 2019年至今，我們?nèi)耘f在面對(duì)疫情的反復(fù)，由于居家、隔離、社交距離、生活面對(duì)的變數(shù)等原因引發(fā)出了一系列心理問(wèn)題，產(chǎn)生焦慮、恐懼、抑郁等情緒，我們是否可以從書(shū)中找到一些答案？有什么書(shū)能夠讓你在疫情期間保持平穩(wěn)的心理狀態(tài)，舒緩情緒？TO君邀請(qǐng)各大出版社就此主題推薦一本書(shū)，看看他們的精神食糧有哪些吧。 1、北京十月文藝出版社  《密西西比河某處》 于堅(jiān) 2022-01 北京十月文藝出版社  疫情之后，出行計(jì)劃一再落空，兩點(diǎn)一線的工作幾乎占據(jù)了全部時(shí)間，但是行走與暢想?yún)s切切實(shí)實(shí)地落到了于堅(jiān)老師的新書(shū)上。從云南的怒江，到密西西比河的流域，樹(shù)葉在搖晃，太陽(yáng)搭在樹(shù)上，河流兩岸次第輝煌。 你可以聽(tīng)見(jiàn)云南夏日的蟬鳴，看見(jiàn)佛蒙特的枯枝在山岡上緩緩復(fù)活，他的文字帶著平靜的力量，還有關(guān)于遠(yuǎn)方的想象。最近北京的疫情再次緊張，在工作和囤貨的間隙，翻開(kāi)他的攝影集，抱著鮮花的女孩、享受陽(yáng)光的小貓，還有哥倫比亞大學(xué)旁教堂的鐘聲，讓人得以在焦慮中抬起頭來(lái)，呼吸一口清新的空氣。  精彩書(shū)摘 我這一代詩(shī)人的幸運(yùn)是，經(jīng)歷了令人絕望的時(shí)代，還是見(jiàn)到了希尼。他還在世，好像在等我們。我總覺(jué)得他就是某部電影里，監(jiān)獄大門(mén)打開(kāi)時(shí)，站在陽(yáng)光中，手枕著汽車(chē)引擎蓋的某人。當(dāng)我遇見(jiàn)希尼這樣的詩(shī)人，那些思想鉗制和美學(xué)禁忌就永遠(yuǎn)失效了。是的，詩(shī)可以這樣寫(xiě)。是的，莎士比亞、歌德、杜甫或者里爾克都這樣寫(xiě)。里爾克說(shuō)過(guò)，詩(shī)是經(jīng)驗(yàn)。但希尼更接近我們，那些不朽的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)他擦去灰塵，就像早餐盤(pán)子里盛著的熟土豆一樣強(qiáng)烈醒目。 2、機(jī)械工業(yè)出版社  《清醒地活》 [美]邁克爾·辛格 汪幼楓，陳舒譯 2021-09 59.00元 機(jī)械工業(yè)出版社  我們的人生只有一件事最重要，就是活好。《清醒地活》的核心是什么呢？就是你得能夠找到真正的自我。 大家都有一個(gè)感覺(jué)，在我們的頭腦中，每天都有另一個(gè)自己在跟我們對(duì)話，但是這個(gè)自己卻總是在批判我們自己“你這樣做不對(duì)”“你太差勁了”。 這個(gè)跟你說(shuō)話、在頭腦當(dāng)中批判你的人是你嗎？這個(gè)聲音其實(shí)是你的頭腦，而不是你。我們的頭腦一直在做一件不可能的事，就是保護(hù)你不受任何傷害。 當(dāng)我們控制不住跟自己頭腦對(duì)話，就導(dǎo)致了我們有非常多的煩惱，我們?cè)谝鈩e人的眼光、被很多外在的東西所裹挾。 所以如果想要清醒地活就要告訴你的大腦：我不需要你了，然后將所有的感覺(jué)聚焦于當(dāng)下，其他一幕幕就像電影一般一幕幕過(guò)去，但是真正的自我?guī)h然不動(dòng)。 你如果真的能讀進(jìn)去的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己安靜了，沒(méi)有什么東西能夠傷害到你，知道怎么樣能夠讓自己的心情變得更好，怎么樣能夠提高自己看待事物的能力。  