在古代人們認為天、地、人本是一體，認為人的生活與天地時氣息息相關。天上有什么地上就應該有什么，同樣在人體也是應該與天地同頻，應該有的都同比天地。當人體發生疾病，有了病痛困擾，往往會第一時間求天問地，這就催生了一個職業，通天地的人，因為普通人不知道怎么問天地，而這個職業就是巫師。

關于巫師的“巫”這個字的解讀，上面一橫是代表天，底下一橫代表地，中間一豎代表溝通天地的通道，而左右兩邊的“人”字，分別代表了男人和女人，巫師就是通天地的人，可以是男人也可以是女人。這段演繹講解好像是張至順道長講過或者是倪海廈講過，具體是那位先賢講的記不太清了，大概是這樣講的。

醫巫同宗，過去繁體的“毉”字下面就是一個巫字。這樣就不難理解古代的求醫問病，都是靠一類人來完成的，那就是通天地的人。而天地分別延伸為神鬼，天代表神靈，地代表鬼。通天地神鬼的人就是巫師、醫師。在古代無論是醫師還是巫師地位都很高的，后來巫師逐漸變化成了另類職業，成了江湖術士。而天地共參的藥物流傳于江湖

在陶弘景的《輔行訣臟腑用藥法要》中有關于湯液經法記載，后世張大昌先生曾著有《湯液經法擬補》，張大昌先生記錄了江湖流傳的二十八宿藥。轉錄在《青囊譯錄》公眾號以便查詢。

江湖流醫秘傳二十八宿藥，甚是有所謂，謹志之如下:

東方七宿為青龍，皆能發汗，麻黃為主。

角木蛟，麻黃(一云木賊);

亢金龍，葛根;

氐土貉，厚樸(一云地膚子);

房日兔，桂;（筆者注：當為桂枝）

心月狐，細辛;

尾火虎，檉柳(一云南星);

箕水豹，浮萍。

北方七宿為玄武，皆可利痰水，術為主。

斗木獬，術(一云卜子，又一云蔥白);

牛金牛，車前子;

女土蝠，菱;（筆者注：烏菱，無冠菱，健脾益胃，除煩止渴，解毒，詞條有關于治消化性潰瘍或胃癌初期記載）

虛日鼠，槐子(一云夜明砂);

危月燕，防己;

室火豬(一云猴)，豬苓；

壁水貐，澤瀉。

西方七宿為白虎，皆能清降，石膏為主。

奎木狼，石膏(一云皂角);

婁金狗，栝樓;

胃土雉，代赭石;

昴日雞，青葙子;

畢月烏，知母;

觜火猴，硫黃;

參水猿，滑石。

南方七宿為朱鳥，皆能瀉下，葶藶子為主。

井木犴，葶藶子(一云蔓陀羅);

鬼金羊，大黃;

柳土獐，商陸;

星日馬，決明子;

張月鹿，萱草(--云敗醬);

翼火蛇，菟絲苗;

軫水蚓，茅根(一云燈草)。

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