一個(gè)人的精氣神，是生命能量的外在表現(xiàn)。

生命能量越高，磁場(chǎng)越強(qiáng)，表現(xiàn)出來(lái)的精氣神就越強(qiáng)大。

精氣神好的人，精力充沛，底蘊(yùn)無(wú)窮，神采奕奕，活力四射。無(wú)論走到哪里，都是一道風(fēng)景，自有一種吸人眼目的魅力。

以下四點(diǎn)，教你守護(hù)好自己的精氣神。

不要多說(shuō)話

語(yǔ)言是一種能量。

說(shuō)話越多，能量泄耗的就越多。尤其是帶有負(fù)能量的話，會(huì)直接給自己帶來(lái)災(zāi)難。

有人問(wèn)先知默罕穆德，世界上最危險(xiǎn)的東西是什么。先知指指自己的嘴里，說(shuō)：舌頭。

口是是非門，舌是斬身劍。管好自己的舌頭，不多說(shuō)話，不亂說(shuō)話，防止言多必失，得罪于人，是一個(gè)人最頂級(jí)的清醒。

曾國(guó)藩是晚清難得一見(jiàn)的天才人物，然而，他曾因?yàn)楣懿蛔∽约旱淖欤嗾f(shuō)話，為自己的人生之路設(shè)置了重重障礙。

朝堂議事時(shí)，他侃侃而談，被皇帝斥責(zé)自以為是。私人聚會(huì)時(shí)，他口無(wú)遮攔，和老鄉(xiāng)反目成仇。帶領(lǐng)湘軍作戰(zhàn)時(shí)，他對(duì)同事評(píng)頭論足，長(zhǎng)沙官場(chǎng)不愿意與他合作。

痛定思痛，曾國(guó)藩在日記中寫(xiě)下：“謹(jǐn)言，是第一等功夫?！?/p>

張國(guó)榮演唱的《沉默是金》，其中有這樣一句歌詞：“是錯(cuò)永不對(duì)，真永是真，任你怎說(shuō)安守我本分，始終相信沉默是金……”

沉默是金，慎重說(shuō)話，我們就會(huì)減少很多煩惱和糾紛。

不爭(zhēng)不辯

卡耐基說(shuō)“贏得爭(zhēng)論的唯一方式，就是避免爭(zhēng)論。”

人生苦短，要把自己的時(shí)間和精力，用在值得的人和事上，而不是與人爭(zhēng)辯不休，徒費(fèi)唇舌。

孔子的學(xué)生子貢在門前掃地，突然來(lái)了一位綠衣人，問(wèn)他一年有幾個(gè)季節(jié)。

子貢隨口回答：四季。哪知來(lái)人頓時(shí)不悅，說(shuō)子貢枉為圣人門徒，胡說(shuō)八道。一年明明只有三季，居然告訴別人有四季。

子貢一聽(tīng)對(duì)方出言不遜，當(dāng)即和他爭(zhēng)論起來(lái)。持續(xù)了一個(gè)早上，雙方情緒失控，矛盾不斷升級(jí)。

最后，最有找到孔子來(lái)裁斷。孔子悠悠告訴兩人：一年的確只有三季，是子貢錯(cuò)了。

子貢驚詫得瞠目結(jié)舌，不明白老師為什么要睜眼說(shuō)胡話。

事后，孔子對(duì)他說(shuō)，你不見(jiàn)他一身綠色嗎？那是螞蚱啊。螞蚱春生秋死，一生只能告知三個(gè)季節(jié)。你又何必跟他爭(zhēng)論呢！

爭(zhēng)辯，是世界上最無(wú)意義的事情。贏了不光榮，輸了壞心情。

不爭(zhēng)辯，就是不損耗自己的能量，最大限度地保有自己的精氣神。

不要糾結(jié)

謀事在人，成事在天。

世上有很多不可控的事情，我們既然無(wú)法左右事情的發(fā)展，不如順應(yīng)。穩(wěn)定自己的心態(tài)，從容面對(duì)，不驚不擾，才是最好的處理方式。

一位上京趕考的書(shū)生做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)自己在高墻頭種白菜，又在一個(gè)晴天背著雨傘出門。夢(mèng)醒后書(shū)生一直糾結(jié)不安，不知道這個(gè)夢(mèng)主何吉兇。

他去求教算命先生，先生說(shuō)：墻頭種菜，白費(fèi)力氣。晴天背傘，多此一舉。

書(shū)生非常氣餒，認(rèn)為自己趕考無(wú)望，前途凄涼，終日郁郁寡歡，身體日漸消瘦。

客棧老板問(wèn)明原因，爽然一笑，告訴他，這是一個(gè)難得的好夢(mèng)。高墻種菜，是要高中啊。而晴天帶傘，說(shuō)明有備無(wú)患。

書(shū)生恍然無(wú)語(yǔ)，不再胡思亂想，自尋煩惱，而是努力備考，全力以赴，最后考中金榜，功成名就。

古話說(shuō)：煩惱本無(wú)根，不撿自然無(wú)。痛苦本無(wú)源，不究自輕松。

對(duì)于掌控不了的事，就隨它去。決定它的走向的，是因果，不是我們的主觀意志。

何必糾結(jié)，糾結(jié)是自找苦吃！

控制欲望

唯自律者能自由。

自由不是做自己想做的事，而是不感到痛苦地做不愿意的事。在自律中精進(jìn)自己，而不是在失律中消耗自己。

控制欲望，不讓自己在失律中滑入欲望的深淵，走向生命的無(wú)序和亂碼，才是一個(gè)人最理性的生活態(tài)度。

明代皇室后裔朱載堉寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：

終日忙碌只為饑，才得飽來(lái)便思衣。

綾羅綢緞買幾件，回頭看看房屋低。

高樓大廈蓋幾座，房中又少美貌妻。

娶下嬌妻并美妾，恨無(wú)田地少根基。

……

就這樣永無(wú)止境地在欲望的黑暗隧道遠(yuǎn)行，直到自己被吞噬，萬(wàn)劫不復(fù)，遺恨終身。

人心不足蛇吞象，只有管控好自己的欲望，不讓欲望膨脹，不讓內(nèi)心失序，不讓自己在黑暗混沌中走向未知的災(zāi)難。

貪如火，不遏則燎原。欲如水，不遏則滔天。

精簡(jiǎn)欲望，克制自己，在欲望和克制之間找到平衡點(diǎn)，人生才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

結(jié)語(yǔ)

一個(gè)人的精氣神越好，能量越高，福報(bào)和好運(yùn)也就越多。

而精氣神差的人，病病蔫蔫，垂頭喪氣，死氣沉沉，讓人避而遠(yuǎn)之，好運(yùn)也隨之遠(yuǎn)去。

守護(hù)好自己的精氣神，我們就能變得越來(lái)越好。