三個女婿的故事

中秋節(jié)晚上，丈人丈母請來了三個女婿，大家邊吃月餅邊賞月，大家坐在一起時，丈人出了一個題目，要求每個女婿做一首詩，詩的每句話后面必須有“圓圓圓、落半邊、鬧盈盈、靜悄悄”這幾個詞，詩做好了才能吃月餅。大女婿先講：“十六月亮圓圓圓，初八廿三落半邊，月邊星星鬧盈盈，黎明時刻靜悄悄。”大女婿講完就吃月餅了。二女婿講：“中秋月餅圓圓圓，咬了一口落半邊，咀嚼起來鬧盈盈，吃落肚皮里靜悄悄。”第二個女婿也吃月餅了。第三個女婿講：“丈人丈母圓圓圓，死了一個落半邊，大殮時間鬧盈盈，困進材里靜悄悄。”丈人丈母聽了，臉色氣得像豬肝，不但沒有給第三個女婿吃月餅，而且把他痛罵一頓，不歡而散。

古時候有一戶人家，丈人丈母請來三個女婿到家中喝酒，在吃酒前三個女婿必須講四句話，每句話里都要有“骨直”，“凸出”、“稀稀散散”、“千千萬萬”四個詞在其中。大女婿先講：“屋柱骨直，磉盤凸出，椽子稀稀散散，瓦片千千萬萬。”講完他喝酒了。然后第二個女婿講：“毛竹骨直，竹節(jié)凸出，竹葉稀稀散散，麻將（雀）千千萬萬。”他也喝酒了。最后輪到第三個女婿講：“丈母骨直，腦殼凸出，頭發(fā)稀稀散散（丈姆是瘌頭婆），蚤生千千萬萬。”丈母娘聽了非常生氣，不但不給他酒喝，而且把他趕出了家門。

梅子魚和龍頭烤的傳說

人們看到一個地方辦一件事，公婆爹娘各持主張的時候，總經(jīng)常有這樣一句抱怨話：“真是梅子烤頭——頭多。”其實，梅子烤頭的頭不是多而是大，因為梅子魚的魚體小而頭大，放在一起，就覺得頭多了。但為啥道理梅子魚的頭特別大呢？這里還有一個梅子魚和龍頭烤的故事。很久很久以前，在東海的水族中，有這樣一對兄弟倆，梅子魚和龍頭烤。因為他們長得小巧玲瓏，相貌也不像現(xiàn)在的差，別的魚類都很喜歡接近他們，有事總愛同他們哥倆商量，隨著時光的流逝，慢慢地哥倆就以為自己什么都不比別人差，別人樣樣不如他們，自以為是天下最聰明的。于是，哥倆整天閉門練習書畫琴棋，舞劍弄棒，沉浸在自己的小天地里。一天，聽到水晶宮舉行水族大考，梅子魚認為，我絕頂聰明，這下子頭名狀元穩(wěn)拿。龍頭烤想，我比梅子魚差一點點，這第二名嘛總是唯我獨得。因此，滿有把握地動身赴考。途中，他們由于長期以來禁錮在自己的小天地里，一時間被外界的奇異風光所吸引，邊走邊觀賞，不知不覺地來到了一座龍門前，只見龍門緊閉，原來考期已過，但梅子魚和龍頭烤還以為來得尚早，他們只記得過去龍門很低，憑他們的本領可以一躍而入，躍入龍門就是萬事如意。梅子魚一躍而起，卻不知道這龍門比以前高了數(shù)丈，一躍正好重重地碰在門上，把魚頭撞得紅腫，陷進了身體內(nèi)，在一旁的龍頭烤想，梅子魚頭名狀元沒份了，我能做頭名狀元了。這一想，真高興得大笑起來，這一笑卻把下巴笑得掉下來，永遠也合不攏了。

全祖望祭祖吟詩的傳說

全祖望自幼聰明過人，過目不忘，又勤奮好學，凡事有打破沙鍋問到底的習慣，曾有“神童”之稱，他四歲（虛歲）進入私塾讀書，由他父親全宗書教“四書”、“五經(jīng)”，能粗解經(jīng)義，小神童全祖望在附近一帶頗有名氣。某年清明節(jié)，父親帶他去桓溪（洞橋鎮(zhèn)沙港口）祖居走訪，又領他到全氏太公墳墓前祭拜，在回來的路上，他的父親隨意地向他講了上代幾位太公的經(jīng)歷和出身，全祖望一一記在心中。父子倆邊談邊走，只見前面來了幾個族人長輩，因為大家都知道這個小神童有驚人的才華，但耳聞是虛，眼見為實，決定考他一考，這時候有一個穿著長衫馬褂、戴著瓜皮帽子的公公，攔住了全祖望的去路，說：“阿補（全祖望小名），你今天想從這條路上過去否？”全祖望說：“當然想過去。”那公公笑著說：“要過去得依我們一個條件，你馬上吟詩一首，吟得好，我們即放你而行，吟不好，你就休想過去，得給公公背詩書五篇。”全祖望馬上答應，“請問以何為題？”那公公想了一想說：“就以你祭拜過的太公為題吧。”這時候，全祖望想到了剛才父親向他講述的太公的經(jīng)歷和出身。“好，一言為定。”他馬上脫口成詩：“一縷青煙上碧霄，月里嫦娥鬢熏焦。天將差使來相問，十八太公燒瓦窯。”長輩們聽了哈哈大笑，連連稱贊阿補真是了不得，日后必成大器，定能光宗耀祖，馬上放他過路。原來沙港口全氏宗族，上輩人有十八太公之稱，也曾以燒瓦窯為生，全祖望這首即興詩吟得真是十分貼切，眾人十分佩服。

