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上周聊了惠東平海古城城隍廟里的騎獸八仙，這里再來聊聊八仙的另一種形式——暗八仙。所謂“暗八仙”，指的是只描繪八仙手里拿的八種寶器，而不直接出現仙人，以寶器來代表八仙，所以稱之為暗八仙。八仙相對應的寶器分別是：鐵拐李-葫蘆、漢鐘離-棕扇、呂洞賓-寶劍、何仙姑-荷花、藍采和-花籃、張果老-漁鼓、韓湘子-洞簫、曹國舅-玉板。
鐵拐李相傳原先是一位相貌堂堂的道人，因為元神參加老君的仙會，留下尸殼被弟子無意中焚化，元神回來時沒有真身依托，只好依附在一個瘸腿的乞丐尸身上，拄著一根鐵拐，手拿一只裝仙丹的大葫蘆；漢鐘離的形象是一個閑散的漢子，袒胸露乳，手拿一把大棕扇；呂洞賓則是一位仙風道骨的道人，手拿寶劍，儼然是一位俠客模樣；何仙姑姓何，與“荷”諧音，又是女性喜歡花花草草，所以她的寶器是一朵荷花；藍采和是一名踏歌行乞的道童，同樣因他姓藍，與“籃”諧音，故此他的寶器是一個花籃；張果老則是一位白胡子的老者，倒騎毛驢，手里拿的是漁鼓，這漁鼓是說唱時伴奏敲打的樂器，像一個竹筒；韓湘子傳說是唐代大文豪韓愈的侄孫，他是一名書生的模樣，擅長吹洞簫；曹國舅是朝中大臣，但他不喜富貴，戀慕仙道，終于名列仙班，但他還是朝臣形象，寶器是上朝時手拿的玉板。 暗八仙構圖比較簡單，裝飾性強，多伴以飄帶，大多用于古建筑中面積較小的位置，比如柱礎、護欄、橫梁等，以浮雕的形式作為裝飾。暗八仙的寓意與八仙是一樣的，具有祈福納祥的吉祥寓意，在民間廣受歡迎。大家在參觀古建筑時只要多加留心，不時都會發現這種暗八仙圖案。 在廣東“四大名園”之一的番禺余蔭山房里的善言鄔公祠，有完整的暗八仙石刻，位于石護欄上。介紹如下（以下圖片為東江拍攝）：
在番禺沙灣古鎮，也展出了一根木梁，上面雕刻有精美的暗八仙圖案，可惜只有四個：
在佛山三水區白坭鎮崗頭村，曾任民國北洋政府總理的梁士詒生祠前，也見有一塊刻有暗八仙圖案的石構件，不知是從什么地方拆下來的：
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