《詩(shī)經(jīng)·關(guān)睢》中到底是誰(shuí)在采摘荇菜？是君子還是淑女？一位網(wǎng)友問(wèn)我，并且把別人對(duì)她的回答轉(zhuǎn)給我看，如下：

“詩(shī)經(jīng)開(kāi)篇《關(guān)雎》里采摘荇菜的人應(yīng)該是男的，詩(shī)里的“參差荇菜，左右采之”是用比興的描寫(xiě)方法，說(shuō)采摘荇菜必須在船上左右兩邊采，追求窈窕淑女，也要像采摘荇菜一樣全方位追求，不能顧此失彼，讓淑女討厭。這篇詩(shī)經(jīng)把荇菜比喻成淑女的，所以追求淑女肯定是男生的！所以采摘荇菜自然是男的！

先不說(shuō)這位回答者的判斷對(duì)不對(duì)，先說(shuō)他給出的理由，是明顯不正確的。“追求窈窕淑女，也要像采摘荇菜一樣全方位追求”，這種說(shuō)法太可笑了；“這篇詩(shī)經(jīng)把荇菜比喻成淑女的”，這個(gè)說(shuō)法也荒唐；把“左右”理解為“左右兩邊”更不對(duì)。

這里先引用一下全詩(shī)：

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

學(xué)過(guò)這首詩(shī)的人都知道，詩(shī)中是用“關(guān)關(guān)雎鳩”比興的。宋代朱熹解釋《關(guān)雎》說(shuō)：“其（指君子、淑女）相與樂(lè)和而恭敬，亦若雎鳩之情摯而有別也?！毕鄠黯馒F這種鳥(niǎo)雌雄情意專一，生有定偶而不相亂，偶常并游而不相狎。此外，鳩在《國(guó)風(fēng)》中出現(xiàn)四次，都是比喻女性的。所以，詩(shī)中是以雎鳩比喻淑女，而非以荇菜。

再者，詩(shī)中的“左右”一詞，與今天的“左右”一詞，在意義上是有很大不同的，不能理解為“左邊右邊”。在這首詩(shī)中，“左右”是指左手右手，即指雙手?！白笥伊髦薄白笥也芍薄白笥移d之”，都是指用雙手采摘，而不是左邊采一下右邊采一下。

現(xiàn)在再來(lái)討論《詩(shī)經(jīng)·關(guān)睢》中到底是誰(shuí)在采摘荇菜？是君子還是淑女？這個(gè)問(wèn)題看似問(wèn)得有點(diǎn)兒傻乎乎的，但其實(shí)還算有些思考性，因?yàn)檎自?shī)中確實(shí)并沒(méi)寫(xiě)出是誰(shuí)在采荇菜。既然沒(méi)有寫(xiě)是誰(shuí)采荇菜，這就可以有不同的看法了。

對(duì)于上面某人的回答，我只是先否定他的理由，并未否定他認(rèn)為采荇菜者為君子的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)正確而依據(jù)錯(cuò)誤這種情況也是有的。因?yàn)樵?shī)中沒(méi)寫(xiě)誰(shuí)采荇菜，所以不能草率否定他的觀點(diǎn)。換言之，如果能找出合適且充分的理由，采荇菜者為君子的觀點(diǎn)可能就是正確的。

這種理由能找到嗎？以我的學(xué)識(shí)尚不敢說(shuō)“找不到”三個(gè)字，所以我只能說(shuō)我無(wú)法認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。換句話說(shuō)，我認(rèn)為采荇菜的是淑女，依據(jù)就是中國(guó)古代男尊女卑的社會(huì)制度。女子在水中采荇菜，男子在岸上觀之悅之思之求之，這在古代社會(huì)是正?，F(xiàn)象，后世作品也多有表現(xiàn)。

然而反過(guò)來(lái)想象一下，男子在水中采荇菜，看見(jiàn)岸上的美麗女子，然后悅之思之求之，這個(gè)不正常吧？是一邊不停地采荇菜一邊看美女合理，還是站在岸上看美女不停地采荇菜合理？美女就一直站在岸上給他看？這樣到底是誰(shuí)看誰(shuí)？注意，這里的君子，在西周時(shí)期不是普通男子，而應(yīng)該指貴族男子。一個(gè)貴族男子下水采荇菜，這本身就不合常理。而且采荇菜這種輕體力勞動(dòng)，更應(yīng)該是女子做的。

所以，從古到今，采荇菜者為淑女是一致的看法，甚至沒(méi)有人想過(guò)這會(huì)是一個(gè)問(wèn)題。聞一多在《風(fēng)詩(shī)類鈔》中直言：“關(guān)雎，女子采荇于河濱，君子見(jiàn)而悅之?！睗h宋學(xué)者甚至認(rèn)為君子就是周文王，淑女指太娰。

作為整理《詩(shī)經(jīng)》的孔子是怎么說(shuō)的呢？他說(shuō)“關(guān)雎樂(lè)而不淫，哀而不傷”。于此可以看出，孔子也認(rèn)為采荇菜的是女子。我相信，無(wú)論如何孔子也不會(huì)認(rèn)為是男子在采荇菜，而且采荇菜時(shí)還看上了一個(gè)路過(guò)的女子，孔子更不會(huì)認(rèn)為是女子一直站在那兒給男子看，這樣就不叫“樂(lè)而不淫”了。

總結(jié)一下，理解古詩(shī)，應(yīng)該結(jié)合歷史背景，尤其是當(dāng)時(shí)的思想與制度。