全祖望棄教拒金的傳說

１７４年，全祖望四十四歲，由紹興太守杜甲介紹，出任蕺山書院山長（即院長）。當時，各地學子都慕名而來，不到一個月蕺山書院的學生發(fā)展到五百多人。有一次，杜太守約全祖望面談，要求按照他的觀點和方法去教書育人，雙方發(fā)生了爭執(zhí)，全祖望一氣之下，憤憤而別，離開書院。這下急壞了紹興學生，他們公推董紹基、沈有聲、姚世治等十余人為代表，抵甬請先生回紹，杜太守還請寧波道臺從旁勸駕。這時候的全祖望，家境極其貧困，甚至連吃飯都是有一頓沒一頓的，靠出賣藏書和揚州詩社一些朋友接濟，董紹基等學生來時，奉上許多銀兩，他們對先生說，“我們五百學生，每人二兩，已足一千金，如果先生答應回書院，其年薪可抵得上幾個中產(chǎn)之家的收入。”可是全祖望卻說：“吾之不往，是太守非禮，要我和他們同流合污，這是萬萬辦不到的，禮金千金有什么了不起，我寧可挨餓，也不受此金。”最后這些學生都被先生的品格和氣節(jié)所感動，留下了許多語文作業(yè)，告別先生回紹興去了。全祖望花了三個月工夫對這些語文作業(yè)進行仔細改定，這改定的百余篇文章，后來結集刻印了。注：全祖望（１７０５－１７７５），字紹衣，號謝山，小名阿補，祖籍浙江鄞州洞橋沙港口，是我國清代杰出的史學家、文學家、教育家和思想家，是近代浙東學派的主要代表人物。他一生文作頗豐，著作３０余種，４００余卷，這些寶貴的歷史文獻都是我國文學寶庫中的瑰寶。

石臼廟的傳說

在很久以前，有一次大雨連綿不斷，不幾天就淹沒了田地房屋，百姓們紛紛逃到小山上，望著洪水，渴望洪水早日退下重建家園，可是半個月過去了，洪水依舊未退，眼看帶來的糧食所剩無幾，沒有辦法只得挖野菜、剝樹皮充饑，山上到處可以聽見大人們的嘆息聲和孩子們的哭泣聲。有一天，有人在山上看見從遠處浮過來一只石搗臼，搗臼內(nèi)還有一尊泥菩薩，一會兒功夫，因為被山頂阻住，靠在山腳邊，這一奇聞立時從山腳傳遍了山上所有的人，說也奇怪，石搗臼一來，洪水開始慢慢地退去，到第二天傍晚太陽要下山辰光，洪水已全部退去了。這時，村里有人說：“這只石搗臼一定是只神搗臼，是他請來菩薩解救阿拉的。”又一個四十多歲的婦女說：“阿拉小三，早上肚皮痛，現(xiàn)在還疼痛勿止，我叫其來拜拜菩薩，保佑阿三平安。”說完后，真的回到住地，叫來兒子阿三，朝著石臼內(nèi)的菩薩跪拜起來，祈禱了一會，說來也怪，阿三的肚皮勿痛了。就這樣一傳十，十傳百地傳開了，說石臼菩薩真靈。自此以后，山腳邊泥菩薩前，求子求福的、驅邪除病的絡繹不絕，連幾百里外的人也趕來拜石臼菩薩。這時，村里一個有威望的長者，召集較有錢的人家，提議集資，擇一黃道吉日建造一座石臼廟，為此這個村也就更名為石臼廟村，據(jù)說，在解放初，石臼廟的香火還挺旺呢！

鄉(xiāng)賢祠砸碑罵賊的傳說

康熙五十七年（１７１８），才十四歲的全祖望就中了秀才，他愛鄉(xiāng)愛國，深明大義，富有民族氣節(jié)。有一次他去學宮走訪學友，和這些同窗好友談詩論文，說說笑笑倒也開心，這時有一學友提議，到鄉(xiāng)賢祠去祭拜一下鄉(xiāng)賢圣人，眾人都說好，就一起前往。學友們一邊行走一邊欣賞沿途風光，不覺來到了鄉(xiāng)賢祠內(nèi)，只見鄉(xiāng)賢祠上供奉著許多鄉(xiāng)賢的神位。霎時，學友們都嚴肅起來，一個個停止說笑，畢恭畢敬地對著神位逐個跪著參拜。突然，全祖望看見有謝大仆（謝三賓，帶頭獻甬城的降清官員）和張?zhí)岫剑◤埥埽髂┙祵ⅲ蜴?zhèn)壓抗清武裝力量“有功”，出任浙江提督，張蒼水就是遭他部下逮捕的）神位，怒不可遏，馬上把雙袖捋起，跳上神位臺，把這兩個神位丟到地上，當時也有個別膽小的同窗，早已嚇得偷偷地溜走了，也有幾個好心的，上前相勸：“祖望呀祖望，你這樣做是要闖大禍的，我們還是把這兩個神位放回原處吧。”全祖望一聽，更加火上加油，痛斥說：“這兩個是叛國投敵的敗類，怎能讓他們玷污神圣的學宮，我一人做事一人當，定要把他們砸得粉碎。”說完就把這兩個神位搗碎，而且還踏上幾腳，最后把碎片丟到池塘里去了，這些同窗學友，都被他這種抗強御侮的品格所感動，都說全祖望做得對，砸得好。從此，鄉(xiāng)賢祠里再也見不到這兩個賣國求榮賊子的神位了。

