中國傳統中有關動物形象的的喜事紋樣常常選取龍、鳳、蝴蝶等帶有神話傳說或美好形象的動物。《孔叢子·記問》中的“天子布德，將致太平，則麟鳳龜龍先為之呈祥”，意指吉慶之事。
龍鳳紋就被常用作是恭賀皇帝皇后成親大喜事的喜事紋樣毯心主紋為一龍一鳳擁著金繡囍字，有吉祥如意之意，烘托出皇帝大婚禮時喜慶的氣氛。蝴蝶紋是描繪蝴蝶形態的裝飾紋樣，蝴蝶擁有絢麗的色彩和富有寓意的生命歷程,給人以無盡的想象空間。此服飾紅色面料上以平金繡雙喜字，慶祝孝定景皇后大婚，而在雙喜字間，繪有五彩百蝶紋樣，寓意福如東海，壽比南山。白鷺亦稱白鳥，陸機《詩疏》云：“鷺，水鳥也，好而潔白，故謂之白鳥。”白鷺是吉祥之鳥。隋唐之前，鷺紋只出現在鼓和車的裝飾上，自科舉制度出現后，鷺紋才大行其道。以鷺為主體紋飾的紋樣，除“一路連科”紋外，還有“一路榮華”紋（與芙蓉）“一路富貴”紋（與牡丹）等。而中國傳統中的植物喜事紋樣也是選取具有特殊特點或帶有諧音的植物作為紋樣形象。生性堅韌的竹子，有福祿諧音的葫蘆紋樣，被喻為君子的菊花......葫蘆紋主體依照常規葫蘆的外形，由上下兩個膨大的類圓形組成，中間形成內陷，上部一般比下部要小。在清帝大婚合巹禮時，用的紅綢繡龍鳳囍字圓拜墊便有葫蘆紋繡于其上，預祝清帝早日得子，同時也是慶祝皇帝結婚！牡丹紋是一種典型的漢族瓷器裝飾紋樣或織錦紋樣，以牡丹花的樣型為主題。牡丹紋的形式有單枝牡丹、交枝牡丹、折枝牡丹、串枝牡丹、纏枝牡丹等，總體而言呈現圓潤飽滿、層次繁復的特點。牡丹素有“花中之王”和“富貴花”的美稱，宋周敦頤《愛蓮說》記“牡丹，花之富貴者也。”從古至今，人們將牡丹視為榮華富貴的象征，并有吉祥之意。對于后宮的妃嬪們而言，得到皇帝的寵幸便是最大的喜事。
壽桃紋又稱蟠桃紋，一般展示的是碩大、紅潤誘人的成熟桃子,或配有桃葉、桃枝作為果實的輔助裝飾。傳說中西王母的蟠桃樹。這棵神樹三千年開花，三千年結果。蟠桃從開花到果實成熟就須九千年，而待蟠桃成熟時，西王母就大開壽宴，讓諸仙為她祝壽。而對于人物形象的傳統喜事紋樣，其寓意則多是與人物的直接意義有關。比如嬰戲紋的嬰兒形象寓意多子，而和合二仙紋則是寓意和睦。內容有釣魚、玩鳥、蹴球、趕鴨、抽陀螺、攀樹折花等生動活潑，情趣盎然，又稱嬰戲圖，或耍娃娃。嬰戲紋有“求子”的功能，宋朝甚至一度籠罩著絕嗣的危機。
故其表達了求人壽年豐、多子多福、望子成龍的美好愿望。和合二仙紋是中國傳統的人物紋，描繪的是兩位仙者，一人手持荷葉、荷花，一人手捧圓盒。在民間傳說中，和合二仙有家庭和合、朋友和合、夫妻和合三個方面的象征意義。
在歲月的長河中，我們的祖先創造了許多向往、追求美好生活、寓意吉祥的獨具民族特色的圖案。
從服飾到玉器，每種紋樣都有其獨特的魅力，這些中國服飾的傳統紋樣圖案巧妙地運用花卉、蟲魚、鳳凰、龍蟒等紋樣，實用美觀，藝術之光生生不息。
圖案承載著古人的審美情趣與美好期望，寄予著人們對自然的畏懼，對生命的信仰，是中華民族沉淀幾千年的珍貴文化遺產。
古代的瓷器上也特別講究吉祥圖案的運用，牡丹、松樹、月亮等裝飾，都表現著對吉祥的企盼。
