理性的層次和意義

我們從耶路撒冷歸來，在那里沒有我們要找的東西！

   開篇就拿出榮格的靈修著作《向死者的七篇布道詞》開篇的一句話，那是無數亡靈突然塞滿榮格房間里說的第一句話。那是亡靈們在對榮格的求助。可以想見，這是一群生前虔誠的基督徒，在他們死后上帝沒有把他們引向天國，地獄也收留不了沒有犯下大惡的靈魂。他們只能在陰間繼續尋求他們解脫的路！最后不得不向陽間的榮格求助。

估計有人要罵了：說理性就說理性吧，你給我整一堆亡魂出來是幾個意思？靈修與理性好像完全是兩個世界的東西吧？這就涉及到了理性的層次，而人活著如果有什么東西是實在有意義去追求的東西，那一定是生命的真相，一定是生死的事乃至于要超越生死之外的生命。

我一直在推崇理性，但那是超高層次的理性，而不是停留在物理化學，家長里短是是非非上。因為那些只是非常小的局域內的理論體系，鬧得再清并沒有觸及到靈魂。有的人是被命運推來的人世，他們不得不生不得不死，一切都是順應著他們的本能活過這一世，沒有目的！趕上一個墮落的環境或世道，他們的層次和扭曲程度都遠不如他們沒有來之時。這是大多數人的宿命。但是有些人是選擇或者愿力來的，他們是帶著目的和疑惑來這里為的是提升他們的靈魂，解開他們自己生命的糾結的。所以我所說的理性不是基于世間感知和世間法的內在邏輯基礎上的，而是基于宇宙和生命的本質實相。這個問題很重要，重要到他能觸及到的最高層次。這是建立你的沖天之志。而不是簡單的物理數學武術醫學等等。但是它們卻是重要的舟筏，運用得當能把渡到你眼前河流的彼岸。

很多人認為“未知生，焉知死，吃飽了沒事想那么多干嘛？死了就什么都知道了”，殊不知大多數人死后的世界因為沒有時間和天地的變化，只是囿于他們內心的壁壘或者是被相應的環境所攝入，更是很難有突破他們壁壘的機會。當然這人世的天地也是一種壁壘，大多數人都是被它所攝入進來的。而突破它的只有理性，但絕非低維度的理論體系。高維度的理性一定是超越性的，絕非止于你能感知和理解的層次，而卻是基于這些，抑或說是只能基于這些。因為一切的迷信只是鏡中花，水中月，再逼著自己去信仰去遵行最終也會破滅，因為你并沒有和它們相合，沒有和你的靈魂合為一體。洽洽如同那群從耶路撒冷尋找失敗歸來的靈魂，他們生前的虔誠可想而知！而支撐你能尋找到真正提升你靈魂的只有沖天之志和人世間難得的也是人區別于禽獸的唯一區別的理性！所以我所說的理性是將宇宙間的道理溶合到靈魂的途徑。

高層次的理性是不會被低層次的邏輯所接受的，因為它超越在低層次的世界之外。就比如在武術中，普通練武者的認知是無論如何也想象不出柔弱勝剛強的道理的。但是在高層次的理性中，它不但是合乎高層次的邏輯，而且是必然發生的事實！同時因為在高層次的理性中，人的身體內在勁路氣路早已和低層次的有了本質的區別。所以自然有了本質的不同！同樣一句話，有的人說就是胡謅或者騙子，有的人說卻是已經發生在他身上的客觀事實，甚至連爭辯的必要都沒有。就如同天上的老鷹對井底之蛙所說的外面天地一樣！

所以我一直在對很多人說不要忘了追求生命之真的初心，如同在我們的兒時很多人都會仰望星空，很多人都懷揣著成為絕世高手的夢想。那時才是你靈魂真正的渴望。而隨著年齡的增長，外在的欲望和壓力紛紛趕來時，真正的靈魂渴求大多數人便放棄了，背棄了你的靈魂，靈魂被你短淺的欲望和環境給你無形的圈套壓的越來越低。以至于在眼睛中找不到靈魂的影子。