野人太公造“三橋”、“六寺”的傳說

“三橋”指鄞州區(qū)的洞橋、百梁橋、鄞江橋（已拆除）這三座木結構廊橋。“六寺”是指鄞州區(qū)的天王寺、興教寺、圣壽寺、普露寺和奉化市的雪竇寺、岳林寺，要知道這三橋六寺的來歷，得先從“野人太公”說起。那么大家要問：野人太公難道真的是野人嗎？為什么他有這么多銅鈿，能造起“三橋”、“六寺”？現(xiàn)在我就來講一講這個傳奇故事。大約在宋朝，鄞西有個洞橋頭，洞橋頭有個朱家，朱家有個朱阿三，以鞋為生，因生意清淡，想到外地謀生。有一天，他乘上一艘木帆船出門而去。誰知船至半途遇到風暴，小小木帆船被刮到海洋，經(jīng)不起狂風巨浪，被海浪吞沒。朱阿三身落在大海洋中，開始還拼命掙扎，最后失去了知覺。等他迷迷糊糊蘇醒過來的時候，只見自己躺在一個山洞里，面前有一個高大的野人。原來，朱阿三落水以后，被海水一沖二沖，沖到了一個小島旁邊，這個小島荒無人煙，住著一個母野人，也是阿三命不該死，被母野人救起，背進山洞，要和阿三配婚，在這種情況下，一來為報救命之恩，二則也實在沒有辦法，只得和母野人結為夫妻，從此阿三也過著野人生活，和母野人相依為命，漸漸地也產(chǎn)生了男女感情，幾年以后，生下了七個孩子。一天，阿三在島上行走，發(fā)現(xiàn)山上有一個大洞，深不見底，洞外有一條光滑的大道，直通海邊，從此阿三注意觀察。原來，山洞里有一條很大很大的大蛇，每天夜里都要從山洞里一直游到海里尋食，因為過去海難多，許多尸體都被海風海浪刮到這個島邊，統(tǒng)統(tǒng)成了大蛇肚中之物。看到這些，阿三心想，有這么一條大蛇在此，自己的老婆、孩子的生命豈不存在危險，他暗下決心，一定要除掉大蛇，腦筋一動，有了辦法，他用石片砍來毛竹，又把毛竹削成尖尖的竹片，就把竹片埋在大蛇出來的必經(jīng)之路，果然天一黑，那條大蛇求食心切，“嗖”的一聲，出了洞口，直往海邊竄去，那尖尖的竹片一下子劃破它的肚皮，因為從上到下的慣性，加上大蛇用力太猛，大蛇的肚皮被竹皮從頭剖到尾巴。第二天，阿三過去一看，大蛇早已死了，大蛇的兩旁，有許多東西閃閃發(fā)光，阿三仔細一看，原來都是金銀珠寶，這下阿三可呆了，這是怎么回事呢？原來大蛇每天要吃進許多死尸，這些死尸身上帶有金銀、首飾，所以日積月累，不知過了多少年代大蛇肚中就積累了許許多多的金銀財寶。面對這些財富怎么辦呢？阿三采來了許多野藤，編成籮筐，把這些金、銀、珠寶統(tǒng)統(tǒng)裝在籮筐里。哇！整整裝滿了十籮筐，阿三心想：“我發(fā)大財了。”從此，阿三就動起了回家的腦筋，每天不管刮風下雨，起早摸黑，向海上眺望，看著是否有過往船只，這樣整整等了半年多，真是功夫不負有心人，終有一天一艘帆船從荒島邊駛過，阿三一見，用盡平生力氣大喊救命。船上的老大聽到有人喊“救命”，就把船調轉方向，把阿三接上帆船，就這樣阿三帶了十籮金銀珠寶，離開了荒島。再說，洞中的母野人，不見了阿三，就領著七個孩子奔向海灘，只見那帆船已離岸而去，母野人急急追趕，已經(jīng)遲了。但是她還不死心，對著帆船“嗷！嗷！”大叫，意思是叫阿三回來，眼看帆船越駛越遠，母野人牙齒一咬，把身邊的七個孩子統(tǒng)統(tǒng)丟入大海，自己也跳入海浪之中。船中的朱阿三，聽到了母野人的叫聲，也看了這一幕悲慘的情景，但他決心已定，叫老大把船直向寧波方向行駛，不料行至半途，萬里晴空突然烏云密布，雷聲大作，狂風驟雨，眼看這小小帆船就要有覆滅的危險。阿三心里明白，這是老天爺對他的懲罰，這時，他雙腳一跪，向上蒼拜了三拜“菩薩在上，朱阿三如能平安到家，我一定將這些財寶用于造橋建寺，請菩薩保佑。”說來也真奇怪，一瞬間云散雨止，風平浪靜，朱阿三就平安地回到家中，野人太公也就此得名。野人太公回來以后，不忘自己的諾言，就用這些金銀珠寶造起了三座大橋、六處寺廟，所以，野人太公的名字和三橋六寺一樣，傳流至今。

