01

老子有言：“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。”

這天道，只會讓世間萬物受益，而不會害人。而這圣人之道，則是做什么事兒，都不會跟別人爭奪，避免違逆自然的法則。

自古以來，每個人都感慨，圣人，道德頗高，能力極強，才華遠超世人，為什么他們不爭呢？如果爭，他們理應能得到更多。

像這樣的想法，看似是有道理的，實際上還是過分“短視”了。圣人以不爭而勝人，就如同水一般，不與人爭，可天底下的任何人都爭不過它。

有一句話說得很好，所有的退后，都是為了更好地前進。

有智慧的圣人明白，這世間有很多事，都是“爭”不來的。因為世界無極限，而人生有窮時。用短暫的人生，去爭奪所謂的物質，那是最為愚笨的做法。

所謂“萬般皆是命，半點不由人。”命，受到自然規則的影響，不完全由人所掌握。既然如此，我們就該摒棄“強求”的觀念，而讓自己的所言所行，皆符合天道。

02

人若強求，必惹禍事。

有禪師在《插秧詩》中寫道：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退步原來是向前。”

插秧人手里拿著秧苗，一撮一撮地插滿了水田。他們低著頭，就可以看見頭頂上的藍天了。這人吶，就跟禾苗一樣，唯有根系清凈了，才能修好自己的道。要知道，一邊插秧苗，一邊往后退，其本質就是逐漸向前。

只不過，在如今這個繁雜的世道當中，我們總是覺得“強求”才是王道，“不爭”就是懦弱，稍微“后退”就是不明智的做法，所以我們缺乏一顆“智慧”的心。

這是過分“偏激”的行為。試想，如果強求就能得到一切，那插秧苗的人們，只要“拔苗助長”就可以了，為什么非要日復一日地辛勞呢？

就是因為“拔苗助長”是不可行的，人們只有做好自己的本分，才能有所獲益。就像一棵樹苗，它要想長成參天大樹，就肯定需要一個長久的過程。

植物生長如此，那人類也是如此。我們總認為自己是大自然的主宰，可以改變一切。可我們都忘了，我們都是大自然中的生物，都需要“循序漸進”來做事。

做人過分強求，那是沒有好結果的。哪怕你得到了一切，它們也會在未來的某一刻，離你而去。

03

命已注定，爭也無用。

曾仕強教授說過，大位天定，不以智取。

在古時候，小混混出身的劉邦，為何能夠打敗“千古無二”的項羽呢？因為他得到了漢初三杰，以及一堆貴人的幫助。而項羽，越混越成為孤家寡人。

這，就注定了劉邦能夠奪取天下，開創前無古人的大漢王朝。

到了元朝末年，天下群雄并起，其中就有不起眼的朱元璋。這朱元璋，當過乞丐，也當過和尚，所以沒有人瞧得起他，也沒有人把他當回事。

可就是草根出身的朱元璋，打敗了陳友諒，也消滅了張士誠，最后還讓徐達北伐，攻克大都，成為歷史上唯一一位北伐成功的帝王。

這，并非是“爭”就能爭來的。每個人都有24小時，每個人都是肉身凡胎，每個人都需要奮斗。可是，這奮斗的結果就是不一樣。

屬于你的一切，永遠都不會離開你，哪怕它跟你相隔千山萬水，它都會來到你的身邊。而不屬于你的一切，哪怕你擁有了，最后也會失去。

所謂“命里有時終須有，命里無時莫強求”就是這個道理。命該如此，你我只能盡力，而無法強求。

04

做人，盡心盡力，知天達命就好。

在你看來，做人最高級的境界，到底是什么呢？其實就是“盡心盡力，知天達命”。

盡心盡力，是為了把“人事”做好，不要讓自己留有遺憾。而“知天達命”，則是讓自己把“心態”調整好，不要讓自己過分糾結。

有些人，能力很強，可就是心態不行。一看到自己失敗了，就滿心埋怨，要不就是煩惱不已，總覺得老天欠了他似的。

其實，老天沒有欠我們什么，它早已給我們安排好了一條康莊大道。

你適合成為醫生，那你在從醫這條路上，繼續走下去就可以了；你適合成為老師，那你在教書育人這條路上，繼續走下去就好；你適合成為商人，那你把生意做好，就足夠了。

每個人，都在獨屬于自己的崗位上，發揮著自己的作用。這就是我們常說的“各盡其責，各盡其事，世道井然有序”。

試想，如果人過分貪心，擁有了這個位置，還想擁有更高的位置，甚至想爭奪更多的錢財，那不就是違背自然的規則嗎？

所有貪心的結果，都只能是貧窮。所謂“天道忌滿，人道忌全。”遵循天道，才是正解。

文/舒山有鹿