衣賜履按：以愛國的名義傷害國家，是一種說不出的痛。

王允和董卓，從里子到面子都是兩個世界的人，唯一的共同點是都專了一段時間權。從人品上來看，王允在天上，董卓在地下；從執政的結果上看，董卓之后國家尚有一息存，王允之后則大漢朝徹底斷了氣；從死前靈魂一閃念來看，董卓恐怕有些后悔何必要蹚這場渾水，王允則必然義正嚴辭說，我為國而死，我死得其所！

我說，呸！你個大愛國賊！

上一回我們講到，公元192年，四月二十三日，王允伙同呂布，一舉誅了董卓的族，從朝廷到百姓，長安城里仿如過節一般。一個字兒：舉國同慶！

董卓死，由王允主持尚書事務；呂布任奮威將軍，假節，儀同三司，封溫侯，與王允一起主持朝政。

【呂溫侯，也曾經當過大領導誒】

但實際上，朝廷的大事小情，全部都由王允說了算，別說呂布想插手插不進去，三公九卿，誰也別想插進去。可以說是乾綱獨斷，唯我獨尊。

董卓執政時，王司徒不是溫文有禮、謙遜有加嗎？怎么突然變得如此霸道了呢？

我們來看一下王司徒的成長歷程。

王允出身于太原王家，是當地的大族，世代在州郡為官。同郡老鄉、大名士郭林宗曾經見過王允，大為賞識，說，王生一日千里，王佐之才啊！

王允十九歲時，在郡里當小吏。當時小黃門晉陽人趙津貪橫跋扈，為一縣的大患，王允把他收捕殺了。趙津的兄弟諂媚宦官，借以誣訴，桓帝劉志震怒，召太原郡太守劉瓆（讀如質）投入監獄而死。王允送劉瓆尸體回鄉，服喪三年。

再到郡里上班，有個叫路佛的人，年輕無操行，太守王球召他補吏，王允說路佛是個王八蛋，這樣的人不能用，然后就跟王球杠上了。王球火兒了，把王允扔進大獄，打算殺掉。時任并州刺史鄧盛知道后，召王允為別駕從事。

后來，三公都征召王允，按司徒高第任侍御史。

公元184年，黃巾起義爆發，王允被任命為豫州（河南省）刺史，配合左中郎將皇甫嵩、右中郎將朱儁（同俊）等人剿滅黃巾。王允在投降的黃巾隊伍中，發現了中常侍張讓的賓客與黃巾往來的書信，于是上報朝廷。

靈帝劉宏把張讓等太監罵了一頓，就了事兒了。自此，張讓開始陷害王允。公元185年，王允入獄。遇赦官復原職，還當刺史。剛放出來不到十天，又被逮捕。楊賜認為王允德行高，不想使他再受羞辱，就派人勸告王允說，你得罪了張讓，一月之內而兩遭逮捕，恐怕還會有更兇暴之事，你應當深思熟慮（意思是勸王允自殺算了）。然后就有手下干部痛哭流涕，獻上毒藥。王允厲聲說，我為人臣，犯了王法，自當服極刑以謝天下，豈可自己求死！說罷，把毒藥潑在地上，步上囚車。后來在高官的運作下，王允于公元186年獲釋，遠離官場（詳見拙文《后黃巾時代，天下亂套了：太監和士大夫繼續死磕》）。

公元189年，四月，靈帝劉宏去世，王允回京師奔喪，大將軍何進想誅殺宦官，找了王允商量，請他任從事中郎，調河南尹。九月，獻帝劉協即位，任王允為太仆，守尚書令。公元190年，二月，被董卓升任司徒。

好，我們回到王司徒的時代。

董卓當初抓了不少名士到朝里來撐門面，采取的策略是，你不來當我的官，我就誅你的族。大名士蔡邕（讀如雍）就是在這種背景下到朝廷任職的。董卓對蔡邕非常好，待遇優渥，有重要事項，也咨詢蔡邕，對蔡邕的意見，也還聽得進去。蔡邕一步步被升任左中郎將，封高陽侯。因此，蔡邕對董卓這個人，有些矛盾，在大面兒上是否定的，但在平日接觸中，多多少少產生一些親近之情。董卓被殺時，老蔡正在王允家中作客，聽到董卓死訊，老蔡嘆了口氣。王允見狀，勃然大怒，斥責說：