羅隱秀才的故事

過去百梁橋附近的羅家漕有一戶人家，家中有母親和兩個兒子，大兒子后來成年結了婚，并生下了一個孩子，他家勤勞，種田還種了瓜。這年夏天，當瓜成熟時，為了防止別人和野獸來偷吃，哥哥叫弟弟去瓜地日夜管理看守，并叫嫂嫂每天給弟弟送飯包去，弟弟把飯包掛在瓜棚里，肚子餓了吃幾口冷飯，吃飽了去瓜地巡邏。有一次他回瓜棚吃飯，發(fā)現(xiàn)冷飯變成了熱飯，他想大概嫂嫂來過，可是后來經(jīng)常如此就覺得很奇怪。一天夜里，淡淡的月光，田野一片模糊不清，弟弟想：今晚必須格外小心，定會有人來偷瓜，因此他不想睡，坐在瓜棚前兩眼向四周巡視。果然，他發(fā)現(xiàn)不遠處有一黑影在移動，慢慢地向瓜棚方向靠近，看來既像熊又像虎，過了一會，這黑影不動了，弟弟拿起棍棒準備沖出去，再仔細一看，不是野獸，是個人，而且繼續(xù)向瓜棚走來，看樣子不像是個偷瓜的人，弟弟為了看個究竟，就躲在一塊大石頭背后不去打擾他，等到那人來到大石旁時，看清楚了，原來是一個漂亮的姑娘。這姑娘一看四周沒人，就悄悄走進瓜棚，拿下掛在棚上的冷飯包轉身就出去，過了一會兒那姑娘又回來，拿著熱氣騰騰的飯包掛在原來的地方，弟弟明白了，原來是這姑娘在幫自己忙。原來這姑娘是一只老虎精，這只猛虎，原來是在天上玉皇大帝身旁服役，只因犯了天規(guī)，被玉皇大帝處罰下凡到人間來的，要它改過行善，所以它每天來瓜棚為弟弟熱飯時，總是在離瓜棚不遠處先脫去虎皮化為美女，回去時再披上虎皮，為的是不使看瓜的弟弟害怕。日子久了，這件事被嫂嫂發(fā)覺，她告訴了丈夫也告訴了婆婆。婆婆一聽大為高興，想必是老虎有意來幫我們窮人，有心來看相我的兒子。婆婆湊近大兒子和媳婦耳邊說了一通話，又湊近小兒子耳邊說了一通，兄嫂二人拍手稱妙，弟弟被羞得臉紅紅的。那天夜里，天剛黑，兄嫂二人躲在瓜棚附近大石后面，弟弟躲在瓜棚里面，不多久老虎果然來了，老虎先到瓜棚前先脫去虎皮化作姑娘走進瓜棚去了，兄嫂二人看得清楚，待姑娘走進瓜棚，兩人悄悄取走了虎皮。等姑娘出來找不到虎皮，就哭了起來，因為她沒有虎皮就不能變化回老虎了。這時弟弟來到姑娘跟前，裝作不知，彬彬有禮問姑娘有何悲傷，姑娘含羞答道：“只因奴家命苦，父母雙亡，投親無著，無家可歸，因而悲泣。”弟弟道：“姑娘若不嫌棄，請到我家暫住如何。”姑娘道：“大哥如能收留，那該多謝您了。”說罷跪地作揖，弟弟忙把姑娘扶起連說：“不敢不敢”，接著弟弟領姑娘來到家中，大家看了個個喜歡，這姑娘手腳勤快，又尊敬老人，所以母親更為喜愛，后經(jīng)說合兩人結為夫妻，恩恩愛愛，日子過得真甜，一年后姑娘生下一個男孩，白白胖胖著實逗人歡喜。一天不知為什么，兩家孩子吵嘴，哥哥的孩子說小弟是小老虎精，那姑娘的孩子哭個不停去問媽媽，小哥說我是小老虎精，不料，這一說正觸及了她的老底，便去與嫂嫂說理：“你兒子為什么說我兒子是小老虎精，你有何證據(jù)？”嫂嫂說：“你就是老虎精。”隨后轉身回房拿來了那張收藏已久的虎皮扔在地上，弟媳一看虎皮臉色驟變，猛撲過去，哪知這一撲不得了，虎皮立刻就附在弟媳身上，變成了一只斑額猛虎，張開血盆大口，撲向嫂嫂，撲向兄弟倆及兄嫂的孩子，一連咬了四個人，正當轉身撲向自己的兒子時，婆婆急忙拿來一只籮將孩子罩住，一屁股坐在籮上罵道：“畜生你敢！虎毒不食子。”老虎被鎮(zhèn)住了，他吃不著孩子，就伸伸脖子大吼一聲叼著丈夫尸體躥出門外向山上跑去，因為婆婆用籮隱住了孩子，所以這孩子長大后就取名羅隱。時間過得很快，轉眼羅隱已有七歲，一天他上學去，路過一座寺廟，當羅隱剛到廟門口轉頭向廟內(nèi)張望時，只見廟內(nèi)所有菩薩都站了起來，這以后天天如此。羅隱覺得奇怪，回家告訴祖母，祖母不信，為了證實菩薩是否真的會站起來，她拿了個雞蛋偷偷放在菩薩腳膝頭上，如果菩薩站起來那雞蛋一定掉在地上被打碎。第二天祖母去廟里檢查時，果然雞蛋已碎在地上了。祖母相信了，她想：“羅隱出世不凡，現(xiàn)在又出現(xiàn)奇特情況，我這小孫孫一定是個了不起的圣人，將來一定不是仙人就是皇帝。”羅隱確實是個聰明的孩子，不久成為秀才，人們都稱他為羅隱秀才，可是奶奶自以為孫子了不起就看不起人，常與鄉(xiāng)鄰吵罵，仗勢欺人更看不起窮人。一天為了芝麻小事與鄰家爭吵，她罵個不停，這罵聲被灶君菩薩聽見了，真是不堪入耳，便上天向玉皇大帝告了一狀。玉皇大帝大怒，要懲罰羅隱，把他的仙骨換成賤骨，不許他的奶奶再仗勢欺人。一天夜里，烏云密布、電光閃閃、雷聲隆隆、大雨傾盆，羅隱一聲尖叫倒在地上打滾，感到全身疼痛呱呱直叫，原來是玉皇大帝派員來給羅隱換骨頭。他奶奶一看不妙，連忙拿來馬桶叫羅隱快快咬住馬桶，羅隱一聽就不顧一切立刻咬住馬桶的邊緣，菩薩聞到臭氣就逃走了。這時雷休雨止變晴天，羅隱也感到疼痛消失，從地上坐起，張開眼睛呆若木雞，從此他的仙骨已變成了討飯骨，幸虧他的奶奶主意好，還仍保住了一副牙骨沒有變。羅隱自從換了討飯骨頭以后，天天出門討飯求乞，因為他們過去仗勢欺人，現(xiàn)在來求乞，大家一見他就恨，所以羅隱常常討不到吃的餓著肚子回家。一天羅隱討飯來到仲夏鬼叫畈，看到農(nóng)民們坐在田橫頭正在吃點心，羅隱過去想討點吃，可農(nóng)民們恨他，不給他吃，羅隱就伸手撈起一翻，將農(nóng)民正在吃的切面撒在田里，說：“變，變螞蟥，一條變兩條，吸人血，吃一肚流一肚。”他后來又到一處，農(nóng)民們正吃糯米飯，因為他們也不給他吃，羅隱撈起一把糯米飯撒在田里說：“變，變田鉆，上橫頭鉆一鉆（即咬一口），下橫頭撩死尸。”羅隱說了后果然田里從此有螞蟥和田鉆。他的奶奶還夸他說得好，但告訴羅隱，你舅公也是農(nóng)民，不能被田鉆鉆死。后來羅隱改說成：上橫頭鉆一鉆，下橫頭驚一驚，羅隱是“圣口”，但他只應壞話不應好話。羅隱到處流浪求乞，一天來到建岙，晚上回不來，就住在建岙竹絲嵐山中的一個巖洞里，夜里蚊子很多，他被咬得無法睡覺，他說：蚊蟲蚊蟲你為何不去叮竹山。果然，從此，竹絲嵐的蚊子不叮人，全叮在山中毛竹上了。羅隱常在這巖洞里過夜，蚊子不會叮，睡得很香。一天夜里羅隱仰臥在洞里，覺得無聊，胡思亂想，忽然想到巖頂，這樣大的巖石離自己這樣近，會不會坍下來呢？于是他自言自語地說：“石巖石巖，你真的坍下來的話，我寧愿被壓死變成石蟹。”話音剛落，“隆隆”的一聲，巖石果然塌下來把羅隱壓成肉漿，這肉漿變成了一只只小蟹，所以現(xiàn)在建岙附近溪坑里都有石蟹。