青花瓷上的花紋樣式大多對稱，極其富有美感，仔細觀察，一定會在你創作的時候，給你帶來靈感的，正所謂“書讀百遍，其義自現。”看得多了，靈感自然而然就來了。
漆器在中國有著悠久的歷史，已經超過了6500年。目前漆器已經漸漸淡出我們的生活，但這些工藝品卻見證了古代人民的發展和勞動人民的智慧。
紋樣作為中國傳統文化的重要組成部分，一直貫穿于中國歷史發展的整個流程，貫穿于人們生活的始終，反映出不同時期的風俗習慣。從原始社會簡單的紋樣到奴隸社會簡潔、粗獷的青銅器紋飾，再到封建社會精美繁復的花鳥蟲魚、飛鳥走獸、吉祥圖案紋樣，都凝聚著相應時期獨特的藝術審美觀。
幾何紋，由直線、曲線、折線、交叉、變形、回環等形式構成，可以說，是我們先祖，用手工創作的“原始藝術造型”，更是創造者們與周邊世界的“直觀對話”。
連 珠 紋
連珠紋，也叫聯珠紋，圈帶紋，是中國傳統紋飾之一。連珠紋是一系列連續的球形或者圓珠形排列而成的幾何圖形，一般排列成一字型或者圓弧形。有些連珠紋的“珠”為實心圓，有的為空心圓，還有的是嵌套在一起的同心圓。
北齊 綠釉貼花連珠紋蓋罐
席 紋
席紋是主要用于陶器裝飾的原始紋樣之一，是一種涼席狀的編織紋樣。《中國陶瓷史》對其成因有解釋說，它是制作陶坯時坯下所墊席類器物留下的印痕。
席紋常見于新石器時代陶器的底部，目前已知出土席紋的遺址有十余處，大致分布在中國東北地區南部，從自然地理上看位于環渤海地帶的北部，興起于遼西興隆洼文化，發展壯大卻在遼東半島及其以北地區。磁山文化、仰韶文化和紅山文化的陶器，底部也常見這種席紋。席紋的印痕通常較深，印紋清晰，呈“十”字形，經緯互相壓疊，排列緊密。典型的席紋有半坡遺址出土陶器上的扁平人字形席紋、圓條和扁條垂直交錯的席紋等。
西漢 席紋鏡
云 雷 紋
云雷紋有拍印、壓印、刻劃、彩繪等表現技法，在構圖上通常以四方連續或二方連續式展開。出現在新石器時代晚期，可能從漩渦紋發展而來。至商代晚期，云雷紋已經比較少見，但在商代白陶器和商周印紋硬陶、原始青瓷上，云雷紋仍是主要紋飾。
回 紋
回紋，是因為“回”字而得名，《說文解字注》：“外為大口，內為小口，皆回轉之形也。如天體在外左轉，日月五星在內右旋是也。”回轉不停，回歸再生，寓意有取之不盡，用之不竭的能力與財富，及萬事萬物都有起伏波折，事物到了下限的時候又要開始一次新的上升，即“富貴不斷頭”。回紋圖案從陶器、青銅器上發展到漆器、陶瓷等各種器具上，以及發展到后來明清的門窗格心裝飾。
根據現有的考古學資料顯示，我們目前能見到的最早的回紋，是出土于馬家窯文化中馬廠類型遺址中距今四千多年歷史的新石器時代的古陶器皿上的回紋。
回紋陶罐 馬家窯馬廠型
弦 紋
弦紋是古代器物上最簡單的傳統裝飾紋樣，在青銅器上呈現為凸起的橫線條。由單一或若干根直的或橫的線條構成，常常作為界欄出現，分布在器物的頸、肩、腹等部位，或單獨出現，或與別的紋飾共同構成圖案。