董卓是國賊，幾乎傾覆朝廷。你是漢朝大臣，應當同仇敵愾，但你因他的私人恩惠，竟然為他感到悲痛，你這就是與董賊共同為逆！

說完，就叫人把蔡邕逮捕，送交廷尉（司法部）。

【沒機會看到老蔡的《漢史》真是遺憾啊！】

蔡邕也識趣，立即承認自己有罪，懇請說：

雖然我的言行似乎顯現不忠，但我這幾十年來，對古今君臣大義，耳中常聽，口中常說，我又怎么會背叛國家、袒護董卓呢！我愿意接受刑罰，請在我的臉上刺字（黥刑），砍去我的雙腳（刖刑），只要能讓我繼續寫完《漢史》，什么樣的懲罰我都愿意接受。

士大夫們沒有不同情蔡邕的，大家多方設法營救，但都沒有成功。

太尉馬日磾（讀如蜜滴）找到王允，說：

蔡伯喈（蔡邕的字，喈讀如皆）是曠世奇才啊，漢朝的史事、典章，沒有人比他更了解了，我認為應當讓他完成史書，這必將是一代大典啊！說實在的，老蔡所犯的罪行微不足道，殺了他，豈不使天下士人失望！

王允說：

不然。從前武帝不殺司馬遷，結果使得他所作的謗書《史記》流傳后世。如今國運中衰，兵馬就在郊外，絕不能讓奸佞之臣在幼主身邊撰寫史書，這既無益于皇帝的圣德，還會使我們這些人受到譏諷。

馬日磾離開后，對別人說：

王允估計是要絕后了！善人是國家的楷模，史著是國家的經典。毀滅楷模，廢除經典，國家如何能夠長久？

于是，蔡邕就死在獄中。

董卓死后，皇甫嵩被任命為征西將軍，五月，改任為車騎將軍。

呂布勸王允把董卓的手下全部殺死，王允說，這些人沒有罪，不能處死。呂布又建議，把董卓收斂的財物賞賜給朝中大臣及統兵將領，王允又拒絕。王允一向把呂布視為一個劍客，不愿他干預朝政。而呂布認為自己誅殺董卓有功，到處夸耀。然而屢次失望，心中逐漸不滿。

王允性情剛直方正，嫉惡如仇，當初因為畏懼董卓，不得不委曲低頭。董卓被誅之后，王允自認為不會再有什么禍難，有點翹尾巴了，因此，部屬們對他并不十分擁戴。

王允又決定解散董卓的軍隊。有人對王允說：

涼州軍團一直害怕袁紹，畏懼關東大軍。如今若是一旦解散軍隊，打開函谷關（河南省新安縣），董卓的部下一定會人人自危。可任命皇甫嵩為將軍，接管董卓舊部，留駐陜縣（河南省三門峽市），安撫軍心。

【這個小貂，也太妖了一點吧】

王允說：

不然，關東的義兵都是我們的人（關東舉義兵者，皆吾徒也），現在如果再將大軍留駐陜縣，扼守險要，雖然安撫了涼州人，卻會使關東將領起疑，絕對不行。

當時，百姓中盛傳要殺死所有的涼州人，于是，董卓手下的將領驚恐不安，全都牢牢把著軍隊，以求自保。他們相互傳言說：

丁彥思、蔡伯喈（蔡即蔡邕，丁不知道是什么人，應該也是當時的名士，但非涼州集團的人，被王允所殺），只不過是受過董公的信任和厚待，就被連坐處死。現在既不赦免我們，還要解散我們的軍隊。只要我們今天解兵，明天就成為任憑宰割的魚肉了。

