中天易張永紅整理

  一：如何正確認(rèn)識(shí)周易預(yù)測(cè)？

  現(xiàn)在有許多人把周易預(yù)測(cè)認(rèn)為是小兒科、玩笑，把某預(yù)測(cè)師的一次失誤作為笑話開始攻擊。試想就是計(jì)算準(zhǔn)確的火箭發(fā)射都有失敗。何況玄之又玄的周易預(yù)測(cè)，即使有一次也是正常的。

  有些人在抓住別人的辮子后，大肆渲染，真叫人哭笑不得，在這些作者眼中，好象預(yù)測(cè)大師是無(wú)事不知，無(wú)事不曉，要么是活神仙，要么就是騙子，我們知道唯物論是相對(duì)的，不是絕對(duì)的，根據(jù)周易的辨證與邏輯可以預(yù)測(cè)人的生命軌跡，吉兇壽夭，富貴貧賤，等信息，但任何好手也難把人生的每一件事都計(jì)算出來(lái)，就連我們易學(xué)界的前輩諸葛亮不也是六出祁山，為什么有些人對(duì)觀代周易研究的要求過(guò)分，客觀的講，周易界是有許多騙子，但真正的周易預(yù)測(cè)師是用純熟的易理依據(jù)不是信口開河，如果風(fēng)水命理不可信，為什么從古到今還流傳著許多書籍，我們還有易經(jīng)研究會(huì)？

  實(shí)際上只要周易預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率在90%以上，就已經(jīng)是很不容易了？因?yàn)槲覀兪腔钌娜耍粋€(gè)有七情六欲的人，不是神，不可能十全十美，就好像醫(yī)院里的醫(yī)生專家一樣，感冒是小病，但他們不一定會(huì)治好。要想真正認(rèn)識(shí)周易預(yù)測(cè)，必須保持一顆平常心，有一種唯物辨證法思維方式，不要把預(yù)測(cè)師當(dāng)做無(wú)所不能的神仙。

  二：八字風(fēng)水和人的命運(yùn)關(guān)系

  八字大家已經(jīng)很熟悉，他記載了人出生時(shí)所受年月日時(shí)的旺衰影響，從而決定人的富貴格局，而風(fēng)水就是環(huán)境，他是人類賴以生存的條件，一個(gè)人如果在沙漠中無(wú)吃無(wú)喝是可想而知，即使有吃有喝沒(méi)有交通工具也是沒(méi)有辦法走出沙漠的，而沙漠這個(gè)環(huán)境對(duì)人類來(lái)說(shuō)就是大兇，是死亡。人類生存在地球上，就會(huì)受到外部的磁場(chǎng)力，大到日月星辰，小到山河池塘，樹木叢林一磚一瓦，一草一木，都是環(huán)境，他們都會(huì)產(chǎn)生磁場(chǎng)，而最后作用與人而產(chǎn)生吉兇。說(shuō)了許多，人的命運(yùn)最終還是決定在環(huán)境之中。如果一粒種子，放在土壤里，有充足的陽(yáng)光，溫度，和水，使其發(fā)芽生長(zhǎng)就會(huì)長(zhǎng)出作物，如果把種子放在沙漠之中，是不會(huì)有所收獲的，這是兩種不同環(huán)境對(duì)種子的影響，一個(gè)是茁壯成長(zhǎng)果實(shí)累累，一個(gè)是顆粒無(wú)收反至死亡。人如果生存在好的環(huán)境之中，就會(huì)應(yīng)吉，工作順利，身體健康，如果生存在惡劣的環(huán)境之中，就會(huì)發(fā)生疾病，甚至死亡。那么人的命運(yùn)改變是否有規(guī)律可循？人的發(fā)展變化規(guī)律是否會(huì)改變？是的，我們只有通過(guò)命理預(yù)測(cè)。根據(jù)不同日主的喜忌，使他們生存在一個(gè)有利于他們生存的時(shí)空中，一定會(huì)應(yīng)吉的，而這個(gè)時(shí)空就是環(huán)境風(fēng)水，這個(gè)環(huán)境風(fēng)水并不是單一的陰宅風(fēng)水與陽(yáng)宅風(fēng)水，還包括人與人之間的社會(huì)環(huán)境風(fēng)水。

  任何一個(gè)人、如果有一個(gè)好的時(shí)空八字，好的陰宅風(fēng)水與陰宅風(fēng)水，那么他就會(huì)具有一個(gè)好的社會(huì)環(huán)境，而三個(gè)環(huán)境與八字的組合應(yīng)吉越大，日主的富貴程度就越大，三個(gè)環(huán)境與八字的組合應(yīng)兇，日主就會(huì)貧窮落后，而環(huán)境的改變與調(diào)整，可以改變?nèi)罩鞯臓顩r，最大程度的減小災(zāi)難。

  三：相同的八字命運(yùn)會(huì)完全一樣嗎？

  八字相同的人，命運(yùn)完全一樣嗎？為什么差異很大呢？其根本原因就是三個(gè)環(huán)境不同，你生在城市，他生在農(nóng)村，而八字都用火，你生在南方的城市，他生在北方的農(nóng)村，這樣環(huán)境有了大的改變，也就是起點(diǎn)與方位是完全不同的，那么產(chǎn)生的吉兇就有大的不同，而出生胎次的順序不同，也同樣影響人的命運(yùn)，但無(wú)論他倆怎么相比，從原點(diǎn)看起他們的成就是相同的，他們會(huì)同時(shí)應(yīng)吉應(yīng)兇，只是吉兇的程度不同。兩個(gè)都為官的八字，一個(gè)有兒子，一個(gè)沒(méi)兒子，那么產(chǎn)生的變化會(huì)有所不同，有兒子的官職比沒(méi)有兒子的要小，因?yàn)槭硞乒伲袃鹤泳筒粫?huì)受制，易理與人生的道理是相通的，有所得就有所失，塞翁失馬，焉知禍福？

  四：為什么說(shuō)通過(guò)調(diào)整風(fēng)水

  環(huán)境能改變?nèi)松课覀兛梢阅靡粋€(gè)羅盤進(jìn)行磁場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，會(huì)發(fā)現(xiàn)在同一個(gè)房間內(nèi)，隨著羅盤的移動(dòng)，而指南針的方向會(huì)有不同的變化，把電器從東方搬到西方，指南針的方向會(huì)發(fā)生改變，很顯然指南針的磁場(chǎng)受外來(lái)物體的干擾，那么我們，生活在不同的環(huán)境內(nèi)，產(chǎn)生的吉兇不同也是相通的。

  前面的比喻已經(jīng)說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題，沙漠里種子的成長(zhǎng)和有適宜條件的種子成長(zhǎng)結(jié)果不同是可想而知的。

  五、風(fēng)水和八字的關(guān)系

  八字就好像一粒種子，這種子的成長(zhǎng)好壞，決定于環(huán)境條件對(duì)他的影響，同樣八字具備了富貴的一般信息，八字決定了人的類型。

  八字決定的信息是不會(huì)改變的，而環(huán)境決定了人的命運(yùn)質(zhì)量和最大限度的發(fā)揮，一個(gè)信息吉的八字，如果在具備好的環(huán)境，會(huì)一帆風(fēng)順，一個(gè)信息兇的八字，如果有一個(gè)好環(huán)境同樣會(huì)減小應(yīng)兇程度，提高高應(yīng)吉程度，因?yàn)槭篱g萬(wàn)物的組合信息會(huì)在五行之中。