釣魚山與龍王堂的傳說

傳說釣魚山靠江邊有一塊大青石，一個老頭經(jīng)常坐在大青石上釣魚，他就是姜太公姜子牙。姜太公每天釣魚但沒釣上過魚，因為有對過白老龍看著。有一天老龍去了奉化，老龍去奉化是他有約會——偷老（老婆），至今有一句傳言：“乍山白老龍，走到奉化偷老”。那天，姜太公釣魚釣上了一條紅鯉魚，但姜太公一提漁竿，這條紅鯉魚卻飛到了龍王堂上。白老龍回家，見家里有一條紅鯉魚在地上蹦跳，他抱起魚想放回大江，一想又不好，如果放回大江，不是又要被姜太公釣去，于是他在家門口造了一口井，將紅鯉魚放入井中，紅鯉魚搖頭擺尾以示感謝。就從那天起，這座山的泥土變成了紅色，這口井的水一直沒有干過，不管天旱多久，這口井的水始終是滿滿的。白老龍想想，這也不能保證其他子孫不會被姜太公釣上，于是他念動咒語，江面上的風浪驟起，無風天也是三尺浪。至今還有這種說法：“洪陳風，乍山浪”，這樣一來，姜太公無法釣魚了，走的時候他將這塊大青石也帶走了。釣魚山位置：高橋鎮(zhèn)民樂村（馬車橋北面，緊靠姚江）。龍王堂位置：寧波市江北乍山西側的一座山。

