前言中華歷史上下五千年，僅留名史書的名人就浩如煙海—— 功成名就的帝王將相為了追求“長生不老”，尋仙山、煉仙丹、到泰山封禪，就是為了成神、成圣、成為大地和萬民的主宰。  這是一條虛無縹緲、充滿功利性的“塑神”之路，即使秦皇漢武這般功績名垂千古的帝王，也會被其“束縛”！ 而有這么一小撮人，他們無一是帝王，卻在生前身后擁有無數(shù)帝王都追之不及、無法沾染的“神性”—— 如果給這幾人編號排名的話，連能被“鐵桿周瑜粉”蘇軾，贊頌為“人也？神也？仙也？吾不知之，真臥龍也”的三國第一名臣——諸葛亮，也只算是勉強上榜，僅排在第五位！  那么，能壓下堪稱國人心中的“白月光”諸葛丞相的“神人們”，到底有哪些？排名又如何？ 第七位——“一統(tǒng)江山劉伯溫”劉伯溫，是一位除了同時代的“瑜亮之爭”外，在現(xiàn)今的各大網絡論壇上被拿來與諸葛丞相VS次數(shù)最多的“謀臣”。  如果說，諸葛亮在華夏人心中是“忠正節(jié)義”的代表人物的話，那么劉伯溫就是“精天文、通陰陽，尤擅奇門遁甲、斬龍之術”的“斬龍狂士”。 更不要說這兩位還是傳說中歷史上唯二用“七星燈”進行過續(xù)命的“神人”！ 至于續(xù)命的結果嘛—— 諸葛武侯鞠躬盡瘁，死在五丈原；  劉伯溫續(xù)命成功，幫助朱重八打下了天下。 “三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫”一語，就是這么得來的。 而劉伯溫是如何“斬龍”的呢？ 相傳華夏大地上共有整整一百條龍脈——所謂的“龍脈”，指的并不是真龍，而是那些風水極佳、降生帝王之地。  比如大明建立后某天劉伯溫夜觀天象，發(fā)現(xiàn)無錫龍山有龍氣生成，立刻上奏皇帝，請求允他前去查看。 這個要求哪個皇帝拒絕的了？ 反正傳說中的朱元璋不能！ 于是，劉伯溫快馬加鞭來到無錫，探查之后找來能工巧匠傳授當?shù)匕傩漳竽嗳说募妓嚒?/p>  劉伯溫有言:龍山上的土乃是龍脈的骨肉，百姓大量挖土捏泥人去除其骨肉，再在龍脈頸部挖一口深井，就能徹底將其滅口！ 又比如，相傳明太祖某日夢到真龍?zhí)熳咏凳溃尚奶煜逻€有龍脈未除，醒來立刻派遣劉伯溫四處勘察。 劉伯溫一路向北來到被黃河之水穿城而過的蘭州，發(fā)現(xiàn)此地黃河氤氳的水汽與兩岸山脈的霧氣相融合，奇幻不已，遂認定此處即是龍脈之地。  于是他先砍龍脈之源，即在山脈起點挖巨坑；再釘龍樁，即在巨坑中修建四個石墩，使其不能動彈；最后鎮(zhèn)壓龍脈之魂，即修建伏龍亭、伏龍閣，讓其永世不得復生。 最終，劉伯溫為了保住大明江山，狂斬九十九條龍脈，屠戮太多遭到了天譴，以至于結局悲慘。  但其“斬龍狂士”的神秘形象，加上朱元璋親口承認的“吾之子房”的功績，也算是摸到了“神”界的邊緣。 第六位——謀圣”張良運籌帷帳之中，決勝千里之外—— 自韓國被秦所滅后，少年張良立下了自己的第一個人生目標“殺秦王，滅秦國”！  可秦王嬴政卻在滅韓后的九年內，就一統(tǒng)天下，建立了中國歷史上第一個大一統(tǒng)的封建王朝，成功晉級為“千古一帝”的秦始皇。 張良不甘心，在公元前218年找到一位能揮動120斤鐵錘的力士，于古博浪沙刺殺始皇帝。 結果自然是失敗了，盡管力士用鐵錘砸中了“天子駕六”的馬車，車里的人也死了，可秦始皇卻活的好好的。  畢竟，常年霸占“被暗殺榜第一位”的始皇帝，怎么可能沒有幾個替身呢？ 飽受打擊的張良漸漸學會收斂起自己的鋒芒，做事多去謀算人心，而他還選中了真龍?zhí)熳觿睿瑤退钣嬋胂剃枴⑻嵝阉s法三章、逃出鴻門宴、獻上下邑之謀、決勝千里之外， 成為劉邦奪得天下的最大功臣之一。  而更重要的是，張良是極少數(shù)得了善終的開國功臣，他能在功封留侯后退的恰如其分，權力說放就放，根本不給劉邦、呂雉鳥盡弓藏的機會。 無愧于“謀圣”之名！ 第四位、“百科小能手”——李淳風提起李淳風，很多人的第一反應就是大名鼎鼎的古今預言奇書——《推背圖》。 但這個傳說太過虛幻，從史書上來看，這位身兼玄學家（道士）、天文學家、數(shù)學家的“百科小能手”，早在唐太宗當政時就預言了“武則天亂唐”—— 貞觀初年，李世民就得到了“女武代唐”的讖語之后，立即召來太史令李淳風相問，李淳風特別淡定的回答到:“這人已經在皇宮了，四十年之后會稱王。” 