弦紋有細弦紋和粗弦紋之分。細弦紋像一條細長的帶子平縛于陶器之上，細長、凸起；粗弦紋較寬，紋中間呈凹槽狀，很像板瓦，因此又被稱為“瓦紋”。粗、細弦紋有時同時出現于一件器物上，有時又與其他紋飾搭配使用。另有作人字形的弦紋，稱為“人字紋”或“人字弦紋”。盛行于商、周時期，直到漢代仍見沿用。
馬家窯文化 彩陶弦紋瓶
條 紋
條紋又稱“條形紋”、“線紋”，是一種最簡單、最實用的傳統裝飾紋樣。在古今中外的美術中，線可謂都占有重要的地位，是構成形的主要因素，德國哲學家溫克爾曼說：“線條是決定一切物體形式的中心。”線是體現風格的重要表現方法，北齊畫家曹仲達和唐代畫家吳道子的藝術特點“曹衣出水，吳帶當風”，即是用線的典范。
馬家窯文化 彩陶大甕
谷 紋
谷紋是谷物發芽葉的樣子，是農耕文明發展的產物，它和人類賴以生存的糧食有關。它象征著萬物蘇醒，生機勃勃的景象和人們對農業豐收的盼望。
谷紋常與渦紋、臥蠶紋異名同稱，事實上，三者之間確實區別不大。一般來說，人們常把半球形谷粒或有萌芽線的谷粒稱為“渦紋”，把具有粗壯圓實萌芽線的谷粒稱作“臥蠶紋”，到了漢代又在器物的表面形成若干個乳突狀的單體紋飾（俗稱乳釘）。
戰國 臥蠶紋璜
蒲 紋
蒲紋，即蒲席的紋樣，由三種不同方向的平行線交叉組織，用淺而寬的橫線或斜線把玉器表面分割成近乎蜂房排列的六角形的紋樣，六角形有時還琢有陰線的谷紋。此樣紋流行于漢代，宋明之間也有少量制作。
繩 紋
繩紋是新石器時代至商周時期陶器最常見的紋飾。因為在陶坯用纏有繩子的工具拍印，故在陶器上印有密排的繩紋，多在陶器的腹部。其制作方法是：在陶坯制好后，待半干時，用纏有繩子的陶拍在陶坯上拍印，便留下繩紋，再入窯焙燒。
西周 繩紋陶鬲
乳 釘 紋
乳釘紋最早出現在商代青銅器上，主要出現在鼎和簋上，此外在爵、角、瓶、尊、壺、盒、罍等器物上也有出現。這時的乳釘紋在青銅器物上主要是作為陪襯紋樣出現，常裝飾于銅鼎腹部，單獨成片。
乳釘紋之后就成為了春秋戰國至秦漢時期青銅器、玉器常用的裝飾紋樣之一，又被稱為 “乳突紋”，即在器物的表面琢出一個個排列有序的圓點。乳釘紋的排列方式不一，或縱橫整齊排列，或不規則排列，或將乳釘裝飾在蒲紋交叉線所構成的空格中。戰漢時期還出現過一種連線形乳釘紋，因乳釘紋之間連接方式不同還被分為V形乳釘紋及階梯式乳釘紋。
乳釘紋和谷紋后期的形態有些相似，只不過乳釘紋只是一個凸出的圓點，而谷紋形似豆芽帶著小尾巴。因此也有猜測乳釘紋可能是谷紋演變而來，是在淺浮雕谷紋的基礎上省略陰刻技法，將谷紋不斷規整排列、并加以簡化后形成的。
商代 乳釘紋羊首罍
本紋樣取自紅色緞盤金繡彩云花卉暗八仙金龍紋加官蟒袍。加官蟒袍是清宮演“跳加官”的戲衣。“跳加官”是指清代重要演出的開場儀式，演員會著加官蟒袍扮“天官”，向觀眾展示寫有“天官賜福”“加官進祿”等吉祥祝辭的條幅。此加官蟒袍紅地上繡金色龍紋，顯尊貴之意；海水江崖紋象征幸福連綿不斷、福壽連綿；暗八仙紋則以神仙法寶傳遞吉祥祝福之意；云紋和花卉紋則增添濃郁的喜慶之意。本紋樣取自月白色納紗金鳳牡丹單襯衣。此單襯衣是清代皇后的夏季便服。單襯衣上繡著鳳紋、牡丹紋、壽字紋。鳳紋飄飄飛舞，自然灑脫，十分優美秀麗。牡丹紋富麗飽滿，花容艷麗。