一個人的生命意義。

在上千年前，古希臘賢者亞里士多德就說過這么一番話，人生最終的價值在覺醒和思考的能力，而不只在于生存。

真正的人生，應該是存在偉大的“思考力”的。而這偉大的思考力，它貫穿于人生的始終，真正展現出這個人的價值和境界。

一個境界高深的人，他們不會被世俗的一切所蒙蔽雙眼，而是遵循自己的命運軌跡和內心而活，完全自由，完全瀟灑，完全與自然合一。

對此，金庸先生曾有言：“各有因緣莫羨人。”

僅僅是這七個字，便道出了人生的真相。而這七個字，也值得我們好好地去品味一番。

02

人活一世，皆為因緣。

什么是“因緣”，難道是“婚姻”嗎？其實，婚姻只是這世間眾多“因緣”的一部分。而真正的因緣，便是我們所言的“因果緣分”。

你是什么人，就該遇到怎樣的事兒，然后度過怎樣的一生，這便是“因果”。而在人生這個過程中，你結識了什么人，偶遇了什么事兒，有怎樣的機遇，這就是你的“緣分”。

曾有一位老人家，他畢其一生去尋求生命的真諦。

某一天，他拖著疲累的身軀去到山里面，找到了一位賢者。他開口詢問道：“前輩，我活了一輩子，終究還是不知道這活著到底有什么意義，您能夠告訴我嗎？”

賢者說了這么一番話：“求之于人，不如求心。因之所往，緣之所隨。飄然一生，各得其所。”

這番話，讓這位老人家犯了迷糊，這到底是什么意思呢？當他想繼續詢問的時候，賢者便離他而去，頭也不回地走向了遠方。

也許我們這一生，就蘊含在了這“因緣”的自然選擇當中。

03

我們不妨想想，何為“求之于人，不如求心。因之所往，緣之所隨。飄然一生，各得其所”呢？

所謂的“求之于人，不如求心”，意思是讓我們明白，每個人的人生意義，那是不一樣的。要是我們想知道這人生的意義，我們不妨好好地了解自己的心意，問問自己到底想過怎樣的人生。

而“因之所往，緣之所隨”，說到底就是“因緣”二字，它讓這世道的一切人與事兒，都構成了我們生命中的一部分，讓我們活出真實的自己，活出最為獨特的人生。

就是因為每個人的“因緣”都是不一樣的，所得到的機遇都是不相同的，所以這世間才不會有完全相同的兩個人，不會有完全一樣的兩片雪花。

當我們明白自己的“因緣”之后，相信我們自己也不會特別煩惱，不會為了一時的得失而患得患失。

因為我們都明白，該擁有的一切，終究會在我們努力過后，來到我們的身邊。而不該擁有的一切，哪怕我們拼盡了全力，也依舊是一無所得。

慢慢地，我們也就接受了這個事實，自然就能夠“飄然一世，瀟灑一生”，得到自己該得到的，舍棄那些不屬于自己的人與事兒。

04

金庸先生所言的“各有姻緣莫羨人”，便是一種特別坦然且自然的人生態度。但是，這世間卻很少有人能夠做到。

一些利欲熏心的人，他們認為這世間一切的財富都是屬于他們的。因此，他們便會不擇手段去做事兒，完全不理會這社會的規則和法律。

為何越是在發達的時代，貪婪成性，想要一夜暴富的人越來越多了？就是因為極度豐富的物質金錢完全扭曲了人之內心，讓人忘了自己這一生的意義到底是什么。

難道說，人活一世，就是為了得到眾多的錢財嗎？這一切，都是生不帶來，死不帶去的，其實并沒有什么意義。

說到這里，便想起金庸先生為自己所撰寫的墓志銘。他這么寫道：“這里躺著一個人。在20世紀、21世紀，他寫過十幾部武俠小說。他的小說有幾億人喜歡……”

在金庸先生眼中，他的人生意義，便是在小說創作中度過自己的一生，然后讓這些名篇流傳下去，讓后代人也能領會到經典的武俠風范。

對于我們普通人來說，我們人生的意義，其實也是如此，找尋到自己該奮斗的目標，然后一直堅持下去，收獲自己的因果緣分，領會到自己的百態人生。僅此而已。

文/舒山有鹿