|
中庸一書開篇說，天命之謂性。孔子說自己50知天命，我們該究竟怎樣理解天命二字呢？這句話中的性字，和佛道兩家強調的明心見性，是一回事兒嗎？為什么說各大宗教雖然表達方式不同，但本質都是告訴我們，敬畏那個無比強大而又無形無相的力量？從今天開始，我們一起來精讀儒家的另外一部重要經典，《中庸》。《中庸》這部書，我是在2017年年末的時候開始精讀，讀的過程當中，把原文揉碎一句一句給自己提問題。然后，帶著問題去讀其他專家學者的解讀，再聯系自己的人生閱歷和領悟，自己給自己寫答案。斷斷續續寫到2019年，只寫了一半，然后就停了下來。一小段一小段經文先翻譯，然后分享當年我自己寫給自己的問題，以及我讀了那么多專家學者的解釋之后，對這些問題的理解。如果我個人認為有什么需要再補充的話，后面再加一些。想用這種方法，用自問自答的方式，把《中庸》這本書讀完。天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。坦率地說，這段話不太好解釋，但我還是嘗試著用今天的家常話把這段話翻譯一下。上天所賦予給我們的，就是天性，也叫自性，也是我們有生以來與天道相通的本性。順著與天道相通的本性和法則去行事，就叫做道。幫人們找到正確的方法，領悟天道，并且按照天道的要求去行事，便是教育、教化。這個道，是一會兒也不能離開的，如果是可以離開的，那就不算真正的道了。正因為如此，一個真正的君子，就算沒有人在看他，他的行為也會一樣的檢點和謹慎，就算在沒有人聽到他的地方，他也會心懷敬畏，不敢放肆。當然，君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，還有另外一種解讀。君子對于自己沒有親眼所見的事，會特別的警惕和謹慎，對于自己沒有聽說過的事兒，會擔心害怕。這在文字上、字面上解釋好像也通，但是聯系上下文，似乎就不是那么精確了，大家知道就可以了。因為人的天性，往往在沒有人關注的隱蔽狀態下才會顯現出來，往往在一些不在意的細節上顯露得更徹底，所以越是有修為的君子，在自己一個人獨處的時候，總是更加的謹慎和小心。我先把2017年12月14日精讀這段文字，寫下的問題和心得分享給大家：天命就是老百姓說的那個老天爺，就是西方人口中的上帝，穆斯林口中的真主，那應該是我們生命的源頭，也是我們生命的歸宿。它是宇宙間最最神秘的存在，最最強大的力量，最最公正的法則，也是最最簡單的規律。這個力量，它創造了一切，又內藏于一切，存在于人內在的，靠正常的感官無法感知的那個神秘的生命本源，就是子思先生所說的天命，在我們內在就稱為性。而人生所有的修行，都是為了認清自己那個不生不滅的本來面目。這個天命，就是佛家渴望明心的那個本心，也是人最最本原的天性，也是王陽明口口聲聲“吾性自足”的那個性。這是當年我自己寫的問題，和讀了別人的書，自己寫給自己的答案。所謂天命，不管是儒家、道家乃至外來的佛家，甚至西方的基督教和穆斯林信奉的伊斯蘭教，乃至西方的哲學都在告訴我們：應該敬畏一個無形無相，而又無比強大的力量，這個就是天命。它可以左右我們，我們人左右不了它。看我們漢字，一撇一捺是人。人左胳膊右胳膊一伸，就變成了大，可以擁抱，可以擁有。強大了之后，人就會覺得無所不能，甚至就想占有一切，更有甚者，想一手遮天。那你再大，老天爺上面給你蓋個天花板，在大字上面加一橫，就變成了天。你不管有多大，上面還有比你還大的大，那就是天。子思先生這里講的天命，和道家老子講的道，耶穌講的上帝，穆罕默德講的真主，只是名詞概念上，表述方式上不同，本質上都是在告誡我們，宇宙之間存在這樣一個無形無相、又無比強大的力量。所有的宗教，都是想幫我們普通人去認識這個力量，了解這個力量，尊重這個力量，親近這個力量。所以，我們沒有必要去排斥任何一個宗教，每個宗教都值得我們尊重，但同時，也不要簡單地偏執于某一個宗教，那樣都背離了偉大的哲人對我們的期望。咱們講過了，老天爺看不見，摸不著，但是它存在，它能夠左右我們，我們左右不了它。它創造了我們，它可能又存在于我們內在，我們內在跟他的相通的一個無形無相的存在，就是我們天性，就是我們的自性。佛家、道家乃至儒家都喜歡靜坐，目的都是想讓自己的心變得平靜之后，能夠反觀自性，能夠明心見性，能夠發現自己的本來面目。所以《中庸》當中講的性，可不是男性、女性、性別的性，而是我們每一個生命體內在的與天道相通的生命的本來面目，那是我們生命的本質。西方的大哲學家蘇格拉底說：認識你自己。其實不就是認識天命嗎？認識天命，就是認識自己的自性。就是要明白我從哪里來？我要到哪里去？我們把這段文字讀懂了，至少要領會一個問題。子思先生等于在告訴我們，人生最最重要有兩個使命。第一個叫明天理。上天的意志，上天的規則就叫天理，又叫天條，不能犯，犯了就要受罰。第二就是識自性，認識自己，認識自己生命的本來面目。自己的生命，不簡簡單單是這個100多斤能走能跳的身體，在這個身體內在，存在一個與天相通的生命本源。打個比方說，我們在人間，就相當于離開了原來的家，到外面流浪，流浪一圈之后，最后還要回到家里去。有的人聰明一點，很快就找回去了，有的人就要花很久的時間才能找回去，但最終都是要回到自己的本來。子思先生講叫天命，佛家說叫如來，不管它叫什么，那就是我們生命的源頭和歸宿，也是宇宙一切萬物的源頭和歸宿。 
|
