一、《遙遠的救世主》

1、 女人不是因為被愛才可愛，而是可愛才被愛。

2、人的法則是：一顆陰暗的心永遠托不起一張燦爛的臉。

3、命題有錯，只要答就錯，只要是需要證明的感情就有錯誤。

4、投石擊水，不起浪花， 也泛漣漪。

5、天下之道論到極至，是百姓的柴米油鹽。

6、人生冷暖論到極至，是男人和女人的一個情字。

7、有招有術的感情，招術里面是什么不去論它了。沒招沒術的感情，就該是造物主給的那顆心了。

8、心是什么？心是愿望，神是境界。那是文化、閱歷和天賦的融會。我們當然應該相信穆特太想演奏好了，但是她的性格底色是上帝給她涂上去的，只要她不能超越上帝，那她這個性格底色的脂粉氣就抹不去，穆特的手是一雙女人的手。

9、 生存法則很簡單，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一條線，能又是一條線，這個兩者之間就是生存空間，如果我們真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我們的生存空間就比別人大，這個市場競爭的確是非常歷害，勝負往往就是在毫厘之間，兩敗俱傷，如果你比他多一口氣，你就是贏家。

10、生存法則：忍人所不忍，能人所不能。揚長避短，拾遺補缺，學會在夾縫中求生存。人從根本上要面對兩個問題：一、生存，得活下來。二、是要回答生命價值的問題，讓心有個安住。他需要的不是懺悔， 而是一個懺悔的理由 。

11、殺富富不去，救貧貧不離。救主的文化唯救世主可說，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是覺悟。

12、當人一旦從危險里跳出來，他就不再去關注這個事物的危險了，他的目光就會全部落在這個事物的利益上。

13、不管文化藝術還是生存藝術，有道無術，術尚可求，有術無道，止于術，你的前途在哪兒？就在無明眾生，眾生沒有真理真相，只有好惡，所以，你就有了價值。道即是規距，即有所能，必有所不能。一切有為法，應作如是觀，為法，如是，又當如何？還是有情本位啊，唯獨出離不了一個情字，真希望能有個祈禱就管用的天哪。

14、“以后咱要掙很多錢了，還靠這個干法嗎？”，“有了好條件，大伙兒就會琢磨更好的干法，那是后話了，

15、“出國的人肯定得為居留權奮斗，我母親連國籍都加入了，但是……這個我不說了，你把但是后面的東西說出來，“，“但是，你得到的，是人家德國人能夠給一個中國人的東西，包括你在中國人面前的優越感，總有些東西是人家不能給你的，比如你永遠是邊緣人，你融入不了別人的主流社會，你不用表白，也不用提醒，人家錯待不了你，警察是主流社會的標志，你在德國做不到，在中國就能做到，這是國籍和血統給你的權利，這就是祖國，”，“沒有在國外呆過的人很難理解主流社會這個詞對于一個普通公民究竟意味著什么，為什么呢？因為他們就生活在主流社會，他們不缺祖國，缺的只是一點鈔票，所以不理解……

16、馬克思主義的道理歸根到底一句話，客觀規律不以人的意志為轉移，什么是客觀規律，歸根到底也是一句話：一切以時間、地點和條件為轉移。格律詩事件并不在于它自身有多少能量，而在于它引爆了能量，在于它修改了競爭規則。透視社會依次有三個層面： 技術、 制度、和文化。小到一個人，大到一個國家、一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律。也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。

17、什么神話？不過是強力作用的殺富濟貧，扒著井沿看一眼而已，不解決造血問題，誰敢拿著一個村子的農民去證明扒井沿兒看一眼的結果？那就不是錯了，是罪，如果真理是人做出來的，那也不叫真理了，叫主義。

18、悟道方知天命，修行務取真經，一生一滅一枯榮，皆有因緣注定。

19、主流文化，當是推動社會進步、改善社會關系的文化，如果人的行為首先是政治的或宗教的需要，那么這種價值無疑也首先是政治的或宗教的價值，當社會將道德價值全部鎖定在政治文化和宗教文化的時候，個人道德就沒有價值空間了，既不利于鼓勵強勢對弱勢的關注，也不利于社會整體道德素質由量變到質變的轉化。