李世民一聽就急了，立馬開口說要殺了這人。但卻被李淳風給勸住了:“這個人雖然活著時將江山易了姓，但卻不會絕唐。您如果殺了她，萬一又有了更厲害的，就是遺禍子孫了。” 除了預言之外，他還著出了世界氣象史上第一部專著，推行了定朔法，為《九章算術》作注釋，改進天文渾儀…… 不似玄學家，更像科學家！ 第三位、最具神秘色彩的道士——袁天罡比起李淳風，袁天罡這位身兼玄學家和天文學家二職的道士，更具有神秘色彩—— 相比在唐朝朝廷中任官四十年、在史書上有諸多記載的李淳風，《新唐書》對袁天罡的評價只有六個字“其術精類如此”。 此六字也可表明，這位專職道士的“道術”確實不一般！ 相傳袁天罡精通易經、算命、相面和煉丹之道，他利用“八卦”和洞察人心的本領，一舉打入京城上流貴族圈、直達天聽，得到唐太宗的垂青。 大業(yè)元年，剛來到洛陽的袁天罡到幼年的武則天家中給武家孩子算命，當他說出武家兄弟能位居三品時，一眾人都激動興奮不已。 沒想到袁天罡在看到武則天后，直接驚嘆出聲，說這位“公子”是極致大貴之人，若為女子，則能成為權傾天下的女皇。 除此之外，袁天罡還曾預測到了自己的死期和死后命運。而唐玄宗得知袁天罡此后會被投入地獄、受盡折磨時，立即下令將其追為“太師”，才助其脫離苦難、升入天界為仙。 袁天罡預測命運的道法已經精妙絕倫，而他更難得的是還能改變命運，或許也是因此才會成為我國歷史上最具神秘色彩的道士！ 第二位、“疑似穿越者”——鬼谷子春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家群星閃耀，論起其中可稱為“全才”的大家，非鬼谷子莫屬。 作為縱橫家的“開山祖師”，名下有“三寸不爛之舌”張儀、掛六國相印的蘇秦、“至死方休”的同門師兄弟孫臏龐涓，鬼谷子的這些優(yōu)秀弟子，攪動了同時代一大多半的政治戰(zhàn)爭。 除了縱橫學以外，鬼谷子在道家、兵家、陰陽家上的造詣也不可謂不深。由于本人和弟子都太有傳奇色彩，后世人往往喜歡給鬼谷子身上施加諸多神秘色彩， 但事實上，這人是個無神論、人本論者，世人口中、心中既畏且敬的“神靈”，在鬼谷子看來不過是人類還未看明的“自然規(guī)律”而已。 不僅如此，鬼谷子還講究眾生平等、修身養(yǎng)性和“擺爛”…… 所謂“擺爛”，指的是鬼谷子的“入世捭闔策”——“世可以治則抵而塞之，不可治則抵而得之”。 大概意思就是，如果一個國家還可以挽救的話，大家就齊心協(xié)力幫助上位者去挽救；如果已經爛到無可救藥了，就取而代之，不要白費力氣。 鬼谷子甚至還精通蟄伏之道，倡導國家弱小時就深挖地廣積糧、伺機而出；鼓勵個體們在搞事業(yè)的時候多多“結黨營私”——“公不如私，私不如結，結而無隙者也”。 總而言之，這位老先生格外“接地氣”，思想格外超前，但就是因為太過坦誠，其他學派遮遮掩掩不舍得明講的“陰私之事”，鬼谷子也大咧咧的直白說出來，所以就成了“少數(shù)派”。 第一位、“封神”的姜子牙如果說，前面的六位是憑借著自己的思想和才能甚至是“術法”，去綻放出類“神”的光輝的話，那么眾人的“老前輩”——八十多歲還坐在渭水之濱“愿者上鉤”的姜子牙，無疑是最“神”的存在！ 就說以上六位有哪個敢八十歲才開始“出山搞事業(yè)”？ 人們往往喜歡用“大器晚成”來形容中年得志或老年得志的能人，但要論起來，姜子牙才是真正的大器晚成！ 更不要說，他還在《封神榜》中真正的封了神，正應了張愛玲的那句“出名要趁早”。這里的“趁早”指的不是年齡，而是姜子牙出生的年代——殷商。 比起后面思想大綻放的春秋戰(zhàn)國和講究禮教的封建王朝，以玄鳥為圖騰、酷愛占卜和巫術的殷商，在搞神話傳說范圍這一塊兒實在是太具有時代特色了…… 也無怪于后人在寫《封神榜》時，將人物和朝代安放在商朝頭上，以至于同樣作為開國功臣的姜子牙一躍成為中國歷史上最接近“神”的第一位！ 以上這個排行榜只是娛樂而已，如果您還有更好的入選人選，歡迎在評論區(qū)盡情提名。 |
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