▲玉神獨山玉精品《平湖春曉》局部

都說“家有三色玉，勝藏萬擔糧”，那多彩的獨山玉雕刻藝術(shù)可謂是人間至尊瑰寶了。

老話說：“家有三色玉，勝藏萬擔糧”。意思是說一塊玉上出現(xiàn)三種顏色是比較稀有的，價值比一萬擔糧食還要貴。雖然有些夸張，但玩玉之人盡知，在一塊天然原石上，三色為巧，四色為寶，五色世上難找。收藏講究“物以稀為貴”，也就更顯得彌足珍貴了。

▲玉神獨山玉精品《春暖人間》

眾所周知，獨山玉的顏色特別豐富，色澤異常鮮艷。主要有白、綠、紫、黃、紅、黑和藍等七大類，白色清透，粉色嬌艷，紫似葡萄，黃如金秋，黑比墨炭，天藍翠色濃妍。并且獨山玉常常多色伴生，間雜各種過渡色，形成數(shù)十種色彩，光怪陸離，其多彩性是其它玉種所無法比擬的。

▲獨山玉精品原石標本

通常情況下，一塊獨山玉不超出三種顏色，如果出現(xiàn)四種甚至五種以上的顏色相伴而生，會讓擁有者欣喜若狂，但隨著色彩數(shù)量的增加，隨之而來的是對設計師創(chuàng)作能力的巨大考驗。傳統(tǒng)玉雕藝術(shù)中，恰切地利用一塊玉料上的不同顏色，合理地進行藝術(shù)創(chuàng)作的工藝，被稱為“俏色藝術(shù)”。獨山玉天然的多彩之色，為設計者提供了進行俏色創(chuàng)作的無限發(fā)揮空間。

▲玉神獨山玉精品《玉潤天嬌》

多色獨玉，設計師一般遵循“順色立意”的處理手法，參照自然界中相近的事物選擇合適題材，力求用凈和用絕，按照造型的需求，進行選擇性的剪裁處理，使其為整體造型和設計創(chuàng)意服務，努力做到“一巧二絕三不花”，“俏”就是將玉料上的不同顏色澄清摘凈，分別使用；“巧”就是在澄清顏色的基礎上巧妙使用，用得順理成章，用得恰如其分，用得出人意料；“絕”的要求更高，是說對玉石俏色的色形色調(diào)的應用，對顏色的巧妙處理以及俏色與主題的密切結(jié)合都達到絕無僅有的地步。

▲玉神獨山玉精品《仙姿》

古人云：“玉不琢，不成器”，“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工雕琢，與瓦礫不別”。獨山玉雕刻設計師別具匠心、獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)原材料的美，順色立意，依形就勢，巧用獨山玉的色彩、紋路和外形，就是所謂的“巧色、巧形、巧紋路”。

▲玉神獨山玉精品《清水無尖》

俏色巧雕，說到底就是一個“巧”字。巧用料形、巧用顏色、巧施技藝。巧是手法，是構(gòu)思、是前提，而“俏”是結(jié)果、是魔力、是靈魂。只有“巧”得恰如其分，相得益彰，其作品才有藝術(shù)感染力，才能令觀者心領神會，回味無窮。一件成功的俏色玉雕作品不僅使主題在依料賦形的基礎上與自然生態(tài)絕妙地吻合，更是創(chuàng)作者的知識閱歷、靈感智慧和獨到的藝術(shù)洞察力的完美體現(xiàn)。獨山玉的多色給設計帶來更多的可能，最終的呈現(xiàn)是玉石和設計師的相互成就。

▲玉神獨山玉精品《宛韻風華》

也正因為獨山玉豐富多變的色彩，和難以預料的不確定性，使得獨山玉機雕量產(chǎn)的可能性幾乎為零，也正因為純手工的雕琢打磨，和高附加藝術(shù)內(nèi)涵的植入，使得獨山玉作品具有唯一性和稀缺性，每件獨山玉作品與生俱來的孤品特質(zhì)，為其它玉種所無法比擬，也大大提升了獨山玉的收藏價值，使得俏色巧雕的獨山玉雕刻藝術(shù)也成為了上人間至尊瑰寶?！?

▲玉神獨山玉精品《梅香沁春》

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