梁山伯與祝英臺的傳說

東晉永和九年，會稽地方的梁村，有個梁光漢，中年得子，取名“山伯”。梁山伯自小聰明過人，到１２歲時，他看到富家子弟都在念書，小山伯很羨慕，經(jīng)常到讀書處去，在教室外張望，聽老先生教書，他竟能把先生教的東西都記住。有一次先生抽查學生背書，有個學生背不出書，中間停頓，梁山伯在窗外感到好笑，忍不住就隨口接著背誦起來，被先生和學生聽到，都感到奇怪，出來一看，原來是個機靈秀氣的孩子，先生問他為什么不上學讀書，梁山伯說：“家里無錢供我上學。”先生感到可惜，同情之心油然而生，便跟到梁山伯家，問其父梁光漢，是否愿意送山伯上學，并說愿免收學費和書費，資助山伯讀書。梁光漢既高興又感激，就答應送山伯到先生處讀書。梁山伯更是高興之極，立即跪拜先生。梁山伯果然才華出眾，在學堂讀四書五經(jīng)，過目不忘；吟詩作文，出口成章。入學三年，在學堂名列前茅。先生很是高興，有意培養(yǎng)山伯，要送山伯到城四明學館深造。出于愛才之心，先生又到山伯家，說服山伯父母，并傾囊相助１２０兩銀子，還向名師修書一封，引薦梁山伯。梁山伯告別父母，辭謝恩師，肩挑書箱日夜兼程向學館趕路。一日在路上碰到一位書生，還有一個挑書箱的書童，梁山伯上前詢問，對方彬彬有禮地回答，姓祝名英臺，祝家莊人，也到四明城從師求學。山伯一聽，頓感高興，也報了自己姓名和住址，二人敘談很是投機，又互通了年齡，梁山伯１６歲，祝英臺１４歲，于是雙方以兄弟相稱，更感親切。來到城，梁山伯、祝英臺拜見名師，安頓住宿，被排到同一課桌、同一寢室、同床住宿。話說祝英臺，原是祝家莊祝公遠的九千金，祝家有八個兒子，最小的是女兒，因此在家都叫她為九妹，被視作掌上明珠。英臺自小聰慧過人，知書達禮，但因嬌生慣養(yǎng)，也很任性。到１４歲時，竟纏著父母要到城學館讀書，父母認為女子只能在家習字讀詩，怎可獨自離家到外地讀書。祝英臺說：“我可以女扮男裝，不會被人覺察，不會有損父母名聲。”父母經(jīng)不住女兒糾纏只好讓步，同意英臺要求。梁山伯、祝英臺在學館讀書，同桌同床，相互勉勵，結下了深厚情誼。梁山伯忠厚老實，行動拘謹，祝英臺雖與梁山伯形影不離，對梁山伯非常喜愛，但她對自己是女兒身依然秘而不宣，晚上睡覺時用一杯水相隔，雖偶露一點破綻，英臺總是巧言掩蓋，梁山伯本無雜念，始終也未察覺。彈指一揮，同窗已有三載。祝員外思念女兒常年在外，很不放心，書信一封，要女兒息學回家。祝英臺雖也思念父母，但對學校讀書非常留戀，尤其對梁山伯情深似海，但父命難違只能辭師回家。梁山伯親自相送，送了一程又一程，竟送了十八里路程，依依難別。此時祝英臺愛慕之心越發(fā)強烈，一路上，清水井邊作暗喻，獨木橋上比鵲橋，見到鴛鴦打比方，看到白鵝指桑喻槐告梁兄，觀音堂里請觀音大士做媒人，一直送到長亭話別。忠厚老實的梁山伯始終沒有領悟，祝英臺內(nèi)心急躁，就又想出了一個辦法，對梁山伯說：“梁兄，你我三載同窗，情深義重，英臺承蒙梁兄百般照顧關心，無以報答，想給梁兄做媒提親，我家有個小九妹，才貌雙全，知書達理，同梁兄十分相配，梁兄意下如何？”山伯聽后既感害羞，又感高興，忙說：“多謝賢弟，我家貧困，怕高攀不了賢妹。”祝英臺緊接著說：“只要梁兄愿意，單憑你才華人品，我小妹勿會論門第家財，盡可放心，望勿推辭。”梁山伯聽祝英臺說得很真誠，仗英臺信義，就感謝他的盛情好意，高興地接受了這門親事。英臺再三叮囑，要梁兄及早派媒人來提親，千萬勿誤，山伯連連應諾。長亭一別，又過一載。一日，梁山突然想起英臺臨別囑咐，便去祝家莊拜訪英臺。山伯來到祝府，因祝員外曾幾次去城看過英臺，同山伯認識，就熱情接待，并破例讓山伯進深閨和祝英臺在樓臺相會。山伯一見英臺，方知是女兒之身，回想三載同床，羞愧難言。還是祝英臺大方地解釋了緣由，相互敘說一番之后，祝英臺就轉入正題，將實情告知給山伯聽：“小九妹就是英臺，梁兄你為何不早托媒人來提親，現(xiàn)在我父親做主已將我許配給了會稽府太守之子馬文才了，我父親認為馬家有財有勢，門當戶對，就受了馬家聘禮，梁兄你來得太晚了。”山伯聽后十分惋惜，怪自己沒有把英臺的叮囑切記在心，沒有及時托媒，內(nèi)心十分懊悔。山伯和英臺在樓臺閨閣相會，從高興到傷心痛悔，難舍難分。最后痛苦地辭別了英臺，悔悔悶悶地回家。是年秋，朝廷簡文帝興賢薦良，四明學館就把梁山伯推舉上去，梁山伯被選中錄取，出任縣縣令。梁山伯立志為民造福，顧不得私情折磨，帶痛上任，時年２０歲。到任后，他為官清正廉潔，治理三江，治滅蟲害，整頓社會秩序，懲處橫行不法的“地頭蛇”，縣政通人和、百姓安居樂業(yè)。梁山伯因病痛和勞累交加，次年在巡視姚江水利時，累倒在鄞西清道源九龍墟，按其遺囑安葬在此岸邊，以表示要死守姚江大堤。梁山伯雖為政時短，但深得民心，并名揚京城。于是，晉安帝就謚封梁山伯為“義忠王”。不久，祝英臺青春十八，馬家就要迎娶成親，英臺在父母之命、媒妁之言下，只得上轎。到渡口換乘大船，船到九龍墟，突然風浪大起，船無法行駛。問了何地何故，船老大告知，岸上有梁山伯新墳，祝英臺一聽后，立即提出要上岸祭梁兄，馬文才不同意，對祝英臺說：“今天是我倆大喜日子，祭墳會紅白相沖，不吉不利。”祝英臺堅決要祭，如不答應，就要投江自盡。馬文才只得同意。祝英臺脫下嫁裝，穿一身白衣，登上岸后直奔墳墓，在梁山伯墓前祭拜痛哭。突然天氣驟變，烏云密布，電閃雷鳴，一道閃電劈頭而來，轟隆一聲震天巨響，梁山伯墓當即裂成兩半，祝英臺見此情景，立即縱身一跳，躍進墳內(nèi)。隨身丫環(huán)銀心在旁一呆，連忙去拉，只扯下二片衣裙角片，墳墓又合攏如初，只是墓碑中間留下一條裂縫。銀心扯下的兩片裙角一放手，立即化為兩只大蝴蝶，迎風起舞，盤旋在墳墓之上。即刻，云散日見，一道彩虹飛架在九龍墟姚江上空，一對彩蝶自由地飛舞，當?shù)厝藗冋f這是梁山伯和祝英臺的精靈化身。事情又傳到朝廷，晉朝宰相謝安有感于祝英臺忠貞不渝的愛情，向朝廷奏本，賜碑“義婦冢”。千百年來，鄞州高橋的梁祝墓受到無數(shù)恩愛夫妻的虔誠祭拜。從此，梁祝愛情的美麗故事世世代代地傳頌著。