鳳紋、牡丹紋和壽字紋的組合有吉祥如意、花開富貴、福壽安康之意。本紋樣取自湖色緞繡孔雀開屏人字襟坎肩。坎肩面料為湖色素緞，前后各彩繪鳳凰一羽，上綴亮片裝飾。整件服裝用了淡藍、淡紫、粉紅、淡綠等顏色，顯得淡雅、精致，賦予其事事如意、生活安康的寓意。本紋樣取自紅地云龍紋漳絨炕毯。此炕毯是清代皇帝與皇后成婚當日用毯。毯子只用紅、黃兩種配色，圖案顯得富麗堂皇、光彩奪目，營造出喜慶的氛圍。毯心為兩條龍相對，戲玩一顆寶珠，畫面中輔以四合如意云紋和牡丹花，寓意天下太平、吉祥如意、和和美美。毯子共設有三道邊，兩道回紋邊，一道二方連續纏枝蓮花紋，兩者都有連綿不斷之意，被賦予了吉利永長、富貴綿延的吉祥寓意。本紋樣取自木紅地云龍紋栽絨地毯。云龍紋地毯是清代禮朝殿宇用毯。毯心為兩條龍紋，以云紋作間飾，流暢自如。毯心下部的海水江崖紋組合，祝頌平安長壽、江山一統、萬世開平、國土永固。毯子設兩道毯邊，內毯邊飾折枝蓮花紋，有著清廉高潔、一團和氣、同舟共濟的寓意；外毯邊的卷草紋象征著生機勃勃、生生不息的生命力。本紋樣取自彩繪百鳥朝鳳羊皮掛毯。此掛毯是清晚期慈禧太后當政時期特別制作的羊皮掛毯。毯中心繡鳳紋，周邊繡仙鶴、鴛鴦、喜鵲等紋樣，突出鳳凰的百鳥之王地位，有圣潔、長壽、美麗、幸福的寓意；在百鳥之間，繡牡丹紋、蓮花紋、菊花紋、梅花紋，豐富地毯紋飾，增加富貴、高潔等象征意義。本紋樣取自掐絲琺瑯龍鳳紋瓜棱瓶。瓶子以黃色琺瑯釉為地，頸、肩飾彩色勾蓮紋、壽桃紋和牡丹紋，腹部紋飾為龍鳳戲牡丹紋、勾云紋，近足處飾勾蓮紋和牡丹紋等。整個紋樣寓意富貴吉祥、繁榮興旺。本紋樣取自紅納紗百蝶金囍字單氅衣。此單氅衣是清代皇后的春秋便服。以大紅色紗為地，囍字紋布滿整衣，上百只形態各異的五彩蝴蝶圍繞飛舞，更添喜氣和生機。整體圖案畫風細膩寫實、色彩艷麗濃厚，襯托出大婚的富貴華麗。紋樣寓意愛情甜蜜、婚姻美滿，寄托了人們祈求多子多孫、國家昌盛的美好愿望。本紋樣取自壽康宮內檐的龍鳳和璽彩畫。彩畫最初是為了木結構上防蟲防腐的實際需要，涂以植物或礦物顏料，后發展為中國古代宮廷建筑上的一種裝飾藝術。壽康宮內檐的和璽彩畫以龍鳳圖案組成，表龍鳳呈祥之意。絢麗的紋樣圖案加之大面積的瀝粉貼金，金碧輝煌，彰顯了皇室的尊貴和威嚴。本紋樣取自壽康宮內檐明間脊部檁、墊板、方子、包栿枋心龍和璽彩畫。此和璽彩畫以金色的龍紋為主體，輔以如意紋和卷草紋，在隱喻“真龍天子”的至高無上威嚴的同時，還傳遞出吉祥如意的美好寓意。本紋樣取自清道光粉彩花卉囍字紋碗。碗身主體繪勾蓮紋，間飾蝙蝠紋和囍字紋。全器粉彩艷麗，繁而不亂，賞心悅目。蝙蝠在囍字上方飛舞，整體寓意著雙喜臨門，福從天降，喜上加喜。本紋樣取自畫琺瑯囍字寶相花紋溫碗。此溫碗用于宮廷的食物加熱和保溫。器物以藍色琺瑯釉為地，上飾彩色寶相花及金囍字，碗托口沿飾蝠紋一周。整體構圖規整有序，繁而不亂， 寶相花紋與囍字紋結合意為喜氣連連，有和和美美、百年好合的寓意。本紋樣取自黃地粉彩梅鵲紋碗。此瓷碗是清代同治皇帝大婚所用餐具。碗外通體施黃釉，釉上以粉彩繪梅鵲紋。朵朵梅花競相開放，喜鵲或飛于其中，或棲于樹枝，構成一幅祝賀新人喜結連理的吉祥寓意圖。