精彩書(shū)摘 你的內(nèi)心世界中并非只是你一人，而是有著截然不同的兩個(gè)部分的你，一個(gè)你是你的意識(shí)、觀察，以及意愿的中心，另一個(gè)則是你所觀察到的你。問(wèn)題就在于，你所觀察到的那一部分，從來(lái)就不會(huì)住嘴，如果你能消除那部分的你，哪怕只是片刻，你就會(huì)體驗(yàn)到從未有過(guò)的平和與安寧。 3、廣西師范大學(xué)出版社·新民說(shuō)  《手藝之道：18種覺(jué)醒與新生》 張泉 2022-04 128元 廣西師范大學(xué)出版社·新民說(shuō)  在信息繁雜的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，越沉溺浪潮之中，越不可自拔，不如嘗試從線上世界脫離，回歸現(xiàn)實(shí)，去關(guān)注真實(shí)與存在。 本書(shū)上篇的七位資深手藝人，他們沉潛于造物的時(shí)光，恪守自身的選擇，是一代代默默付出的手藝人的縮影；中篇的六位國(guó)際一線創(chuàng)作者，他們從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的視野出發(fā)，賦予傳統(tǒng)手藝以新的形態(tài)、質(zhì)地和內(nèi)涵，他們努力跨越文化的邊界，卻又努力把握革新的分寸；下篇的五位行業(yè)領(lǐng)袖，憑借多年的積淀與反思，回答了關(guān)于“手藝”人們最關(guān)心的話題：在手藝革新之后，又該往哪兒走？ 以“過(guò)渡的一代”自稱(chēng)的我們時(shí)代的柳宗悅們，不僅完成了對(duì)自我的超越，更為手藝的存續(xù)與迭代拓出新的空間。他們?cè)诒Ｗo(hù)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，也在反哺國(guó)家當(dāng)代工藝和設(shè)計(jì)。 身份的焦慮、風(fēng)格的定位與探索、使命的認(rèn)知、風(fēng)土人情的印象、文化的差異與融合、手藝的演變等等這些引起當(dāng)今時(shí)代熱議的話題，都可以在本書(shū)中尋根溯源。在這18篇訪談中，我們看到了國(guó)潮復(fù)興背后，工匠精神的延續(xù)和匠心的多種可能。  精彩書(shū)摘 所有藝術(shù)家都會(huì)重視自己的展覽，這一點(diǎn)當(dāng)然毋庸置疑。汪蕪生對(duì)藝術(shù)與空間的關(guān)系所保持的強(qiáng)烈敏感和各種大膽設(shè)想，卻頗為罕見(jiàn)。在他看來(lái)，展覽空間本身就是一個(gè)整體的藝術(shù)作品，在一些特定的展覽中，攝影藝術(shù)只是其中一種元素，完全可以與聲音、裝置、氣味等藝術(shù)形式相互配合，通過(guò)充分調(diào)動(dòng)觀眾的“五感”，重新塑造出藝術(shù)與心靈相通的內(nèi)在世界。只有觀眾全身心地投入?yún)⑴c，藝術(shù)才會(huì)產(chǎn)生新的生命力，就像約翰·伯格在給蘇珊·桑塔格的一封信里所寫(xiě)的那樣：“在照片的四周，我們必須建立一套放射性的系統(tǒng)，以便我們能同時(shí)以個(gè)人的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、戲劇化的、日常化的和歷史的觀點(diǎn)來(lái)欣賞攝影。” 