呂布派李肅前往陜縣，宣布皇帝詔命，誅殺董卓的女婿牛輔，牛輔等率軍迎擊。李肅戰敗，逃回弘農郡（河南省靈寶縣東北），被呂布處死。牛輔心中惶恐，恰巧軍營中發生夜驚（軍營中發生的某種突發性事件，兵士們互相砍殺），牛輔想棄軍逃走，被左右親信殺死。李傕等人回到大營時，牛輔已死，李傕等無以依靠，便派使者前往長安請求赦免。

王允回答說，一年之內，不能發布兩次赦令。斷然拒絕李傕等人的請求。

要求赦免被拒，李傕等人都麻了爪了，一商量，干脆把部隊就地解散，各自逃命去吧。

【賈詡同學一句話，長安多少哭斷腸】

討虜校尉、武威人賈詡跳起來說：

各位將軍，你們還是不是涼州爺們兒？虧你們還是帶兵打仗的，我都替你們害臊！我就把話撂著，你們只要解散軍隊，各自逃命，鄉間一個亭長就能把你們抓了！

李傕等人問，那怎么辦？

賈詡說，怎么辦？干他們啊！大家齊心合力，西進攻打長安，為董太師報仇啊！如果事情成了，則可以擁戴皇帝，號令天下；如果不成，你們再逃命也不遲。

李傕等人大喜，殺牲口喝血酒，一起宣誓，率領數千人馬，晝夜兼程，劍指長安。

王允知道胡軫、楊定（此二人也是董卓的老部下）是涼州有威望的人物，雖然平素向來瞧不起這哥兒倆，此番召見，讓他們去會見李傕等，解釋誤會。王允接見二人時，不是和顏悅色，不是春風化雨，不是有求于人，而是居高臨下，面若冰霜，嚴厲告誡，說，這些關東鼠輩，他們想干嘛？你們去把他們叫來（關東鼠子欲何為邪？卿往呼之）。

于是，胡軫、楊定見到李傕等人，上來就是馮鞏老師那句名言：兄弟們，我想死你們啦！趕緊殺向長安，我們帶路！

李傕等人一面進軍，一面集結失散了的官兵，等到達長安時，已有十余萬之眾。他們與董卓舊部樊稠、李蒙等會合，一起包圍了長安。長安城墻高大，無法進攻。到了第八天，呂布屬下的叟兵（一般解釋為蜀兵）叛變。六月一日，叛軍引李傕入城，李傕等放縱士兵大肆搶掠。呂布與李傕等在城中交戰不勝，便率領數百名騎兵，把董卓的頭顱掛在馬鞍上，突圍出走。經過青瑣門外，招呼王允一起逃走。

王允說：

如果得到社稷之靈保佑，國家平安，這是我最大的愿望，如果此愿不能實現，那么我將為之獻出生命。如今皇帝幼小，只能倚仗著我，遇到危險而自己逃命，我不忍心這樣做。請勉勵關東各位將領，常將皇帝和國家大局放在心上。

太常種拂說，身為國家大臣，不能禁止暴力，抵御凌辱，致使刀槍指向皇宮，還想逃到哪里！于是奮戰而死。

李傕、郭汜等駐扎在南宮掖門，殺死太仆魯馗、大鴻臚周奐、城門校尉崔烈、越騎校尉王頎等人，官吏和百姓被殺一萬余人，尸體散亂地堆滿街道。王允扶著獻帝逃上宣平門（長安東面北頭第一門），躲避亂兵。李傕等人在城下伏地叩頭，獻帝劉協對李傕等人說，你們放縱士兵，想要做什么？（此時說話的竟然是十二歲的皇上！）