更有一種在欲望或者壓力催生出來的靈魂，他們在尚未建立高層次的理性前就忙不迭的坐上那個位置，既然自己的天地還沒有到達高層次的理性，那就自己建造一個，把世界上所有他理性不能容忍的現象和理論摒棄在外面，自我封閉成一個小天地。這樣與實相隔絕的脆弱系統，自然是一個虛假的水泡，再怎么強撐，也是最終破滅的宿命。而他的所有生命力都在負隅頑抗的維系他拼命封閉起來的小世界。

人的內心很難接受自己生命的無意義，所有拼命想抓住些什么東西建立自己的根基。而這行為卻反而成就了他生命的虛妄。而虛妄的東西注定是引人進深淵的。如同當一個人沒有建立真正的理性之前，硬拿出高層次的理論來裝潢自己，那理論未必是錯的，但是在你沒有達到之前就拿出裝扮自己就是錯的。

很多哲學家包括榮格經常會否認理性的作用，甚至認為理性對人靈魂的阻礙作用，認為很多神秘現象是非理性的。那是因為他們把理性定義為現有科學對世界的詮釋的理論化乃至將能感知的事物之間的因果聯系的常態化。把所有現有科學無法解釋的現象歸結于非理性。但是這樣就把很多未發現的實相和人們意淫出來的虛妄都歸為了非理性。所以有必要再次詮釋一下理性，理性是將基于事物現象總結推導出統一理論的方法，基于此能導向很多未知甚至未發現的理論。它的方向是未知和更高，而不是圈定和封閉。重要的不是具體的理論，而是方向。現在科學的弊端就是他們的理性方向是圈定和封閉，他們的采樣標本都是先劃定一個局域然后無限向內向微觀尋求真理；而不是向無限發展。這樣就形成了一個個小圈，在每一個小圈里理性都是自洽圓融的或者目標是指向于此。所以這種理性對人的影響就是閉環，無向外發展的可能。所以我提出理性的層次。方法還是那個方法，但是它的樣本要不斷的向外延伸，但凡有線索，一定是向外向無限尋求真理。它的采樣根基是不斷擴展的宇宙樣本，它的方向是宇宙之外。那自然它的層次就會不斷超越和自由度越來越大。但是這一切是基于真實的線索，而不是好高騖遠。否則就會成為太監討論性生活的笑話和無意義。

所以真正的理性之路是你一步一個腳印的攀登，是與你靈魂溶合到一起的路，死而不亡者壽！而絕不是被什么人提攜到哪個地方，你可以遵循過來人的指引，但是路必須是你一步步走出的堅實道路，那樣才不會在你的意識被打斷之后，又回到了你多年以前的一個立足點上。因為那不是你靠自己走出的疆域，而是暫時被人拽到了一個高度，離開了那人你就會跌落。但是你必須尋求這條路。

很多人認為自己多年都在負重前行，一路艱辛困苦，沒有理由不是走出了自己的理性，殊不知只是自己在背塊石頭原地轉圈。那塊石頭是你自以為是的本不必背負的。苦難是背負了，但是路卻一點沒走。如同一個人每天踢樹打石頭，練得皮開肉綻，筋疲力盡，瞎折騰多年以后就以為自己必然成為了高手，就算看在那些別人沒有吃過的苦的份上也該如此。殊不知有人在品茶論酒談笑間就已勝之無數。因為你只是在背負一個毫無必要的石頭原地打轉，而人家卻是在輕松走出自己的路。

說半天其實還是有人會疑惑到底理性是什么？又怎么和自己融為一體，曾經在練拳時練出一個層次，甚至一動手就能輕松用上。但是自己都已經練出來了，卻不知道為什么這么神奇！于是花費大量的精力去分析和推理乃至去驗證各個方向推理出來的其他用法，直到找到了那個解釋這現象的原理，進而又解鎖了更多的用法，甚至又出現了新的線索和現象。繼而能越走路越寬。如果只是停留于伸手就能用的層次，那也就沒有后來那些進展，更不會發現新的線索。感性就是你感知和表達的能力，這個東西是你生命依你靈魂的層次而產生的能力，它因人的境界不同而展現的層次和能力也不同。而這個過程中練出的東西只是停留在感性或者說現象上，而將其合理化乃至推理出更多東西的并且進行驗證的過程就是理性化的過程。直到都能以得出的理論推導出更多新東西的過程就叫做刻入了靈魂，那才是自己的東西。才是真正達到了更高層次的理性。否則只是停留于感性層次。停留于感性，那境界也就止于此處了。