20、自性本來，無需知道，這是根性的范疇，不是根器、智慧。

21、我也想掙大錢過好日子，但是如果我是為了掙大錢過好日子去當編劇，我既掙不來大錢也寫不出好劇本，您熬了幾十年都沒成大師，就在于此，如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價值。

22、所謂的神話竟是這么簡單。原來能做到實事求是就是神話！原來能說老實話，能辦老實事的人就是神！

23、文化屬性，就是指一個人、一個社會團體、一個民族、一個國家的生產生活的習慣的定性基本的文化素質表現。這是一種思想程序，不以意志為轉移；可以形象地說：“你的衣、食、住、行、言，處處都在從側面折射出你的基本層次”，通俗的說法就是：通過你的行為表現，一眼就能看透你骨子里的東西，你不需要刻意的去掩飾什么，因為這毫無意義！強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為秘笈，而弱勢文化由于易學、易懂、易用、成了流行品種。

24、 有招有術的感情，招術里邊是什么不去論它了，沒招沒術的感情剩下的就是造物主給的那顆心了。

25、 神即道，道法自然，如來。

26、強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化，強勢文化在武學上被稱為秘笈，而弱勢文化由于易學、易懂、易用，成了流行品種。

27、丁元英習慣地點上一支煙說：“王廟村家家有房子，有院子，有剩余勞力，咱們把轉變觀念這些不容易摸著的詞都放到一邊，一竿子到底，現在王廟村就差一樣東西了，公司之所以敢在王廟村下決心，是相信王廟村有這樣東西”，大家你一句我一句地問：啥東西？啥東西呀？，丁元英說：“不怕吃苦受累”。

28、對于農民，從基礎設置就不給他們期待天上掉餡餅得機會。我救不了他們。我能做得就是通過一種方式，讓他們接受市場經濟的生存觀念，能救他們的只是他們自己。

29、如果你背叛邪惡，上帝也會加冕這種背叛。

30、投石擊水，不起浪花也泛漣漪，妙在以扶貧而命題。當有識之士罵 你比強盜還壞的時候，責罵者，責即為診，診而不醫，無異于斷為絕癥，非仁人志士所為，也背不起這更大的罵名。故而，責必論道。

31、“生存法則很簡單，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一條線，能是一條線，兩者的間距就是生存機會，”“如果咱們忍人所不忍，能人所不能，咱們就比別人多了一些生存機會，市場的生存競爭非常殘酷，勝負往往就在毫厘之間，兩敗俱傷你比他多一口氣，你就是贏家，

32、想干成點事就記住兩句話，別把別人不當人了，別把自己太當人了。就這點規律而言，天下烏鴉一般黑。

33、別拿你的職業去拔高你個人的規格，讓人輕看。只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住。只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。弱勢得救之道，也有也沒有。沒有的社會就沒有活力，而競爭必然會產生貧富、等級，此乃天道，乃社會進步的必然代價。無弱勢，強焉在？一個'弱'字，弱已經在其中了。故而，佛度心苦，修的是一顆平常心。是魔是鬼都是個表述，本質是思維邏輯和價值觀與普通人不同，所謂的地獄之門也無非是價值觀沖突所帶來的精神痛苦。如果你是覺者，我尊敬你，向你學習；如果你是魔鬼，我鑒別你，棄你而去。即便是價值觀不同，就真有那么可怕嗎？

34、衡量一種文化屬性不是看它積淀的時間長短，而是看它與客觀規律的距離遠近。

35、女人是形式邏輯的典范，是辯證邏輯的障礙，我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘。

36、一、天上掉餡餅的神話，實惠、破格，是為市井文化。二、最不道德的道德，明辨是非，是為哲人文化。三、不打碎點東西，不足以緣起主題，大智大愛，是為英雄文化。

37、一顆陰暗的心，永遠托不起一張燦爛的臉。

二、《天幕紅塵》

1、奧布萊恩說：“這個人的心思不在錢上。這個人只在需要用錢的時候才去掙錢，掙到夠了他就停了。這是一個矛盾，如果他的心思在錢上，他也就不太可能有思想了，有的只是知識，是生存技能。”　

2、什么叫摸著石頭過河？就是摸對了過去，摸錯了回來。你不伸到水里摸摸，你怎么知道能不能過去？解放思想，就是要扯下裹腳布，邁大步子。　　

3、合作不是你死我活，是利益的趨同和妥協。　

4、娛樂圈是個名利場，有名才有利，沒票房就得餓死。你從一踏入這個圈子一些東西就被注定了，你只能比名氣、比身價，慢慢就成性了，由不得你自己。很多女明星要么豪門婚戀，要么獨身，那不是偶然的，是她們的心氣和周圍評價要求她只能那樣。　