李傕等說：

董卓忠于陛下，卻無故被呂布殺害，我們為董卓報仇，并不敢做叛逆之事。待到此事了結之后，我們情愿上廷尉去領受罪責。

李傕派兵圍住宣平門樓，聯名上表，要求司徒王允出面答復，太師董卓究竟有什么罪？

王允被逼無奈，只好走下樓來面見李傕等人。

六月二日，再次大赦天下（這是本年第三次大赦，你王允不是說一年不能有兩次大赦嗎？）。任命李傕為揚武將軍，郭汜為揚烈將軍，樊稠等人都為中郎將。

李傕等逮捕司隸校尉黃琬，將他處死。

六月七日，將王允及家小十余口誅殺。

【王司徒下贏了上半局】

王允從前的部屬、平陵縣縣令京兆人趙戩，放棄官位，將王允的尸體收葬。

在血光刀影之中，終于發生一件讓人欣慰之事。尚書仆射士孫瑞，這幾年以來，一直跟王允密謀怎么把董卓干掉，終于干掉董卓以后，王允同志把功勞全都歸于自己，士孫瑞沒有受賞，沒有封侯，因此，逃過了李傕、郭汜的誅殺！我估計士孫瑞想起王允來，心頭會微微一暖吧？呵呵。

好，我們分析一下王允失敗的原因。

王允的任職經歷為：郡吏——州別駕從事——豫州刺史——從事中郎——河南尹——太仆（守尚書令）——司徒。注意，這個履歷，不是很豐滿，缺腿兒，缺乏地方主官任職經歷（擔任豫州刺史，主要是打仗，并且很快被免職了；擔任河南尹，時間更短，恐怕只兩三個月）。

老實說，沒有治理過一方百姓的經歷，沒有作過權衡利弊的重大決策，沒有與各方勢力陽謀陰謀的斗爭經驗，是從政的嚴重硬傷，特別是在危機四伏、國運堪憂之際，沒有時間給你實習歷練。當然，東漢朝的三公，未必一定要履歷豐滿，因為實際權力在皇帝、外戚大將軍或太監手里。但是，王允不同，董卓死后，皇帝還小，沒有外戚，太監死光，他任司徒，領尚書事，這就是不折不扣的大漢朝扛把子了。

我們從王允的經歷可以看出，王允的道德操守，是過硬的，不貪不占，不搞裙帶關系，對皇上忠誠，沒有任何嫖妓賭博酗酒的不良記錄，就連那個歌伎貂蟬，也是羅貫中給他編排的，不是他自己的。

王允可謂是一個道德真君。

道德真君的一個特點，就是深信，大家都講道德，這個世界就大同了，就太平了。

他們考慮不到（或者不愿考慮），這個世界上，絕大多數人不是道德真君，是男的，看到女的就想多看兩眼，甚至有更過分的想法；是人，就想多撈點錢，當更大的官；百分之九十九點九以上的人，在不受監督的情況下，都想干點偷雞摸狗的事兒……

如果以道德真君的標準去下決策、做事情，鐵定會出問題。

王允實際上很公平。史書上說他貪功，士孫瑞有功，他不給，最后反而讓士孫瑞逃了一命。其實冤枉王允了。王允自己也沒有要功，甚至把自己溫侯的爵位給了呂布。誅殺董卓，這么大的事兒，實際上只有呂布一個人受賞了，因為是他帶人去把董卓干掉的，呂布不能不賞。其他人，一個都沒賞。

公平吧？但這個公平很搞笑！因為，除了你王允，別人都想立功，都想要封賞，你可以不要，憑什么不給別人？

當年，一群將領勸劉秀稱帝，三番五次，劉秀就是不答應。前將軍耿純勸說，老大，兄弟們跟著你混，就想圖個功名，你不稱帝，大家跟你混什么呢？于是，劉秀準備稱帝（當然，這只是原因之一，但其重要性是不言而喻的）。

