乾卦是《易經》第一卦，是中國原始陰陽觀之純陽卦象。

開篇以“元，亨，利，貞”四字開始，展開人生之奮斗篇章，而六爻則詳細闡述這一過程的變化。所以《象》曰：天行健，君子以自強不息。唯有不斷自強，發展壯大自己，才有未來一飛沖天的可能。

一元復始，“元”代表一切的開始，是易經第一卦第一字，也就告訴我們，萬事萬物都有最本真的開始。所以乾卦第一爻的爻辭以潛龍表示萬事萬物之始，“初九，潛龍勿用”就是指開始力量很弱小，萬事都不具備，正是潛藏元陽，發展能力的時候，潛藏以待時機。恰如冬至之時，萬物蟄伏，等待春雷萌動，是一個積蓄能量和動力的過程。

“亨”代表事物發展到旺盛階段，就像莊稼一樣，欣欣向榮。“九二，見龍在田，利見大人。”龍象征陽，象征人生積極向上的動力。龍已出現在田野，正在旺盛地生長，此時的“利見大人”是一個敢于直面成長的過程。

“九三，君子終日乾乾，夕惕，若厲，無咎。”君子坦坦蕩蕩，成長自己，即使有小的挫折錯誤，也是經驗積累的過程，是沒有什么可怕的。

“九四，或躍在淵，無咎。”即使有起伏，也是能量的流動，沒有什么擔心的。這個過程象征人生的起伏與不定，若有才能，若能自強，何愁飛天之勢。

三爻四爻是人生發展的過程，有起伏，有變動都不怕，只要蓄積好力量，終會走到五爻之巔。

“九五，飛龍在天，利見大人。”這一爻是乾卦最完整最吉利的，也是我們常說的飛黃騰達之意。此時萬事順意，利見大人，正是大有作為之時，更有呼風喚雨之勢，保持良好態勢，即可長久下去。但這時最忌諱的是繼續張揚下去，那樣會走到下一步：“上九，亢龍有悔。”到這里，就該有所悔悟，也就是走向坤卦的開始，要知道未來不確定的危險與變數，收起勇往直前的無畏，把尖利的爪牙收藏起來，謙虛恭卑，俯下身，以大的胸懷承接萬事萬物。才能善始善終。

坤卦六爻的啟示

坤卦是《易經》中唯一的純陰之卦，“地勢坤，君子以厚德載物。”是大地之象，大地寬廣，無所不容。這一卦在乾卦之后，是告訴人們在自強不息的同時，要學會寬容，學會厚德，學會等待，學會沉靜。這樣才能載物，才不至于傾覆人生，即使到達人生頂峰，也能平穩前行。

從乾卦最后一爻的亢龍有悔，到坤卦的初六爻，我們可以發現，人生到最高處開始出現拐點，由動到靜，從而有了新的變化，新的啟示。

“初六：履霜，堅冰至。”簡單的五個字，見微知著，把中國人的憂患意識完美表達出來。“履霜”是指深秋之時，腳踩到地上的霜。這時你會想到什么？我想有生活經驗的人都會明白，冬天要來了，堅冰要來了。冰預示著困難、阻礙，所以要厚德以善待一切，接納不足，才能獲得新的發展變化。

“六二：直，方，大，不習無不利。”坤為地，大地以其平直，方正，廣大的形象，展示出一種靜態美，即使什么都不做，也沒有什么不好的。像寧靜的美女，舉手投足盡顯溫潤之美。

中間幾爻，顯出坤卦虛心之象，卦辭以“含、括、中”等文字，形象地描述坤卦特點，于靜待時世中成大事得貞吉，不動聲色間囊括世間萬物，無喜無悲，無咎無譽。

坤卦繼續發展到達最上一爻，也就是坤卦最后一爻。乾坤變幻，坤卦之后會再次走到乾卦起始。

乾卦以龍喻象，坤卦以靜制動，從最后一爻中更明顯得出由陰入陽，龍戰力竭，血已干涸的衰退之象。所以坤卦給我們最大啟示不單單是厚德載物，更重要的是要學會等待，學會靜觀其變，以待時機，相時而動。而不是盲目冒進，傷人費己。

靜若處子，動若脫兔，不正是乾坤二卦形象的反映嗎？坤卦即處子之靜，蓄積能量，達到由陰入陽的反轉，才能在合適的時機“動若脫兔”，實現乾卦的自強不息。只是現在處于社會高速運轉的時代，我們能靜下來么？

易經第2卦：坤卦的玄機 

易經第二卦是坤為地卦，簡稱坤卦。坤卦是上下同卦，由兩個單卦坤卦組成。坤卦是由六道雙橫線相疊而成，是純陰之卦，也是易經中唯一的六爻皆陰的卦。

坤卦的卦象代表地，代表女主人，代表陰，代表副職，代表厚德，代表順從等。坤卦是厚德載物的一個卦象，如果一個人符合坤卦的卦象，例如她是家里女主人，或者是單位的副職領導，那么她就必須順從，厚德載物，也必須符合坤卦的德行，這樣才能保證吉利，保證能獲得很好的結果。