青林渡的傳說

明朝時期，高橋鎮(zhèn)望江村葉家有一個人名叫葉正順，此人從小喜愛武術，稍大后學了些三腳貓的功夫，就去打打街拳，賣賣爛泥膏藥，游走江湖。一日，葉正順來到峨眉山下，見到一個少女蹲在溪邊洗衣服。葉正順也走得累了，就在溪邊坐下休息，少女洗好衣服，起身回家，剛好從葉正順旁邊走過，葉正順一抬頭，兩人正好打了一個照面，不想這一個照面卻引出一段悲慘奇絕的故事來。自從見到浣衣少女之后，葉正順總是心神不寧，每天想見到她。后來從一個樵夫處，打聽到她是峨眉山道長張?zhí)鞄煹呐畠海星鄡骸拇耍僖膊豢想x開峨眉山，一邊在山下周圍村子集鎮(zhèn)上賣藝為生，一邊了解張?zhí)鞄煹募业祝私馇宄螅刻斓綇執(zhí)鞄煹烙^前跪求，要張?zhí)鞄熓諡橥降堋執(zhí)鞄熢趺磿樟暨@樣一個江湖浪子呢？但是，日子多了，張?zhí)鞄煴凰恼\心打動，又看他年輕力壯，生得精干靈敏，似有學武的天賦，就把他收下為徒。從此，葉正順就在張?zhí)鞄熌抢飳W武。再說青兒年方十六，正值豆蔻年華，與葉正順一起學武，天長日久，情深如海，難分難舍。三年滿師，葉正順武藝大進，向師傅要求回家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。張?zhí)鞄熞膊煌炝簦退桓堫^拐杖，說：“為師送你一件寶物，你如能好好使用，這是一件好兵器。”這時，小師妹青兒也送他一頂雨傘，作為紀念品。還對他說：“我送你這頂傘，路上不論遇到怎樣大的雨都不能撐開。你千萬要記住。”葉正順拜別師父，下山而去，走到半山腰，手中的龍頭拐杖突然活動起來，葉正順經(jīng)過三年學道，也懂得了一些玄機，知道這是一條蟒蛇的化身，如果不能控制住，就要被它咬死，這是師傅考驗他的武功。說時遲那時快，葉正順緊緊掐住蛇的七寸部位，俗話說打蛇打七寸，七寸被掐牢，蟒蛇動彈不得，只得乖乖地作了葉正順的兵器。葉正順一路跋山涉水，曉行夜宿，一個月后來到寧波姚江古渡邊，過了渡，不遠處就是他的故鄉(xiāng)葉家。那天，正好碰到雷雨天氣，姚江兩岸風是風，雨是雨，落得人眼睛都睜不開，自然無法開渡。那時的渡船裝有竹篷，可以遮風擋雨，此時渡口無遮無攔，等渡的客人紛紛鉆進渡船篷下去躲雨，人多船小，一時十分擁擠。因為師妹囑咐過，再大的雨也不要打開雨傘，葉正順就挾著雨傘往船篷里鉆，卻被一個客人拉了出來，說：“你這個人咋介勿識相，人家沒雨傘去躲雨，你挾著雨傘不撐開，也會鉆到船里去，咋回事啦？”此時，眾人的眼睛一齊朝葉正順看過來，弄得他非常尷尬。大雨又無情地落下來，心一急，葉正順居然忘記了師妹的囑咐，一氣之下?lián)伍_了雨傘，這下禍就闖大了。只聽轟隆一聲，霎時間，江面上風雨驟止，從雨傘里面飛出一個裸體的少女，落在江中。江面上紅一片，綠一片，五彩繽紛，漂浮著美麗的衣裳。葉正順定神一看，不覺大驚失色，原來那裸體少女竟是他的師妹。原來，師妹早已存心要嫁給葉正順，料知父親不會同意，就借送傘之際，運用法術，帶了嫁衣，藏身傘中，故而囑咐葉正順無論如何不要打開雨傘，誰知葉正順昏頭昏腦會打開，以致法術失靈，不但丟失了師妹精心準備的嫁妝，還弄得她羞愧難當，只能沉在水中。葉正順驚慌失措，束手無策，只能眼睜睜地看著自己的心上人，手扳著船邊一直游到對岸。葉正順到村里弄了兩套衣服，回到渡口，把一套衣服丟給師妹，讓她在水中穿好，上船后，在船艙里再換上一套衣服才回到家中。三天以后，張?zhí)鞄煵钊藖淼饺~家，送來帖子，叫葉正順立即回峨眉山，再去學武修道十八年。