講到這里就有人問了，古人是如何處理少年犯罪的？今天，就來聊聊這個話題。

中國自古以來就對未成年人寬大處理的共識，比如最早在《禮記》中就記載：“八十九十曰耄，七年曰悼。悼與耄，雖有罪，不加刑焉。” 就是說在古代，將八十歲以上老人和七歲以下的幼童視為無刑事責(zé)任能力人，這些人如果犯罪就不會追究其刑事責(zé)任。然而到了戰(zhàn)國時期，天下大亂，禮崩樂壞，寬宥未成年人犯罪的原則發(fā)生變化，當(dāng)時的法家主張嚴(yán)刑峻法，那對未成年人也不能輕饒。比如李悝在《法經(jīng)》中規(guī)定，“罪人年十五以下，罪高三減，罪卑一減”。不存在什么寬宥的說法，即便只要你犯罪，即便是十五歲以下，也只能相應(yīng)減免，不能完全取消處罰。

◇ 李嵩《貨郎圖》

到了秦朝，天下一統(tǒng)，寬宥未成年人的原則得到恢復(fù)，但這就帶來一個問題，你說自己未成年憑啥，朝廷的做法是看身高，秦法規(guī)定：男身高六尺五寸以上，女身高六尺二寸以上要承擔(dān)刑事責(zé)任，換算到今天大概是男的150公分，女的140公分，在這個身高之下的未成年人犯罪就不用受罰。

后來漢初的統(tǒng)治者推崇休養(yǎng)生息，“德主刑輔”的“慎刑”治國理念，對未成年人犯罪的寬宥原則又從身高改回了年齡。不過，這時期對少年犯也不是無底線的寬宥，比如漢景帝時期就曾規(guī)定，“八歲以下犯罪者，寬大處理，不必用刑具和囚禁”，如果不滿七歲的孩子犯了死罪，那也得要地方長官向廷尉報告，再由廷尉判決，才可以減免死罪。換句話說，那是死罪可免，活罪難逃。

◇ 即便是聚眾造反的大逆之罪，也可能因為參與者年齡太小而法外開恩得到特赦

這種對社會中弱小群體的“寬宥恤刑”原則深入人心，形成中國古代律法的特色傳統(tǒng)。即使胡人入主中原，也是遵循這個原則。北魏孝明帝時期，冀州有一個叫王買的神棍聚眾謀反，在跟著他造反的人里面有個叫劉景暉的九歲孩子。由于過了朝廷赦免令期限，掌管廷尉的裴延俊認為應(yīng)該判劉景暉死刑，以儆效尤。而另一個官員崔纂覺得這孩子年幼無知，跟著造反都是大人帶壞了。再說之前朝廷已經(jīng)赦免就不該判他死刑。當(dāng)政的靈太后知道此事后，同意崔纂的意見，于是下令把劉景暉流放到洛陽去做順民。

到了唐代，對少年犯有了更為詳細的劃分和規(guī)定，比如《唐律疏議》中規(guī)定，七歲以下的孩子，即使犯了死罪也會免于刑罰；八到十歲的孩子，即便犯了謀反、殺人等十惡不赦的大罪，也有權(quán)“上請”，就是奏請皇帝裁決；而十一歲到十五歲，流罪以下可以通過繳納罰款頂罪，但這個年齡如果犯了故意殺人罪等死罪，也要依律處死。《唐律疏議》是以后歷朝歷代立法的基石，如此原則也被繼承下來。

◇ 《故唐律疏議》書影

唐玄宗時期，雟州都督張審素被監(jiān)察御史楊汪以謀反之罪處斬，并籍沒其家，張審素的兩個兒子張瑝和張琇被流放嶺南。幾年后，時年十三歲的張瑝和十一歲的張琇兄弟逃回洛陽，手刃殺父仇人，他們被捕后，社會上都很同情這哥倆的遭遇，呼吁給予兩人寬宥處理。但丞相李林甫認為“國法不可縱復(fù)仇”，就連玄宗也這樣認為，于是下令處死了兄弟二人。此時對一定年齡的少年犯，不是不殺，而是慎殺，而且就算能夠減免少年犯的刑罰，該賠的也得由家長賠償。

宋仁宗年間，濠州有一個叫王灃奇的九歲孩童，在與人爭搶木柴的時候，用鐮刀將人砍傷致人死亡。因為王灃奇年齡太小而免于刑罰，不過，王家里得賠一百二十斤銅給受害人家。在宋代罰銅有十八個等級，罰一百二十斤算是頂格處罰了。總之一句話，以為年少犯罪就能完全不負責(zé)任，那是不可能的。