坤卦代表地，在方位上代表西南方位。因此，當我們了解到這些，再去看一家風水時，如果家中女主人有問題，運勢不順或者健康不佳，那么就可以重點查看這家的西南方位，多半會存在一些風水問題。同樣的，如果去一家公司看風水，公司里的副總各種不順，那么就重點查看這個公司的西南方位就可以，也多半能查出一些問題出來。

易經講究一陰一陽之謂道。這個世間不存在脫離陰陽的東西，前面的文章講了乾卦，盡管六爻皆陽，但是乾卦中也是有陰的，因為太剛易折，亢龍有悔。那么，坤卦同樣如此，盡管坤卦是六爻皆陰的卦，但是坤卦中

也存在著陽，乾坤兩卦就像是太極陰陽魚一樣，陽中有一點陰，陰中有一點陽，這樣才和諧與平衡。

那么坤卦之中的陽體現在哪里呢？就體現在坤卦的卦辭里，坤卦卦辭有：“元亨，利牝馬之貞”這個牝馬就是母馬，母馬有一個特性，就是一直跟隨公馬，這個非常貼切的體現了坤卦的特性，順從，厚德，但母馬雖然緊緊跟隨，但并不是無腦跟隨，當這個公馬不具備乾卦的特性之后，母馬就會放棄跟隨，而跟隨別的或者自己發現草原；你看看這個牝馬這個時候就也體現出了自強不息的精神！這就是陰中帶陽了，這樣才可以利永貞！

坤卦從大的方面說，其實還象征著人民群眾，因為廣大的人民群眾就像大地一樣樸實、勤勞、創造承載了一個國家的命運。盡管人民群眾是最底層的，他們一切都是順從國家的安排，上級的號令，但是水能載舟亦能覆舟！當一個國家或政黨是代表人民利益的，那么就可以長久發展下去；當一個國家或政黨不走群眾路線，那么必然會受到歷史的懲罰和人民的背離！

而同樣對于群眾而言，只要僅僅跟隨國家走，才能奔向幸福的方向，如果國家號令不停，政策不去遵守，不但獲得不了幸福，可能還會受到法律的制裁，因為這個時候你已經失去的坤卦的德行，你不但沒有厚德，甚至連最后的底線，法律都敢觸碰，那必然會受到天道的懲罰！

乾坤兩卦是易經中的前兩卦，像易經的大門一樣深邃！這兩卦不是占了易經的64分之2，而是占了64卦的一半，這兩卦占一半，另外62卦占一半，可見這兩卦的分量！領悟透乾卦和坤卦的意義，對于我們每個人都很重要！一個積極努力進取，并且具備厚德之人，也是非常容易成功之人！

易經有6個基本卦，是最容易記住的，除了乾坤兩卦還有啥？一些文章得到大家的喜愛，閱讀量達到了10萬多，收藏量過了萬，但是稍微深入一點的文章如粗說系列閱讀卻非常少。

仔細看過評論，發現大家對易經還是比較陌生的，甚至有很多朋友連卦名都記不住。于是小哥打算講一些小竅門，比如今天講講，如何快速記住卦名。

卦只有64個，可以按照不同的分類方法進行劃分，本文采用從有序到無序的辦法讓大家記憶。

記得前文說過：所有的自發的變化，都是從有序到無序的。這點不再贅述。

那么按照這個原則，我們首先可以記住六個基本卦：乾、坤、泰、否、既濟、未濟。

乾卦和坤卦

乾卦和坤卦，在六十四卦中的特殊地方是，六爻一模一樣。乾卦純陽，坤卦純陰。而且乾卦是由兩個3畫的乾卦組成，坤卦是由兩個3畫的坤卦組成。乾坤這兩個卦名與八卦中的乾坤同名。易經是由乾坤兩卦開始的，所以很多人都有印象，一下子就記住了。

泰卦和否卦

這兩個卦，都是三個陰爻三個陽爻，而且排列整齊。從八卦上看，都是由3畫的乾卦和3畫的坤卦組成。所不同的是，一個乾卦在上，一個是坤卦在上。

我們知道，乾為天，天是陽氣輕輕而上；坤是地，地是陰氣重濁而下。所以乾卦向上，坤卦向下。乾上坤下，兩氣不能交融，所以為否卦；乾下坤上，兩氣能夠交融，所以為泰卦。泰就是通泰，兩氣交融；否就是閉塞，兩氣不通。

既濟卦和未濟卦

這兩卦也是很有規律，非常有序，因為他們都是陰爻陽爻交錯排列。

在易學中，初爻，三爻，五爻是陽位；二爻，四爻，上爻是陰位（單數陽，雙數陰）。

陽位上有陽爻，陰位上有陰爻，叫做當位；反之，不當位。

當位簡單說就是在適當的位置，不當位就是不在適當的位置。

由此我們看到：既濟卦是六爻都當位的；未濟卦是六爻都不當位的。

既濟，就是將要完成；未濟，就是還沒有完成。其義就是因六爻的當位與否而發。

這樣，這兩卦也就很容易的記住了。

以上六卦就是易經64卦中最有序的6卦，以后諸多卦都要根據這六個基本卦去記憶。所以一開始希望讀者要先把這六卦記牢。

本次就發這六個卦，相信大家都能夠在短時間內記得住吧。我們下次再接著說。

乾坤兩卦分別為純陽純陰的父母卦卦象為天地...