《增廣賢文》中說：“苗從蒂發，藕由蓮生。”

子女孝道，是從父母身上延續下來的，父母是根，子女是葉。

當父母過了六十歲，指望兒女孝順，那就要不斷夯實自己，讓自己變成一個值得孝順的人。

當子女特別孝順的時候，也不要覺得是理所當然，要知道為兒女做點什么，多一些雙向互動。

不管怎樣，老人守住自己的底牌，再去要求子女孝順自己，那才有底氣，一廂情愿地強制兒女孝順，是不可取的。

01

守住自己的“德”，厚德載福。

在春秋時，晉國派使者去齊國出差。

齊頃公見使者是一個跛子，覺得好笑，難道晉國沒有人才了嗎？

接著，齊頃公想起自己的母親，自從父親過世后，就很久沒有笑過了。若是讓母親看看這個跛子，應該會發笑吧。

想到就做到，齊頃公讓母親在帷幕后看晉國使者。果然，母親忍不住哈哈笑。

使者聽到笑聲，頓時明白是怎么回事，然后懷恨在心。

過了一段時間，晉國對齊國發起進攻，當年的使者作為將軍，提出和解的要求：“必以蕭同叔子為質，而使齊之封內盡東其畝。”

齊頃公的母親，就是“蕭同叔”的女兒。

齊國陷入兵荒馬亂之中，作為齊頃公的母親，這是有責任的。兒子用極端不友好的方式來孝順母親，為什么要接納呢？

若是有一天，兒女拿著偷盜來的東西，給父母吃，父母還吃得心安理得嗎？

父母老了，但是德行不能減退，任何時候不能倚老賣老。

從家庭來看，父母要子女孝順，那就父母在中年的時候，去孝順爺爺奶奶這一輩的人。這率先垂范，告訴子女，要如何傳遞家庭的孝道。

另外，若是兒女犯錯了，老父母仍舊要懂得教育，而不是聽之任之。

從社會來看，父母要積極做善事，幫助更多需要的人。所有的善良，不一定會回到自己身上，但是可以回到子女身上。

父母的人品，路人都說好，子女就根本不好意思不孝順。社會道義，擺在面前。

就是老人病倒了，仍舊可以幫助別人。比方說，給病友加油鼓勁，積極配合醫生。

哲學家梭洛說：“德行善舉是惟一不敗的投資。”

源源不斷地積德，老人在家庭里，就一直是標桿，一直會被尊重。

02

守住自己的“情”，用情換情。

在東漢的四川，官員姜詩娶了龐氏為妻，夫妻恩愛，一起伺候老母。

老母親要吃魚，作為兒媳的龐氏就去長江邊打魚，做魚湯。

有一天，風浪 很大，龐氏打魚、取水耗費了很長時間，回家就晚了一些。

姜詩，認為是龐氏故意怠慢母親，就趕走龐氏。

被丈夫拋棄了，龐氏也沒有抱怨，還住在隔壁鄰居家，晝夜織布、賺錢，供養老母親。

后來，老母親要求姜詩請回龐氏。

就在龐氏和丈夫和好那一天，家里的井里冒出了魚，從此家人天天有魚湯了。

看過孝道的故事，我們也要給這位老母親點贊。若不是她積極理解兒媳的不容易，可能家庭就真正散了。

兒媳之間，難免有摩擦，不愉快的事情，但是不能 波及到兒女的婚姻，不能忽視兒媳做的一切。

聰明的母親會這樣想：自己曾經也是兒媳，也受苦了，現在怎么能夠為難兒媳呢？女人何苦為難女人？

公公婆婆和兒媳、父母和兒女、女婿和岳父母的關系，都要經營。若要兒女孝順，就要老人和晚輩，多一些互動和理解。

現實生活中，婆婆幫忙帶娃，就是改善婆媳關系的具體做法。

兒女的難處，能幫一點是一點。關于兒媳的苦衷，多一些理解和擔待。

把兒媳和女婿，當成自己的 孩子看，很多問題就好處理了。人心都是肉長的，哪能感觸不到愛呢？若是感觸不到，說明愛不夠多。

03

守住自己的“身”，健康向上。

“速看視訊”網絡平臺上，有一個小畫面：在江蘇，一位96歲的老爺爺，送孫女出嫁，還按照習俗，送上了“壓腰錢”。

在場的人，給爺爺點贊，也祝福爺爺身體健康。

是啊，九十多歲的人，還能走起來，能管好自己的錢，這才真正享受到了幾代同堂的樂趣。

人過六十，身體健康，是最大的底牌。要知道，這個世界屬于我，屬于你，但真正屬于那些身體好的人。

俗話說：“久病床前無孝子。”

若是老人走不動了，多年都病懨懨的，那么子女要孝順，也多少會有怨言。兒女有工作，還要管著孩子，各種應酬和出差等，哪能總是陪伴父母呢？

人老了，閑來無事，多鍛煉身體，遠離各種海吃海喝的聚會，不去冒險，不去相信什么長生不老，也不要到處尋找什么保健品。

身體健康，心靈有光，那么就有了龍馬精神。健康活，生活自理，也是變相幫助了兒女。

04

人多大歲數，都離不開金錢，但是金錢不是萬能的。特別是老人走不動的時候，糊涂的時候，金錢都管不著了。

想要一直好好活，那就得尋找比金錢更實在，更長久的東西：真情，善良，道德，健康，家風等。

守住自己的底牌，不僅自己能享受到晚年的福氣，還能把福氣留給子孫，讓家庭變得更加旺盛。

生理學家巴甫洛夫說過：“在世界上咱們只活一次，因此就應愛惜光陰，務必過真實的生活，過有價值的生活。”

踏踏實實過日子，不斷提升自己的價值，越老越出彩。

作者：布衣粗食。

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