5、活著就有麻煩，能躲就躲，躲不了就受著。

6、人大多都是這樣的，即使是同樣的錯誤，在指責別人的時候通常是不包括自己的。　　

7、一分錢能花出一分錢的有效，你已經不是人了，是神，這表示你沒有錯誤。但是，只要你還是個人，怎么可能不出錯呢？一分錢能花出八分的有效，就是我們常說的高人。六成的有效，就是可以接受和允許存在的。一分錢掰成八瓣花，那得是多大的貪心哪，您還可能如實觀照事物嗎？無效，您再省也是扔。

8、每個選擇里都有變數，每一個變數又會引發一連串的變數，都會帶來不一樣的后果。　

9、一種被認為正確的觀念一旦印到腦子里，不是誰拿塊砂紙就能打磨掉的。　

10、判斷是一種能力，是認識事物的能力。就像咱們好多人，我能跑，但是我不知道該往哪兒跑。能跑是一種能力，知道該往哪兒跑更是一種能力，咱們好多人都是跑了半天跑錯了，白跑。人家知道方向的不用跑，慢慢悠悠散步都會比咱們先到達。　

11、兔死狐悲，誰能保證自己沒點閃失呢？時時刻刻都得保持對人有用，這對任何一個人都有難度吧？某一刻沒用了怎么辦？換做你不緊張嗎？　　

12、不為啥，就是個人的一種態度。你跟趙一曼說：別打鬼子了，要丟命的。你跟貪官說：別貪了，要殺頭的。有用嗎？沒用。每個人都活在自己的價值觀里，我也一樣，我就這德行，只能這副德行活，由不得自己。　　

13、人類死于交通意外和不良嗜好的數字要遠遠大于謀殺，人就不生活了？只要有人的地方就有可能有極端的人，極端的事。　　

14、坐在觀眾席上說三道四總比實干來得簡單。要知道大多數人的價值觀都是在輿論引導下完成的，大眾不可能個個都具備獨立、精透的辨別能力。　

15、每個人都能從“俗話說”里找到依據，那“俗話說”也就不那么重要了，重要的是你需要哪個俗話說，從這個俗話說里獲得心理支持。　　

16、文憑不是決定一切的，他這10多年走過來，一個領導瞎了，所有的領導都瞎了嗎？甭管好官壞官，都需要有人抬轎子，在需要政績這一點上是沒區別的，要是連壞官都不需要你抬轎子，那就真不是人家埋沒你了。　　

17、每個人的活法不一樣，有人靠鼓勵，有人靠信心，有人靠真相，不是人人都需要弄通馬克思主義的，也不可能嘛。宗教能給人心理支撐就是有用，人需要心理支撐，沒心理支撐步都邁不開。人活著的過程就是尋找心理支撐的過程。

18、創新并不是執著于新舊，而是要善于發現和創造更符合實際的方法。市場條件在變，必然要求決策和管理相適應，而不斷催生的方法普遍具有“新”的特征，人們就習慣了用“創新”這個詞來表達。這是一個方便的表達，其本質是“更適應條件”和“更符合要求”的意思。　　

19、人類不是因為聰明而有別于其他生命的，是因為傻，人類傻到除了食物還要講尊嚴、人格，還可以為這些不惜生命，這在其他生命看來是夠傻的。　　

20、人嘛，活著就有麻煩，就得有擔當。誰都不想有麻煩，也不是所有的麻煩都能躲過的。躲你能躲的，受你該受的，這就是生活。　　

21、每個人都活在自己的態度里，都按自己的標準衡量各種關系，什么關系承載什么內容，核定多少擔當。有人要錢不要命，有人要心安不要命，有人連橫穿個馬路都可以不要命，形形色色，看人了，所以叫大千世界嘛。　　

22、戴夢巖：“瞧你那窮酸樣。”　　葉子農：“謝謝，能讓您獲得優越感，這讓我覺得我的窮酸也有了價值。”　　原來，我們的快感、滿足感、優越感是要從我比別人強里獲取的，原來我們是這個活法。什么叫人各有志，突然你看見人不為財死，鳥不為食亡了，你傻眼了，不知道為什么活了。

