?《道德經·第二十一章》中講：“孔德之容，惟道是從。”

大德的形態，是由道決定的，而一個人的面相則是由心靈折射出來的。

命由己造，相由心生。

面相是人的外在表現，藏著一個人的修養；面相是人的面部特征，暴露一個人的脾氣。

而面相更是人的歲月沉淀，決定其一生的命運。

《道德經·第二章》中講：“天下皆知美之為美，斯惡已。”

老子在道德經中告訴我們：天下都知道什么是美，那么丑也就產生了，可這世上并沒有無緣無故的美與丑。

雖說以貌取人并非毫無道理，但取的并不是美麗的外表，而是內在的修養。

唐朝有個少年叫裴度，生活貧苦，雖然博學多識，但考試卻屢屢失敗。按今天的話來說，這吊毛沒考運，一天，他經過一座道觀，看到道長正給人看相，便上前讓道長給自己也看一看。

道長觀察了他許久，說道：“你眼睛無神，縱紋入口，面部骨瘦如柴，是因饑餓而死的面相。”

裴度聽后無比絕望，便轉身往家走。

剛出道觀大門，發現地上有一個包袱，打開一看竟裝滿了銀兩。

裴度并未將銀兩占為己有，而是在門口等著丟包袱的人回來尋找。

不久，一位婦人回到了道觀，心急如焚地找著丟失的包袱，那里面的銀兩是婦人給家人看病用的救命錢。

裴度立即物歸原主。

后來，裴度又與之前那位道長相遇，道士說：“你定是做了一件大好事，看你的面相，縱紋入口為玉帶紋，此生定會衣食無憂，封官進爵。”

果然，這一年的科舉考試，這吊毛中了進士。數年后，官至宰相。

惡人，有惡相；善人，有福相，心慈則貌美。

若是與人尖酸刻薄，投機取巧，面相必定陰沉無光，愁眉緊鎖。這說的就是我

若是心地善良有修養，為人厚道，品行端正，大多都是一臉福相。

你的面相藏著你的修養，而你的修養也決定了你的面相，修好自己的品行，才能擁有持久的福相。