從昭佑先生《人物類像》課認識五行水之一

天機不語 2022-09-03 發布于湖南

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認識五行，認識五行存在和存在的吉兇，與認識五行存在的作用所產生的命局太極吉兇變化，是不同的內容。這是必須要區別開來的。

認識五行存在，重在五行本身根本性質，以及五行內在的吉兇變化，關注點在內而不在外。

從五行和十神認識了解人物性格行為，關注的重點在于個體元素，即使關注作用關系，但中心仍然是在個體因素自身的變化。與命局中事像吉兇變化及吉兇發生，也沒有必然的關聯。

五行木火土金之前已經公布學習情況，越到后面，需要解讀的內容就越來越少，以后，多是公布原始記錄文本內容，學習者作為資料留存使用即可。

再來看水，水主智。前面講其他五行沒少聯系到水，五行生克作為平衡，水與土為平衡，當然是水火，雖然水火陰陽，水以火來，是一個太極論平衡，但是水旺克火的，火不當令，水都克火，水一被肯定土為根本。

五行生克上，水以土平衡，土克水是五行生克上的對立。

然而從陰陽上講，水是老陰，本該對應由老陽火平衡，由于五行規定水克火，但如果火不當令，都被水克，即從平衡角度講，火在不當令的情況下，是難以對水產生實質平衡的。所以水，以土為平衡。

土如果強，或者不管水強還是土強，旺有肯定的土，與水，對水，十神關系是遇官殺，不是被克重人老實，就是被克人著急，必然就這個結果。哪里有壓迫哪里就有反抗，人一受壓馬上就有敵對情緒。

官殺為什么心急，孫猴子被壓在五指山下面，聽說有個唐僧要來，天天指望他來，他就不來，不著急嗎？如果食傷星重，著急呀？他閑。要是著急，也是因為其他的問題，富貴貧賤問題而有所關聯。本性上他有什么著急的？

官殺重，著急，是壓力產生的。如果官殺過重，則是被壓制得喘不過氣來，人全然沒有了自我自主的可能，顯示的是人老實畏縮膽小怕事。如果日主有氣官殺重，體現的是著急，局促感。

水多生人很聰明，心靈手巧會做工

說話辦事變化快，聰明伶俐啥都行

外邊有人說你好，辦起事情最公平

心大意大手腳大，吃吃喝喝不心疼

走到哪里都歡喜，回到家里心惱煩

嘴有過來心無過，會說回道把人交

水多人，口訣，水多人聰明，水主智，聰明？一般口訣是這么論的。

水多生人很聰明，心靈手巧會做工。說話辦事變化快，聰明伶俐啥都行。

這是水旺，口訣屬于褒義，講水聰明，都是講水有平衡狀態的。水旺平衡不得力的，就不是這種口訣。

論五行性格的口訣，凡是有褒義性質，一定是旺而有制，弱而有氣能肯定的。

水多生人很聰明，心靈手巧會做工。

水如果很旺，平衡不得力，水雖然主智，主智只是這方面的內容，以平衡得吉為吉。如果水旺沒有平衡得吉，就說明智不吉。智被克得重，是呆子，智如果肯定太旺，是聰明過頭了，怎么講？也是呆子。水被克叫少一竅，呆子。水太旺不受平衡，不受制，就多了竅，也是呆子，呆的不一樣。

前面講土時講到水了，明顯內容土一旺克水智，水一受制，是智力障礙像。

現在講水了，水有水衰，水被旺土制，還是前面土旺的這種狀態，只不過你是水正好論到你了。對土來說，水受克，它旺土克水是土無智，作為水來說，遇旺土克，有可能無智，讀法就是有旺土叫無智，無智力。你水本身就是智力，被克被否定，有一點方式上的小區別，結果好像都一樣，有點小區別。

以土為中心，水被克，是智力不上身。以水為中心，水中心，水就一定存在，水被土克，是智被否定重。

在這旺衰存在上，有些易友轉不過彎來，旺衰狀態，所謂旺為有，弱為無。這種無，相對來說，五行存在什么存在都有的，以弱一受否定為無，一般無的意思，要理解，不是絕對講的有無，沒有那種意思，就是一種弱的狀態，一種被否定的狀態，一種不能在一定范圍內存在的狀態，為無。不是講這個物體在整個太極里面就不存在。

