支藏天干

「支藏天干」就是「地支」中所包藏，或者是所代表的天干。

「地支」之中，為什么要用「天干」隱代入其中呢？那是因為有二項比較主要的原因存在。

一：「天干」有十個序位，「地支」則有十二個序位，各有各的「五行」所屬。一個八字、四干四支，上下五行要相互貫通，最好是用相同的「術詞」來表達之。故此，以「地支」改化為「天干」的符號，隱藏在「地支」中。如此，就可以用「天透地藏」來取格?；蛘咭缘刂А溉?、三會」之五行，取代天干之方式，也可以取「格」了。

二：「地支」所包含的「五行」，如果僅僅是以「河圖」五行而言，即是以「東方甲乙寅卯木、南方丙丁巳午火……」，這一種第一因次的范圍而言之。那「地支」所屬的「五行」也是很單純，無非是「子水、丑土……」等。

然而，「地支」之「河圖五行」并不能完全合適于「子平法」之中。因為四柱八字之中，反而是以「三合五行、三會五行……」的層面，在實際應用上各于純用「河圖五行」。因為只有「子午卯酉」四個地支，是比較接近于「河圖五行」。如果地支以「三合、三會」的五行色彩，呈現于四柱八字之中。其「五行」之所屬，就有一些不大一定了。然而這一種「不一定」，又不是漫無邊際的「不定」。而是依「十二生旺庫」的范圍，界定其中的「伸縮性」。

我們且以「辰」的這一個「地支」為例。若以「河圖五行」而言，「辰即是土」。

然而：「申子辰」三合水——「辰」字是作「水庫」而言之。

「寅卯辰」三合木——「辰」字是作「木」的余氣而言之。

如此，「辰」之一個地支，就有三種五行屬性之可能，即是「水木土」。

故此，「辰」的「支藏天干」為「戊」「癸」作為「代表」。

現在我們將「十二個地支」之「支藏天干」的分配原則，注明于下：

一：子——「癸」。

「癸」水，旺在「子」。故此，「子即是癸，癸即是子。」

二：丑——「己癸辛」。

「己」以「辰戌丑未」都是「土」，「丑」為「陰支」，故配「己」土。

「己酉丑」三合金，故「丑」是「金庫」。以「陰干歸庫」，故配「辛」金。

「亥子丑」三會水，故「丑」是「水」的「余氣」。余氣亦用「陰干」為代表。

性，故而配以「癸」水。

三：寅——「丙甲戊」。

「丙」是「丙」火長生在「寅」。

「甲」是「甲」木，祿在「寅」。（臨官）

「戊」是「戊」土，寄「丙」火之長生亦在「寅」。

四：卯——「乙」。

乙祿在「卯」之專位。

五：辰——「戊乙癸」。

「戊」以「辰戌丑末」皆是「土」?！赋叫纭龟栔?，皆配「戊」土。

「乙」是「寅卯辰」三會木之「辰木」余氣，故配以「乙」陰木。

「癸」是「申子辰」之「辰」為「水庫」。以陰干「癸」水而歸「辰」庫。

六：午——「丁己」。

「丁」祿在「午」之專位。

「己」土，寄「丁火」之祿。故配「丁己」，皆取「臨官」位。

七：巳——「戊丙庚」。

「丙」祿在「巳」，陽于用「臨官」天干相配。

「戊」土，寄用「丙」火，使用相同之「巳」祿位。

「庚」金長生在「巳」，以「巳酉丑」三合金，陽干用長生，不用墓庫。

陰干用「墓庫」而不配「長生」。此乃一定之規則。

八：未——「乙己丁」。

「乙」是以「亥卯未」三合木，「未」是木庫，自然是「乙」木歸未庫。「未」配「乙」是配「木庫」。

「己」是以「辰戊丑未」皆是「土」。未是陰土，故配「己」。

「丁」以「巳午未」三會火，「未」是「火」余氣，故配于「丁」之陰火。

九：申——「戊庚壬」。

「壬」以「申子辰」三合水，「長生」配「壬」陽干。

「庚」祿在「申」，陽干居祿配「庚」。

「戊」土生在「坤」方，不借「丙」火，借「壬」水。

十：酉——辛。

以「辛」祿在「酉」。

十一：戌——「戊辛丁」。

「戊」土，配「辰戌丑未」。陽支配「戊」陽土。

「辛」是「申酉戌」三會金，「戌」是「金」之余氣，配陰金「辛」。

「丁」是「寅午戌」三合火，「戌」是火庫，自是「丁」火歸戌庫。

十二：亥——「壬甲」。

「甲」是配「亥卯未」三合木之「亥」木長生之位。

「壬」是配「壬」祿在「亥」之「臨官」位。

十二地支，各支都有多寡不一的配屬，不能只以一個地支而肯定它的所屬五行。

在初階段而言之，是以下列范圍而取舍。

譬如：「戌」是「戊辛丁」。

天干透「辛」，「戌」作「金余氣」。

天干透「丁」，「戌」作「火庫」。

天干透「戊」，或者即使不透「戊」，而四柱天干，沒有「辛、丁」二個天干者，則作「戊」土而論。

注：這一種取舍，即是接近于「有根」與「無根」的選擇。