本紋樣取自囍字紋刺繡。簇擁生長的纏枝花，展現出其動人的生命力，帶給人愉悅喜慶的視覺感受。纏枝花循環往復，變化無窮，與囍字紋的外輪廓相生相伴，形成和諧的視覺感受。囍字是一種古老的喜慶符號，象征子孫滿堂、家庭美滿。刺繡整體具有雙喜臨門、幸福常在、喜上加喜之寓意。本紋樣取自紅地織花卉紋毛呢炕毯。毯面以大紅色為地，喜慶吉祥。以藍色纏枝蓮花紋為邊飾，圖案細密有致，色彩濃艷，渲染力強。整體圖案線條流暢舒展，象征著萬物頑強旺盛的生命力、美好純潔的愛情、吉祥幸福的愿望。本紋樣取自緞繡四季花籃棉袍。此棉袍是清代后妃吉服之一。棉袍以雪灰色素緞為面料，通身繡芙蓉、牡丹、桃花等四季花卉；領、袖邊飾石青平金繡鳳紋緞及石青片金緣；下襟繡海水江崖紋。紋樣清麗雅致，色彩搭配適宜，使整件服裝更顯優雅大氣，傳遞吉祥如意、幸福美滿的寓意。本紋樣取自粉彩歲朝嬰戲果盤。此果盤為同治皇帝大婚用瓷。盤內的孩童或燃放鞭炮，或吹嗩吶、吹笛子、打鼓，或拉象車、耍龍燈、跑旱船等。孩童形象生動活潑，極具生活氣息，人物線條輕逸靈動，構圖靈巧，形神兼備，充滿了世俗生活的情趣，表達人們對子嗣延綿的美好祈愿。
本紋樣取自粉彩桃樹紋大缸。外壁以豆綠色為地，缸口沿下繪黃地描彩回紋裝飾。腹部飾粉彩桃樹紋，果實累累，桃花簇簇。底部飾蘭花紋，色澤飽滿，層次豐富，充滿生機。桃寓意多壽，蘭花紋寓意高潔、典雅，反映人們對于幸福美好生活的向往。本紋樣取自油紅地五彩描金嬰戲圖碗。外壁紅彩為地，繪五彩描金嬰戲圖，以松樹、欄桿、蕉葉、花草為背景。一群兒童在玩耍，千姿百態，服飾色彩各異，神態生動自然，表露出天真無邪的童心，紅色地更襯托出嬰戲圖的熱鬧氣氛。整個紋樣寄托著人們多子多孫、望子成龍的美好愿望。本紋樣取自黃地桃蝠紋漳絨炕毯。此炕毯是清宮廷中為祝壽所使用的具有特殊含義的鋪墊。整張炕毯花紋枝蔓交互、秀美飄逸，與飛舞的蝙蝠紋相映成趣。蝙蝠的 “蝠”與“福”諧音，是中國“福”文化的典型代表，也是中國傳統的吉祥紋樣。勾蓮紋環繞毯邊四周，炕毯中間有一對相依的壽桃，與眾多蝙蝠形成“萬蝠捧壽”的畫面，突出祥和喜慶的氛圍，有著長壽安康、幸福吉祥之意。
本紋樣取自黃地五蝠花卉獅子滾繡球栽絨地毯。此栽絨地毯是清晚期寧夏編織的。以素色為外邊，飾勾蓮紋為中邊，飾連珠紋為里邊。毯中心是五蝠捧壽圖，間飾折枝花紋，四角為獅子滾繡球紋。“五福捧壽”由五只蝙蝠圍著壽字，寓意多福多壽。“蝙蝠”與“遍福”諧音，象征福氣遍地、隨處可得。勾蓮紋和連珠紋具有連續、生生不息之意。紋樣組合起來寓意延年益壽、福壽綿綿、福祿長久。本紋樣取自紅緞繡云蝠龍鳳蓋頭。此蓋頭是清代光緒帝大婚時孝定景皇后所用。蓋頭以喜慶氣氛濃郁的大紅緞為地，中心圖案是一龍一鳳擁著囍字，四周繡祥云紋、囍字紋，邊飾蝙蝠紋，祈愿婚姻幸福美滿、吉祥萬福、富貴長壽。