原來張?zhí)鞄熢缇推愠雠畠阂奖迹皇菍θ~正順的本事還不放心，故在路上用龍頭拐杖試探他的功力。葉正順一聽岳父叫他再去學武修道，不敢耽擱，就和愛妻告別，重上峨眉山。從此，一心一意在丈人師父處專心學武修道，十八年后，功到事成，再次拜別師父，急急忙忙趕回家鄉(xiāng)，想著早日與愛妻團圓。再講到葉正順離家上山時，青兒已有身孕，他走后生下一對龍鳳胎，十八年后長大成人。青兒精心培育，讓他們從小練武健身。兩兄妹到對江讀書，來回勿用過渡，只需一頂雨傘，放入江中，用手旋轉傘柄，不管刮風下雨都能過江。一個月后，葉正順來到姚江渡口，這時，江邊已造起三間小屋，里面有一個茶坊，讓過渡客人喝茶候船。葉正順走進茶坊一坐，想喝一口家鄉(xiāng)茶，忽聽得一個客人對同桌說：“某人，隨你本事咋大，總比不上那兩兄妹吧？”同桌說：“當然，當然。”不一會，果然來了十七八歲的一男一女兩個讀書人，走到江邊，各人打開手中雨傘，一下跳入江中，只見那兩個孩子手拉著手，站在雨傘中，一手把雨傘柄轉得飛快，兩人朝江心而去。葉正順一看，心里想，這兩個小孩有這樣本領，長大后武功一定在我之上，我十八年辛苦學來武功還有何用？他就動了壞心，正是這一念之差，讓葉正順家破人亡，遺憾終生。葉正順從賣茶葉蛋攤上買來一個生雞蛋，用手敲開，把兩個半邊蛋殼放進茶碗，用筷子攪蛋黃蛋白，使蛋殼快速轉動起來。這時，江面上那兩個小孩就站立不穩(wěn)，面露驚慌之色。葉正順嘴角一絲冷笑，把筷子朝蛋殼一篤，蛋殼沉入碗底，江中兩個小孩隨之雨傘也一時三刻沉入江心，江邊上人們一片驚呼，葉正順若無其事地過渡回家。青兒一見十八年學武修道的丈夫回來，高興得不得了。立刻沏茶、炒菜、燒飯，葉正順在屋里坐落，看見一雙男人的鞋子，頓時心生醋意。十八年分離，一朝重逢，青兒本想親熱一番，但見男人面孔板落，一聲不響的坐著，以為他累了，就準備吃飯。想起兩個小孩應該回來吃飯了，怎么還不回家，與葉正順一說，葉正順心里一驚，預感大事不好，忙問詳情，青兒這才告訴他，一雙兒女已經(jīng)十八歲，在對江讀書。這時，村人已來報告兇訊，青兒頓時昏倒在地上，葉正順后悔莫及。從此，青兒恨死葉正順，夫妻情義名存實亡，葉正順做人也心灰意冷，此后并無建樹。再說，葉正順兩個兒女落水以后氽到東海大洋，被海龍王救起，把他們兩個變成兩條小龍。小龍依戀母親和家鄉(xiāng)，向龍王請求回姚江。龍王準奏，兩兄妹就游回故鄉(xiāng)。小雄龍在葉家村前三江口筑龍?zhí)叮〈讫堅趯執(zhí)叮瑑商吨g有龍洞在姚江底下相通。兩兄妹仍可往來，守著老家，守著母親，保護家鄉(xiāng)風調雨順。有一日，慈溪趙文華路過葉家，看到龍?zhí)叮蟪砸惑@，如此藏龍臥虎之處，將來必是出王之地，連忙稟告萬歲，萬歲準奏，命趙文華速去破掉葉家風水。于是趙文華來到葉家，以修水利為名，在葉家龍?zhí)杜c對江龍?zhí)吨g龍洞中間，建造了一個/閘，叫葉家灣。從此龍脈被切斷，兩條小龍只好含淚告別離開故鄉(xiāng)，游向東海，從此再沒有回來。如今，姚江南岸，葉家灣默默矗立，村前龍?zhí)兑琅f，幾十年前，龍?zhí)杜赃呥€有一個大土堆，像一只巨型筲箕覆在水面上，所以當?shù)厝艘舶妖執(zhí)督凶鲶饣丁，F(xiàn)在，只有在枯水季節(jié)，還可見到筲箕一樣的土堆和那深深的龍洞。當年，葉正順忘記師妹囑咐撐開雨傘使小師妹出丑的渡口依稀可見。不過從那時起，這個渡口就叫做“清淋渡”，后來寫作“青林渡”。寧波從前有一句老話，叫“落雨勿戴傘——清淋”，典故就出于此。