23、戴夢巖：“有人說，人還是糊涂一點好，太明白了會活得很累。”　　葉子農：“神人，他一定曾經明白過，一看活得很累，又回去糊涂了，不然他怎么知道。”　

24、雖然說失敗了還可以總結經驗再來，但人的心里還是恐懼失敗。

25、你、我、世上所有的人，只要人性沒有發生質變，就都是人的那點事，只是隨著條件的變化以什么形態呈現而已，已有的日后必有，已行的日后必行。知道點，大驚小怪就少點，心態就平和點。

三、《背叛》

1、我不會隨機應變，你也不要趁人之危

2、入佛門六根不凈，進商界狼性不足

3、男人一定要自立自律，永遠不能失勢

4、實事求是有布局思維，每一筆錢都有明確的規劃

5、任何事情都留有退路、必須考慮最壞結果

6、分清主次、明確規劃、不能因小失大

7、宋一坤：不到萬不得已的時候，我們的困境不能讓任何人知道，不能讓他們對我們失去信心。

8、那么多水鳥聚在一起，它們吃什么呀？既然他們聚到了一起就一定有他們的食物，生態平衡，適者生存。

9、結合人物所處環境、不能忽略作為人的根本屬性和情感；對自我的認同和對人性的思考是永恒不變的話題。

10、寧愿養虎冬眠，也不愿意損傷虎威。

11、毛澤東說；戰爭中學習戰爭

13、如果干什么事情都前怕狼后怕虎，那還能干什么呀

14、自信是靠自己的實力，又不是靠別人給的

15、在商業行為中，信息的收集最重要

16、在商業行為中，成功者的經驗是最不能聽的，恰恰是這些人在等著看你笑話。

17、不想告訴你的千萬別打聽

18、聽到、看到、覺到、悟到、做到

19、子云的死和你沒關系、葉紅軍也不是靠威脅就能妥協的。所以你千萬別高抬了自己低估了別人。

20、什么都算計到了，就是沒算計到人的良心能承受多少負荷。

21、別那么悲悲切切的，那不是我們的風格

22、強盜還有強盜的邏輯，不能任由他人擺布

23、人的力量他不是空泛的，更不是概念化的。要充分調動一個人的積極性，要充分發揮一個人的創造力，就要不斷的增強他的危機感和憂患意識。

24、一個人總喜歡回憶過去是一種老態的表現。

四、《滄浪之水》

看過了閻真的《滄浪之水》，真的是很過癮 一個知識分子經過內心的掙扎怎樣來適應社會，雖然現實但不灰暗，社會潛規則在作者筆下淋漓盡致的展現，很值得一看……

1、不別扭的事要做，別扭的事情想著它不別扭也要做，這點心理承受能力都沒有，怎么會有發展？

2、大人物的話也不是句句都有意味，體會的人太多，就有了意味。

3、感到有一種力量要把自己扭過去，扭成世界所需要的那種狀態。我不應該是自己，也不能使自己，我是那種被規定好了的狀態。

4、我為了尊嚴和驕傲而不愿順勢而為，可越想堅守那點自尊就越沒有自尊。我被一種說不明白的東西給套住了。

5、現實是如此現實，我不能不現實。

6、說到高貴，這個世界上只有一種高貴，上去了不高貴也是高貴。下來了高貴也是不高貴。高貴與不高貴要看現實，不能看自己的感覺！

7、活著就那么回事，有那么回事比沒那么回事總好些……

8、一個人總要去做有意義的事情，否則他不能給自己一個說明。

9、人不能只是自己，只是一瞬間的生存者，否則他就太可憐太可悲也太渺小了。

10、如果活著只是活著罷了，人怎么還叫做人呢？

11、時代變了，人不能不變，不能沉浸在一種幻像中而不可自拔

12、世界這么大，留給自己的空間卻這么小，人就是這么可憐。

13、人不能站在世界的立場上看自己，只能站在自己的立場上看世界。

14、身后的事不必去想，遠處的事也不必去想，想了也沒意義，因為你無能為力。人不能騙自己，又不能不騙自己。騙自己是太殘忍了，可不騙自己也太殘忍了。當生命的真相不加掩飾的在眼前呈現，我真的沒力量正視。