本紋樣取自紅綢繡龍鳳囍字圓拜墊。此拜墊是清帝大婚合巹禮時所用。以喜慶的大紅綢為地，中心用金線繡囍字，圍繞著囍字繡龍鳳紋，四周飾祥云紋、火珠紋、蝙蝠紋、雜寶紋，邊緣繡葫蘆紋和囍字紋，祈愿婚姻幸福美滿、子孫萬代、福壽安康。本紋樣取自填漆描金龍鳳囍字宴桌。此宴桌為清代皇帝大婚合巹宴時所用。桌子主體圖案是一龍一鳳，龍鳳中間是囍字紋，間飾火珠紋、祥云紋，桌子四角繪行龍紋，桌邊描回紋。整體紋樣吉祥喜慶，表達了幸福美滿、百年好合的美好寓意。本紋樣取自粉彩歲朝嬰戲果盤外壁。此果盤是清同治皇帝的大婚禮用器。果盤外壁以黃釉為地，在一輪紅日兩側繪一龍一鳳，在龍鳳頭尾之間各有一個囍字紋。紋樣用殷紅、湖水藍、玫瑰紫、莓紅、玫瑰紅等色彩搭配，傳達出祥和喜慶的氛圍，寓意龍鳳呈祥、百年好合、吉祥安康。本紋樣取自紅地平金彩繡囍字大婚帷幔。此帷幔是婚禮時懸掛之物。以紅色緞為面料，主體繡鳳紋、牡丹紋，正中繡平金囍字紋，間飾仙鶴、錦雞、玉蘭、海棠、石榴等紋樣，邊緣平金繡如意紋。紋樣豐富，色彩搭配得當，烘托喜慶吉祥氣氛，祝福新人富貴吉祥、多子多孫。本紋樣取自鳳紋地毯。毯子主體圖案是兩只鳳凰，鳳紋細膩、生動，展翅飛舞的形態，有較強的氣勢與威嚴感。空隙處間飾牡丹紋、云紋。用藍、綠、紅等色線織三道毯邊。毯子色彩艷麗、圖案美觀，寓意夫妻恩愛、兩情諧好、富貴吉祥。
本紋樣取自紅色緞平金鎖線繡龍鳳呈祥活計，是清光緒皇帝大婚時御用服裝佩飾。全套八件，包括荷包一對、褡褳、表套、扇套、扳指套、靴掖、檳榔袋。活計為紅色素緞面，用細如發絲的金線盤繡“龍鳳呈祥”四字，字體工整流暢，間飾五彩祥云，寓意喜慶吉祥、迎福納祥。中國在數千年的發展歷程中，創造了璀璨的文化藝術，紋樣就是其中的代表之一。
背銅器上的云街紋、獸面紋、乳釘紋簡約古樸、莊嚴肅穆；玉器上的谷紋、蒲紋恬淡高雅，清新脫俗；織物上的八達暈紋、天華錦紋繁復纖巧、華美端莊；金銀器上的摩期紋、寶相花紋絢爛豐滿；瓷器上的花鳥紋爛漫自然；年畫、剪紙上的紋樣豐富多彩；建筑彩繪中的云紋、如意紋敦厚嚴謹。
紋樣的載體及使用群體互相影響，促進了紋樣結構、組織形式、色彩搭配的發展，形成了令世界驚嘆的中國紋樣。
傳統圖案紋樣豐富多彩，璀璨奪目。它既代表著中華民族的悠久歷史，社會的發展進步，也是世界文化藝術寶庫中的巨大財富。同時，紋樣也是我們研究民族發展史、民族美學、民族心理學、民風民俗學等極有價值的依據。今天，小編就和大家分享一些中國紋樣，感受中華傳統文化的魅力。
01 八達暈紋
八達暈紋是一種結構八路相通、畫面富麗堂皇的滿地規矩花紋，八達暈紋產生于五代十國時期，發展并盛行于宋、明、清三代。八達暈紋以自然紋樣與幾何紋樣組合而成，莊重而華美，后來，采用八達暈紋的錦被稱為八達暈錦，并發展成宋錦的主要品種之一，在明代，八達暈錦在書畫裝裱中甚為流行。
八達暈紋以垂直、水平、對角共八個方向展開結構組成，使用方形、圓形、多邊形作為紋樣框架，框架內填充古錢紋、龜背紋、矩紋、回紋和鎖子紋等細密的幾何輔助紋樣以及作為裝飾主體、占據視覺中心的花卉紋樣和鳥獸紋樣，這樣的結構線條縱橫交錯，花紋多種多樣。
八角星紋是一種有八個向外突出的銳角的幾何紋樣。有人認為八角星紋象征著人們對太陽的崇拜，也有人認為它是由八角蓮花或菊花演變而來的由八個均等的向外伸展的銳角組成的對稱多邊形紋樣，具有組合性強、結構穩定等特點。