4、浦睿文化  《貓和狗的生活哲學(xué)》 簡(jiǎn)單心理 2022-01 65元 浦睿文化 這本書(shū)里面有一只焦慮的肥貓，一只穩(wěn)重的胖狗，在大城市過(guò)著和年輕人一樣的快節(jié)奏生活，也有不少煩惱：它們陷入內(nèi)卷、被人冒犯，卻習(xí)慣忍氣吞聲、強(qiáng)顏歡笑；它們想要躺平，卻發(fā)現(xiàn)充滿焦慮，根本停不下來(lái)；害怕在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中落后，卻提不起精神追趕…… 懂心理學(xué)的胖狗，帶著肥貓逐步看清這些困境背后的心理問(wèn)題：“習(xí)得性無(wú)助”“錯(cuò)失恐懼”“選擇恐懼癥”……它們一起用專(zhuān)業(yè)的心理學(xué)知識(shí)攻破這些難題，最后總結(jié)出一套“貓和狗的生活哲學(xué)”，以一種全新的方式看待生活并豁然開(kāi)朗。以漫畫(huà)的形式直擊年輕人的內(nèi)心困惑，用淺顯有效的療愈方法，零負(fù)擔(dān)帶人走出日常生活的心理困境。 精彩書(shū)摘 當(dāng)我們總在用一件又一件雜事去推遲原本該做的事，我們的潛意識(shí)可能正在逃避這件事。 逃避雖然能暫時(shí)緩解做這件事帶來(lái)的消極體驗(yàn)，但并不能真正消除它們，而且，還會(huì)使我們沉迷于逃避帶來(lái)的安樂(lè)。被擱置的焦慮和恐懼會(huì)隨著時(shí)間的消逝越積越多，直到將我們完全吞沒(méi)。 恐懼是你內(nèi)心的產(chǎn)物。你可以暫時(shí)逃過(guò)一件事，卻逃不過(guò)你的內(nèi)心。在下次想要逃避時(shí)，不妨讓自己冷靜一下，撕破那層想象的假象，真正地面對(duì)它吧。 追求成功的過(guò)程就如同攀登高山，有人渴望山頂?shù)娜粘觯灿腥似珢?ài)山間的翠柏——你大可不必跟風(fēng)奔跑。 5、新星出版社 《大誘拐》 [日]天藤真 趙維真 譯 2022-03 55元 新星出版社 閱讀是一座隨身攜帶的避難所，當(dāng)你對(duì)自己身處之地?zé)o可奈何的時(shí)候，就可以鉆進(jìn)書(shū)中那一個(gè)個(gè)小世界，這本《大誘拐》應(yīng)該會(huì)帶給你一些快樂(lè)和善意！ 震撼全世界的百億大劫案！三個(gè)小毛賊聯(lián)手綁架了富豪柳川老夫人，哪知八十二歲的老夫人主動(dòng)提出將贖金定為一百億日元，一邊是想要捉拿他們歸案的警察，一邊是不知為何成了“綁匪頭頭”的老夫人，三個(gè)小毛賊如何成功完成這一起震驚全國(guó)的驚天綁架案？ 在《大誘拐》中沒(méi)有純粹的惡人，也沒(méi)有勾心斗角的內(nèi)訌，籌措贖金的過(guò)程甚至令人感動(dòng)，天藤真用純真的浪漫與異想天開(kāi)的想象力編織出了無(wú)價(jià)的彩虹之夢(mèng)，也在告訴我們，善意永存，可愛(ài)至上！ 精彩書(shū)摘 “你以為我是誰(shuí)？我好萬(wàn)也是堂堂柳川家當(dāng)家的。不要小看我，我可沒(méi)這么不值錢(qián)。” “啊？” “有零頭太麻煩，就湊個(gè)整數(shù)，一百億吧。要是低于這個(gè)數(shù)，我祖祖輩輩都抬不起頭來(lái)。聽(tīng)到?jīng)]？一百億，一分都不能少。” 6、 上海文化出版社 《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》 卡倫霍妮 2021-03 49.8元 上海文化出版社 我們的時(shí)代，人人都有病。這本書(shū)大概就是焦慮的現(xiàn)代人病態(tài)心理直播現(xiàn)場(chǎng)，那些可能會(huì)出現(xiàn)在人生的任何階段的、無(wú)法對(duì)人言說(shuō)的困惑與焦慮，千萬(wàn)不要因此陷入自我懷疑，或許可以在這本書(shū)里收獲共情。 