有人可能說，王允雖然沒立功，但是他掌權了啊，難道這不是受了封賞？

對，他掌權了，兩個原因：一是他本來就是司徒，領尚書事，董卓死了之后，他接手，天經地義；二是他要實現自己的理想，掌握大權，當仁不讓。

這就要談到另一個問題，就是他的專權。

照理，呂布也應該有一部分執政權，但王允把他架空，為什么？因為，王允瞧不起呂布，你個耍刀弄劍的，你個邊地丘八，你懂什么是治國理政！

如果有人問王允，你為什么鄙視呂布？

王允一定會說，對不起，對不起，我說錯了，我不是鄙視呂布，我是鄙視你們所有人！

哈哈哈。

【讓我想想，你有沒有資格被我鄙視】

道德真君眼里，別人都是一身毛病，別人的觀點都是錯的，只有他一個人對。

所以，放著一個身經百戰、威望極高的車騎將軍皇甫嵩在那里不用，而是讓涼州人最恨的呂布守城，就不知他是什么考慮。不過，他把皇甫嵩掛起來，也算救了皇甫老爺子一命，后來還當了李傕、郭汜時代的太尉，呵呵。

他殺蔡邕。擔心蔡邕寫出司馬遷《史記》那樣的謗書來，從深里說就是，他不能容忍朝廷，他王允治下的朝廷，有任何瑕疵，不能說不好，只能歌頌，這是道德真君一定會有的反應。

因極度的自信而產生的極度的剛愎，則是認為這個世界上，除了我自己對，別人都不對。當別人提出建議時，他條件反射的一句話就是：不然，云云。

他天真地以為，以他的道德力量輔佐皇帝，山東那些人就都服了，他說，山東諸君，皆吾徒也！我呸！《后漢書·獻帝紀》載，董卓死后，王允派了一個叫張種的去安撫山東諸將。我查了半天，查不到這位張種是什么人。之前的董卓，派出的使者是五個，全是名士。之后李傕、郭汜也派了兩個使者，是太傅馬日磾（七月由太尉改任太傅）和太仆趙岐。為什么王允只派了個張種？因為，他認為，以他的道德水準，一個使者，就把山東擺平了！

要知道，連孔融那種書呆子都看出來，袁紹、曹操之輩，早就不服漢室了，他王允簡直就是一個瞎子（《后漢書·孔融傳》載，孔融知袁紹、曹操終圖漢室）。

王允這樣的人，在沒掌權的時候，他們的愚蠢不會顯現。一旦掌權，他們則認為，老子天下第一。他們是真的這么認為的。他們道德高尚，他們手中權重，他們自詡為正義的化身，他們就會對其他人提出非常高的標準，而所有其他人都達不到他們的標準，所以，他們鄙視所有人。

他們對人設置的不是底線，只要不違反即可。

他們對人設置的是理想，只要達不到即有罪。

這樣的人做官，治一縣，則害一縣；至一郡，則害一郡；若為宰輔，則害一國。

一千多年后，出了一個海瑞，與王允一樣，個人操守，按照儒家標準，達到完美的地步。但這個人，在哪里當官，哪里就一片荒蕪。實際上，他并不想這樣，而是他以他的標準要求所有治下官員，以及百姓，這就不可能了。嘉靖幾十年不上朝，有人說明亡自嘉靖始，但我可以肯定地說，如果海瑞是皇帝，一定比嘉靖還要差。而且，死不悔改。因為，從理論上來講，他胸懷的是一顆圣人之心，追求的是圣人之言，踐行的是圣人之道，他不可能錯，如果事情發展沒有按照他們的設想來，一定是別人錯了，一定是所有人錯了。

所謂的君子誤國，此之謂也。

明朝的哲學家李贄有一段話（《焚書》卷五《黨籍碑》）：

公但知小人之能誤國，不知君子之尤能誤國也。小人誤國猶可解救，若君子而誤國，則末之何矣。何也?彼蓋自以為君子而本心無愧也。故其膽益壯而志益決，孰能止之。如朱夫子亦猶是矣。故余每云貪官之害小，而清官之害大；貪官之害但及于百姓，清官之害并及于兒孫。

【明朝思想家李贄】

網上的愛國賊滿天飛，好在他們只是噴一噴，并沒有實踐他們所謂理想的條件。王允同志卻真的實踐了，而且真的把大漢朝搞廢了，所以，我謂之為“大”愛國賊。