每個人最終都將迎來生命的終點，這個時刻的重要性可以是輕如鴻毛，也可以重于泰山。
在早年，社會普遍更多關注這一說法的第二部分，而對于“生命終有一死”的鐵律關注不足。事實上，面對死亡，不分貧富貴賤，人人最終都會平等地接受這一命運。無論是身處底層的普通人還是權勢滔天的君王，死亡對所有人來說都是不可避免的終點。
在年輕時期，雖然人們意識到死亡的存在，但往往不會深入考慮這一問題，因為死亡看似還在遙遠的將來，這種認識并不會引起太多的恐懼感。然而，隨著人生歲月的流逝，尤其是進入晚年后，對于死亡的恐懼逐漸增長。根據埃里克·埃里克森（Erik H Erikson）的人生八階段發展理論（Eight Stages Theory），人到了五十歲后便步入成熟期。這一時期，人開始感受到身體衰老的跡象，體能、健康和記憶力等方面開始逐漸衰退。因此，許多老年人會感到一種強烈的落差，似乎死亡正在一步步逼近。隨著時間的流逝，人們開始更加深入地思考死亡這一課題。
那么，當人們步入生命的尾聲，他們感到的是平靜還是恐懼呢？心理學家們的答案高度一致且明確：這完全取決于個體。一個人臨終前的體驗與其身體健康狀況、心理狀態以及所處的臨終環境緊密相關。心理學家埃里克·埃里克森（Erik H Erikson）指出，在人生進入成熟期，隨著身體和年齡的變化，對死亡的恐懼感相應加劇，許多老年人將體驗到深刻的絕望情緒。在這種情況下，個體需要進行自我調整。適當的調整可以幫助老年人獲得一種超越的智慧，從而以更加積極的態度面對生活。對于那些持有悲觀看法的人而言，對死亡的恐懼將伴隨他們度過余生，直至生命的盡頭。這種心態極其痛苦，尤其是當老年人患上重病時更是如此。重病不僅造成身體上的痛苦，還會帶來對疾病和死亡的心理恐懼。
在上海的一所專門提供臨終關懷的醫院里，很少見到用積極心態面對死亡的病人。在疾病的折磨下，他們對于死亡的恐懼感會進一步增加。一位有過臨終關懷醫院志愿者經歷的網友分享說，他觀察到，那些在臨終前仍保持清晰思維和交流能力的患者，往往會表現得更加焦慮和恐懼。 因為他們清楚地感受到自己的身體正在逐漸衰老，這無疑對他們的心理造成了極大的壓力。不是所有死亡都源于疾病，意外事故同樣可能無預警地奪走生命。對那些突遭不幸的人來說，他們經歷的是完全出乎意料的災難。在毫無心理準備的情況下遭遇突發事故，面臨死亡時，人們的心理狀態異常復雜。由于事故發生得太快，許多人在意識到發生了什么之前就已經喪生。在生與死的邊緣徘徊，他們既迷茫又部分清醒，意識到還有太多夢想未能實現，太多事情未能完成，卻已無法回到人間。例如，王暖暖在泰國發生的墜崖事件中，就經歷了被推下懸崖的恐懼。她一個人躺在那里，死亡的陰影籠罩著她。她回想起那一刻，生命中的記憶就像幻燈片一樣在她腦海中快速閃過。這種體驗難以用語言完全表達，情感復雜而強烈。 那些能夠平靜面對死亡的人往往經歷了深刻的心理準備。他們接受了死亡作為生命不可改變的一部分，并且對即將到來的終結感到平和。事實上，一些修行深的僧侶和道士能夠預見到自己的生命終點。通過長期修煉，他們對自己身體的微小變化有著非常敏感的感知能力，在臨終前能夠感覺到這些細微的變化。
在這種情況下，他們通常會選擇獨自一人待在封閉的空間中，靜靜地等待死亡的降臨。當他們的弟子發現他們時，他們已經離世，面帶平靜的表情。這是一種非常罕見且寶貴的心態。既然生命終將結束，我們應該以何種心態面對死亡呢？實際上，自孔子時代以來，人們就有意避免討論死亡。孔子曾說：“未知生，焉知死？”意指在未完全理解生命的意義前，何需過分關注死亡？然而，對死亡進行教育是非常必要的。如果人們能夠從早期開始深入了解死亡，可能在面臨死亡時不會感到那么恐懼。此外，這也能幫助人們更好地應對生活。這是不爭的事實。要更加平和地面對死亡，就必須直面這個問題，不能逃避或懷有僥幸心理。
進一步說，許多人之所以害怕死亡，是因為擔心自己在臨終時還有許多未完成的愿望。因此，人們應當及時享受生活，不應總是想著還有時間。在這個世界上，永遠無法預知是意外還是明天先到來。陶淵明曾說：“往者不可諫，來者猶可追。”而莊子則提出：“往者不可諫，來者亦不可追。”我們能做的，就是活在當下，把握現在，馬上去做想做的事，不留遺憾。
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