本書(shū)是卡倫·霍妮第一本重要專(zhuān)著，引人入勝地刻畫(huà)了人格中難以察覺(jué)的神經(jīng)癥。她提出神經(jīng)癥是一種偏離共同文化模式的心理紊亂，是人的內(nèi)心與環(huán)境產(chǎn)生沖突無(wú)法平衡的結(jié)果。全書(shū)對(duì)焦明確，語(yǔ)言生動(dòng)細(xì)膩，幫助現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)和接納自我，走出焦慮泥潭。 精彩書(shū)摘 我所需要的是如此微乎其微，不過(guò)是希望他人應(yīng)該對(duì)我友好，應(yīng)該給我以善意的建議，應(yīng)該同情和理解我這樣一個(gè)可憐的、無(wú)害的、孤寂的靈魂；我只是急切地希望給他人以快樂(lè)，并不急切地希望傷害任何人的感情。這就是他心目中所想象所感覺(jué)的一切。他并沒(méi)有意識(shí)到他的敏感、他的潛在的敵意、他的苛刻的要求是如何嚴(yán)重地干擾了他自己與他人的關(guān)系；他也不可能正確地判斷他給別人留下的印象，以及別人對(duì)他作出的反應(yīng)。 動(dòng)機(jī)和驅(qū)力的不同還會(huì)造成感覺(jué)和行為的不同。如果我們是被任何一種直接的、希望獲得滿足的愿望所驅(qū)使，我們的態(tài)度中會(huì)包含一種自發(fā)性與選擇性；但如果我們是受焦慮的驅(qū)使，則我們的感覺(jué)和行動(dòng)都帶有強(qiáng)迫性并具有不擇對(duì)象的特征。 焦慮本質(zhì)上是一種涉及主觀因素的恐懼。但在恐懼的情形下，危險(xiǎn)卻存在于現(xiàn)實(shí)中，無(wú)能為力的感覺(jué)也是由現(xiàn)實(shí)所決定的；而在焦慮的情形中，危險(xiǎn)感卻是由內(nèi)在的心理因素所激發(fā)和夸張了的，無(wú)能為力的感覺(jué)也是由個(gè)人自己的態(tài)度所決定的。 7、接力出版社 《趣味生活簡(jiǎn)史》 [英]比爾·布萊森 2017-05 68元 接力出版社 這是一部居家生活必不可少的百科故事全書(shū)，《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》作者比爾·布萊森帶你探索人類(lèi)生活的歷史博物館。從門(mén)廳開(kāi)始，經(jīng)過(guò)廚房、食品庫(kù)、起居室、餐廳、地下室、書(shū)房、花園、樓梯、臥室、衛(wèi)生間直達(dá)閣樓，布萊森在不出家門(mén)的情況下，引領(lǐng)讀者做一次有關(guān)居家生活的美妙遠(yuǎn)足。 我們所居住的家不是躲避歷史的避難所，而是歷史的最終歸宿，仿佛一座可以探索的博物館——前提是我們都愿意像布萊森那樣充滿孩子般的好奇心，還有對(duì)瑣碎日子深情的愛(ài)！ 精彩書(shū)摘 在中世紀(jì)，歐洲人認(rèn)為洗澡是很不衛(wèi)生的習(xí)慣，以至于有人的內(nèi)衣穿了許久不脫，等脫的時(shí)候都會(huì)帶下一層皮。到18 世紀(jì)，若是想要洗個(gè)澡，最可靠的辦法是發(fā)神經(jīng)病。然后，人家會(huì)用水把你澆個(gè)夠。 讀者福利 歡迎在留言中分享你最近的生活 我們將抽取三位讀者 各贈(zèng)送上面任意書(shū)籍1本 編輯：溫特 圖：出版社提供 商務(wù)合作：Ruby 18611097075 |
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