有的八角星紋中間鏤空出一個正方形；有的由八個菱形組成，內部呈現米字形線條。
八角星紋目前仍流行在中國南方的挑花和織錦中，其圖形平衡，具有可縮放變化等特點，能較靈活、完整地與其他紋樣構成精美、復雜的大型紋樣，背帶、服飾、窗簾、被套、枕套和鞋墊等常采用這種紋樣。
寶相花紋，又貯寶仙花，主基花，基中國傳統的青樣紋樣，也是一種常見的紋，寶相是指佛的莊嚴形象，寶相花是一種完美圣潔的花。宜和花是從某花、石格花、牡行、萄花等多種花中分別想取花酮葉子的造型，經藝本加工融合而成，不同時期的寶相花收不盡相同，宣柳花行可以變形，呈現出姿態各異。
從魏晉南北朝開始，植物題材的文樣越來越多寶相花紋進入了陶瓷藝術，建筑裝傷和器工裝學等年多藝術領域，隋唐時期，寶相花圖案更加飽滿，以不同的白然花卉為基礎，花瓣多層，具有雍容華貴的美感。寶相花紋流行于織錦，銅具和瓷器上，成為獨具特色的中華民族傳統紋樣。
編蝠紋是中國傳統紋樣。編蝠的"蝠"與"福"字同音，有"福從天降""福到"等寓意，而且在中國編蝠被看作長壽的象征，編蝠圖案還被給予了趨吉避兇、求富貴、寓康壽、報順安的含義，編蝠紋既可以采用寫實的表現手法，也可以采用概括和夸張的表現手法，常以流暢的曲線表現舒展飛翔的編蠕形態，生動而富有張力。
05 纏枝紋
纏枝紋是一種以藤蔓、卷草為基礎提煉而成的傳統吉祥紋飾，纏枝紋所表現的"纏枝"，常常以常青藤、扶芳藤、紫藤、金銀花、爬山虎、凌霄和葡萄等藤蔓植物為原型，經過藝術加工，使線條更具飄逸感。
以植物的枝或藤蔓作骨架，向上下、左右延伸，形成波線式的二方連續或四方連續，循環往復，變化無窮，纏枝紋常常配合各類花卉、果實組成完整畫面。如纏枝蓮花紋、纏枝牡丹紋、纏枝葡萄紋等。
06 燈籠紋
燈籠紋是以燈籠為題材的裝飾圖案，燈籠是用竹篾做成骨架，用紙、紗葛做成籠，內部有燈芯可點燃，用以裝飾或照明的燈具。自古佳節有張燈結彩的傳統，"點燈"諧音"添丁"，古人通過裝飾燈籠或燈籠紋來析求家庭添丁進財，燈籠紋的發展變化與元霄燈節的興盛密切相關。
燈籠紋以燈籠造型為整體框架，包括燈籠燈提、燈蓋、籠身、墜飾，燈提位于燈籠紋的最上方，常以四提、六提掛鉤的方式量現，掛鉤有龍頭、鳳頭造型，也有簡易造型，燈提緊密連接著燈蓋，燈蓋常見坎肩和寶蓋造型，燈提和燈蓋形成燈籠紋的頂部，燈籠籠身位于燈籠紋中間部位，籠身的形狀常見的有圓形、方形和葫蘆形等。
籠身上一般會帶有"福""祿""壽"等吉祥文字和圖案，墜飾則由燈提的掛鉤掛起，以谷穗狀流蘇、瓔珞串聯著方勝、如意、銅錢等吉祥器物，燈籠紋多為主體裝飾紋樣，配以蜜蜂、祥云、花卉等圖案，當燈籠紋不作為主體裝飾紋樣時，燈籠紋較為簡單，裝飾也較為樸素。
方棋紋又稱棋格紋，是一種網格狀紋樣，類似于象棋、圍棋這類方格式的棋位圖，方棋紋極具視覺秩序感，是基礎的連續圖案之一。
方棋紋以方形作為紋樣單元展開，關聯不間斷的四方連續紋樣，方棋紋或以簡約的地紋出現，或形成紋樣骨架后填入主題性內容紋樣，稱方棋嵌花紋。方棋紋結構嚴謹，工整美觀。
