太極推手 現(xiàn)在外面推手情況是，功夫小的往往一受外力，就會挺在背、肩、胸口等處，被動挨打。功夫好的，受力后自然到腳跟，甚至要求入地三尺等等。功夫深者可受多人推撞而不倒，但此時雙方勁都吃住，手不能擊，足不能踢，身法更不敢有半點變化。這對技擊又有何用？所以，我未見楊家三輩及其他成就者有這種試功夫的記錄。若問此時有第三者，拿一刀刺來，這么辦？

定步推手決不是打輪，繃；捋；擠；按要認真，此四處是最難保持在太極的原理下完成的。此關(guān)一過自然能應(yīng)付散推，要記住千變?nèi)f化都是從規(guī)矩中化來的，不是學(xué)來的，但規(guī)矩一定要明師教，規(guī)矩一錯，背道而馳。拳架所練成的習(xí)慣在推手及散手中實踐，不自在處，問題必在拳架，這要過來人常在身邊指點。 

蕩開就是鼓蕩，無論蓄發(fā)都不是骨肉簡單伸縮，全身如統(tǒng)一體，無論動靜，神氣鼓蕩始終不休。當(dāng)你覺得人騰起，已不著地，以致神氣身形變化漸漸自如，自然不著力。不到此地決不要妄求，以免變成假拳。

但蕩開不只是舒展，是指要將身體練松后，使全身骨肉運動成為鼓蕩運動而非骨肉曲折搬動。

既然叫拳，就必須過得了真刀實槍，但求意會是很危險的。所以但求按規(guī)矩練去，以求水到渠成。前人境界可作印證，不可附會。

若能渾身通透無著力點才對，在這之前，始終以腰為主宰，而僵塊漸會從腳下脫去，若著意在腳跟，那僵塊永遠無法脫去。

既然已是精神團聚所至，就無所謂腰不腰了，可以任意變化位置，如海低針就可以在手上。

但這一切必須從腰做起，水到渠成。先練得全身均勻，慢慢用神氣鼓蕩，漸漸身體也如化為神氣的一部分，真實隨心鼓蕩而動。不是思想的問題。(腰部)意念是微微挺著，剛開始要吃力點，慢慢不著意也會挺著。但是必須注意腰保持空靈的意思，盡量不能僵硬。若分得開才可談合，身體越松就合得越快，后來身體也如神氣的一部分，那時幾乎可以一樣快。 

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