一個五行不管被否定多重，從存在上講，都存在，絕對沒有克死克凈的說法。克死克盡就相當于徹底抹去一般。

五行受克重，是不能彰顯五行之性，五行之性顯示不出來。為弱。

弱當然否定，水旺了克火，火弱，可以理解。

那水旺了，旺的狀態作為存在來說，它有。主智它有智，這是存在肯定的，那你又說他是呆子，這什么意思？就是除了存在上一套旺衰以外，還有一套吉兇旺衰，吉兇旺衰論什么？論吉兇得失的，但五行旺衰上面也一樣的也論得失。不一樣，（論存在的）得失是存在不存在的得失。吉兇得失是吉兇得失。不一樣的。

論存在的得失，是論有無。有為得，無為失。得不等于吉，失也不等于兇。

論存在的吉兇，是論存在的好壞，好為吉，壞為兇。但是，論吉兇，論的是存在的吉兇。所以論存在在先，論存在的吉兇在后。

水主智，水旺有水，有智存在，但存在卻不一定吉。存在的吉兇在于存在的陰陽平衡，水旺無制，無土制或無火平衡，都為成偏，是水存在的不吉，智力不吉，過猶不及。聰明過頭了。

水旺而沒有平衡，水主智，你的智上叫不吉。你水弱被土克了，是叫智的存在上叫無智，無智，講癡呆弱智的像，水弱，智不吉，是什么表象，僅僅是方式不一樣，但是絕對也叫智力不吉，水受克無智也是智力不吉。現在智力旺不能平衡，也叫智力不吉，反正你智力就是不吉。講的智力不吉，是好理解的。但在行為，事像表象上它不一樣，這要換一種貼切的說法，水受克，無智，癡呆很好講，不用解釋。

水旺，智力不吉這種行為方式，這是些什么內容，怎么去講，貼切表示出來，反正智力不吉，按常規，智力不正常，都屬于是癡呆一類的。但不是這樣子，不是智力障礙。智力不好，實際上也是智力障礙，反正智力不好。

水受克的智力不吉，是存在上沒有，即基本的物質載體就有缺失的像。

水旺不受制，是有載體，但載體功能不正常。

打個比方，比如正常人一只手有五根手指，受克不吉的，可能一根手指都沒有，那是存在的缺失。而過旺不吉的，可能一只手長出七八根手指出來，那存在上是有，但卻不正常，過了。

水旺，心大意大手腳大，吃吃喝喝不心疼。

不是講手掌、腳大。花錢比較容易。哪個五行，都肯定否定財星的，否定財星的都是叫仗義疏財的人，水旺你克火，火被水克是最容易了，水火相戰，最敏感，兩個，老陰老陽頂級的，一碰就肯定有生克一碰就有結果的，很敏感，水一旺你肯定克火，要如果就是克火的事情就搞大了，所以肯花錢，吃吃喝喝不心疼，哪個花錢不心疼？但水旺的那看什么水，水旺的還真不心疼，怎么心疼？

水的五行本性，漫不經心。不在乎，不往心里去，水旺克火，火本身就是受克的，沒得心，火主心，沒有心，不在意不傷心不往心里面去。表現散漫漫不經心，真有花錢不心疼的，不是木的那種（水旺得木還是心疼的），水旺（克火）真是。

木多計較，木主酸（算）了。多計較了。真的論小氣，木人小氣，水人大方，那你講水一旺木就漂，雖然都窮，水旺的人天生就不往心里去就漫不經心，花錢心里不心疼。木人就心疼了，就不一樣了，所以你看木的人，不要看人很活潑，很熱情，真的要輪到花錢他最小氣，最心疼。

任何五行，能講到旺，一般都是比劫當令的，比劫當令克財星，錢留不住，表現出來的都是大手大腳舍得花錢亂花錢。

但水大手大腳亂花錢，與其他五行比劫重的十神方式比較，再把水本身的五行散漫散淡表現出來，就是不心疼了，不在意。

其他五行旺比劫旺，雖然看起來也大手大腳，但很多可能內心并不舍得，是心疼的。木主酸，主算計，從水寒中來，從困苦中來，小氣吝嗇。

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