方勝紋是由兩個菱形互相壓角穿插、相疊而成的紋樣，"方"的原意為并行的兩只船，強調并列關系，同時方字還代表正方形、菱形等規整形態。"勝"本是中國古代婦人束發或配腰的飾物，在人們把巾帽后相互疊壓的巾環稱為"二勝環""雙得勝""雙疊勝"等，所以方勝又稱疊勝，方勝紋中兩個菱形交織緊扣，因此又稱同心方勝，象征心連心的忠貞愛情，還有同心同德、同舟共濟的寓意。
除了方形或菱形兩兩相交之外，方勝紋還有多種呈現方式，如大小方形相套，內外方形錯位，方形間上下左右如同棋盤般并列相連等，這些組合給人以由線條分割產生的豐富而程式化的視覺效果。
09 鳳鳥紋
鳳鳥紋亦稱鳳紋，包括鳳及帶有鳳特征的鳥紋，鳳鳥紋描繪端莊的鳳的姿態，側面形象居多，頭頂華冠、豐滿的翅膀及長長的尾羽是鳳鳥紋的基本共性。
不同時期的鳳鳥紋風格和結構不同，商周的鳳鳥紋雄渾穩健，漢代的器宇軒昂，魏晉的輕盈曼妙，唐代的豐膜華美，宋元的怡然端莊，到了明清時期，鳳鳥紋的應用領域更廣泛，樣式逐漸成熟和規范。鳳鳥紋常以主體紋樣出現，常與龍紋、云紋、花卉紋、纏枝紋等組合出現。
福字紋是文字紋的一種，將"福"字圖形化作為裝飾，寓以求福之意。
吉祥文字紋樣在明清時期開始盛行，延續至今，福文化和福字紋已然融入了百姓生活的方方面面，被頻繁地用于瓷器、布帛、家具和木雕上。
11 工字紋
工字紋是形如工字的幾何圖紋，是一種非常規整的紋樣。
工字紋的單位紋樣是由粗細均勻的矩形和空心線條組成的，單位紋樣朝向同一方向，頭腰相錯，套疊合椎，形成緊密滿地四方連續圖案。
12 龜背紋
龜背紋因與龜背的紋路相似而得名，是一種常以骨架形式出現的六邊形紋樣，龜在中國古代被視為長壽的象征，龜甲是占卜吉兇的重要道具，龜背紋除了視覺效果較規整外，意蘊也較好。
龜背紋以六邊形為單位，以規律的無縫拼接的形式組成四方連續紋樣，龜背紋的六邊形分為等邊六邊形和長條六邊形兩種，當龜背紋以骨架形式出現時，將內容紋樣填充鑲嵌于骨架之中，組合成為裝飾圖案。這樣的圖案既有六邊形的嚴謹大方，又有內容紋樣的生動靈氣，極具層次感，組成龜背紋框架的有線條，也有鎖鏈、聯珠等，當龜背紋作為地紋出現時，圖案密而小，內部沒有填充，框架由線條組成。
盤絳紋是一種大中型的幾何紋樣，在唐代已有絳又稱花邊，用于裝飾服飾邊緣，盤絳紋即由六條花絳交織環扣組成的連環式骨架紋樣。
14 盤長紋
盤長紋也稱吉祥結，即線條曲折回轉、首尾相連、無限循環的幾何紋樣，是八寶紋中的第八個紋樣，寓意源遠流長，生生不息，常見的中國結紋樣是盤長紋中非常經典、應用非常廣泛的一種。
忍冬紋是一種植物紋樣。忍冬是一種攀緣纏繞的蔓生植物，且忍冬花長、瓣垂、須莖瘦，黃白相伴，故又有金銀花之稱，忍冬紋被賦予多福多壽、長壽萬年的吉祥寓意，多作為佛教裝飾，忍冬紋后發展演變為卷草紋和纏枝紋。
蓮花紋以蓮花為描繪對象，形式豐富，深受大眾喜愛，蓮花被賦予了美好的寓意：君子心中完美的人格，百姓心中多子的祈愿等。
蝴蝶紋是描繪蝴蝶形態的裝飾紋樣，蝴蝶擁有絢麗的色彩和富有寓意的生命歷程，給人以無盡的想象空間，蝴蝶象征男女堅貞的愛情，也可體現吉祥如意的美好祝福。