◇ 《欽定大清律例》書影

到了清代，法律進一步嚴(yán)苛，對少年犯的處理也變得更為具體，《大清律例》規(guī)定：七歲以下未成年人殺人，可以免罪不加刑；十歲以下的未成年人，犯殺人等死罪可以上請；而十歲以上的少年殺人，雖然可以免于死刑立即執(zhí)行，但仍需被判“斬監(jiān)候”或者“絞監(jiān)候”，而且不得“上請”減免。不過，有一個案子卻打破了這個規(guī)定。

雍正十年，十四歲的丁乞三仔和十八歲的族兄丁狗仔一同挑土。丁狗仔仗著自己年齡大又是長輩，就開始霸凌年幼的族弟，還用石頭砸他。忍無可忍的丁乞三仔用石頭還擊，結(jié)果丁狗仔太脆皮，被石頭打中腹部就死了。按法律規(guī)定，一般這種斗毆殺人的，只有十歲以下的孩子才可以上請免死。因此，刑部給了丁乞三仔一個“絞監(jiān)候”的處理意見。不過，當(dāng)案子擺到雍正帝的御案上時，丁乞三仔的命運就此改變。

◇ 雍正帝

雍正帝認為十四歲的丁乞三仔是在被霸凌下，被迫反擊才將人打死，屬于“情有可原的正當(dāng)防衛(wèi)”，于是下旨免去丁乞三仔的死罪，再賠受害人家屬20兩銀子的喪葬費就完事了。有雍正帝的親自批示，少年犯的適用寬宥政策的法定年齡得到擴大，甚至在乾隆十年專門規(guī)定：對于十五歲以下殺人之犯，只要案情和丁乞三仔一案基本相同，就按先帝爺?shù)呐巨k。

當(dāng)然了，殺人這件事還要看動機，對待這種涉及青少年的惡性犯罪，大清皇帝在具體案件上也是具體問題具體分析。比如乾隆皇帝就親自判了一個九歲孩子死刑。

乾隆四十三年，四川地區(qū)同是九歲的劉縻子與李子相在河壩上放羊，李子相抓出一把葫豆燒熟當(dāng)零食吃，劉縻子眼饞葫豆，反復(fù)向李子相索要。一來二去，兩人就爭吵打斗起來。就在這時，劉縻子一把把李子相推到在地，導(dǎo)致李子相墊傷腰眼，旋即暈死過去。而劉縻子還是不肯罷休，又朝著李子相狠狠地踹了幾腳，才趕羊離去。等李子相父母趕來，這孩子早已氣絕身亡。按以往慣例，當(dāng)?shù)刂h擬判九歲的劉縻子“絞監(jiān)候”，四川總督文綬與幕僚看過卷宗后，也認為 “絞監(jiān)候”的擬罪合理。不過，依律對這個年齡的殺人犯，案卷要進呈給皇帝親自過目，由皇帝圣裁。于是，四川總督文綬派快馬將劉縻子案卷宗進呈進京。

◇ 乾隆帝

不過，乾隆帝看過案子經(jīng)過后認為，劉縻子因為葫豆而將小伙伴殺死，這是主動尋釁，即使是無心之過，但也造成了無法挽回的后果，而且造成了極其惡劣的社會影響，社會危害性極大，若不嚴(yán)懲，就此放過，日后長大必成一害。而且，乾隆帝發(fā)現(xiàn)一味地對少年犯“寬宥恤刑”并不能遏制這些孩子犯罪，反而對受害者不公。有了乾隆帝的圣裁，此后，大清的少年犯不能因為擁有“免死金牌”的年齡而肆無忌憚。

從以上事例看出，“矜老恤幼”是我國古代一項重要的法律原則。雖然“幼”的標(biāo)準(zhǔn)不斷變化，但統(tǒng)治者用“恤幼”彰顯自身仁德，由此可見，古代統(tǒng)治者為了鞏固自身合法性，才使得“矜老恤幼”成為延續(xù)千年的立法傳統(tǒng)，這和現(xiàn)代法律的理念有本質(zhì)差別。

到了現(xiàn)代，保護未成年人，可以說是一個社會法治文明進步的表現(xiàn)，但寬容不能等同于寬縱。近些年來，未成年人犯罪事件屢屢登上熱搜。歸根到底，是因為大量未成年罪犯由于年齡限制，受到法律保護而逃脫制裁。因此，“恤幼”傳統(tǒng)非常好，但不能放棄“懲惡”原則。前面講到的那些發(fā)生在古代的少年犯案例，也許能給今天的人們一些啟示。