《相見歡》歷史與起源：

《相見歡》原為唐教坊曲名，后用作詞牌名。它又有“烏夜啼”“憶真妃”“月上瓜州”等多個別名。這一詞牌源自唐朝的教坊音樂，具有深厚的歷史文化底蘊。

《相見歡》的聲律特征原本用于漫吟輕訴，表現愉悅時便成婉約之風，而加入悲情則能抒發愁緒。這一詞牌在創作上具有很高的靈活性，可以表達多種情感。薛昭蘊與馮延巳等詞人的作品多寫閨情，語意輕快；而李煜等詞人的作品則更多地抒寫了沉痛之情，展現了該詞牌在表達深沉情感方面的獨特魅力。

《相見歡》詞牌下有許多膾炙人口的作品，如李煜的《相見歡·無言獨上西樓》、朱敦儒的《相見歡·金陵城上西樓》等。這些作品不僅在當時廣為流傳，而且對后世詞壇產生了深遠的影響。它們以豐富的意象、細膩的情感和精巧的結構，展現了詞人們深邃的藝術造詣和感情世界的深度，成為中華詞壇上的瑰寶。

《相見歡》詞牌的格式與格律：

1.基本格式：

《相見歡》詞牌通常為雙調三十六字，分為上下兩闋。上闋三句，下闋四句。

2.平仄格式：

正體格律中，平仄安排較為嚴格，但也有一些可平可仄之處。例如，“中平中仄平平（韻），仄平平（韻）。中仄中平中仄、仄平平（韻）。”這里“中”代表可平可仄。

在具體填詞時，需要遵循古韻或詞林正韻的規定，保持整體的音韻和諧與節奏感。

3.疊句要求：

《相見歡》詞牌中并沒有明確的疊句要求，但部分變體中存在疊韻的現象。例如，有的變體后段四句中有一葉韻一疊韻兩平韻。

疊韻的使用可以增加詞作的音韻美感和情感層次，但并非必須。

4.變體形式：

《相見歡》詞牌存在多種變體形式。除了正體格式外，還有后段四句一葉韻一疊韻兩平韻、后段三句兩平韻等變體。變體在字數、韻腳和平仄上可能有所不同，但通常都保留了《相見歡》詞牌的基本特征和音樂美感。

下面我們來欣賞《相見歡》名篇：

[1]

《相見歡·無言獨上西樓》

南唐·李煜

無言獨上西樓，月如鉤。

寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。

別是一般滋味在心頭。

李煜（937年－978年），南唐末代君主。《相見歡·無言獨上西樓》被收錄在《南唐二主詞》等詞集中。“相見歡”是唐教坊曲名，后用為詞牌，又名“烏夜啼”“憶真妃”“月上瓜州”等。李煜的這首詞是此詞牌的經典之作，通過描寫孤獨的人物和凄涼的景色，抒發了亡國之痛和無盡的哀愁，將此詞牌的聲情特點發揮得淋漓盡致。

[2]

《相見歡·林花謝了春紅》

南唐·李煜

林花謝了春紅，太匆匆。

無奈朝來寒雨晚來風。

胭脂淚，相留醉，幾時重。

自是人生長恨水長東。

該詞被收錄在《南唐二主詞》中。這首詞是李煜后期詞作的代表作之一，創作于他被俘虜至北宋后的囚禁生活中。通過對春天景色的描寫，詩人表達了對美好事物消逝的惋惜和對人生短暫的感慨。同時，這首詞也反映了詩人對命運的無奈和對未來的迷茫。整首詞充滿了濃厚的悲涼之感，寄托了詩人對人生哲理的深刻思考。

[3]

《相見歡·金陵城上西樓》

宋·朱敦儒

金陵城上西樓，倚清秋。

萬里夕陽垂地大江流。

中原亂，簪纓散，幾時收？

試倩悲風吹淚過揚州。

朱敦儒（1081年－1159年），字希真，洛陽人。有詞三卷，名《樵歌》。這首詞被收錄在《樵歌》中，是朱敦儒南渡后所作，通過登樓所見之景，抒發了對國家淪陷的悲痛和對收復失地的渴望，體現了此詞牌既適合寫愁情，又能承載家國之思的特點。

[4]

《相見歡·金陵城上西樓》

宋·朱敦儒

金陵城上西樓，倚清秋。

萬里夕陽垂地，大江流。

中原亂，簪纓散，幾時收？

試倩悲風吹淚，過揚州。

朱敦儒的這首《相見歡·金陵城上西樓》以其獨特的藝術魅力和深沉的情感表達，成為了宋代詞壇上的佳作之一，也展現了詞人強烈的亡國之痛和深厚的愛國精神。詞的上片通過描繪金陵城上西樓的秋景，營造出一種宏闊而又略帶凄涼的氛圍。下片詞人直抒胸臆，表達了對中原淪陷、士族南逃的沉痛之情，以及對收復河山的渴望與無奈。同時，詞人又巧妙地借“悲風”吹淚到揚州的意象，表達了對前線戰事的關切和對故土的深切懷念。

[5]

《相見歡·吟蛩作盡秋聲》

宋·朱敦儒

吟蛩作盡秋聲，月西沉。

凄斷余音多少、夢難尋。

魂易斷，愁難遣，路難行。

忍聽林間烏鳥、夜深鳴。

這首詞，朱敦儒以秋夜蛩鳴漸歇、月影西沉的蕭瑟之景為開篇，巧妙織就了一幅凄清寂寥的畫卷，深刻抒發了詞人內心對往昔如夢難尋的悵惘、對前路艱難重重的哀愁，以及那份在孤寂深夜中難以排遣的深切孤寂與悲涼心境，全詞情感真摯，意境深遠，令人動容。

[6]

《相見歡·亭亭秋水芙蓉》

宋·向子諲

亭亭秋水芙蓉。翠圍中。

又是一年風露、笑相逢。

天機畔。云錦亂。思無窮。

路隔銀河猶解、嫁西風。

向子諲（1085年－1152年），字伯恭，臨江軍清江（今江西樟樹市）人。其作品收錄于《酒邊詞》等。他的這首《相見歡》以秋水芙蓉自比，表達了一種孤獨寂寞又略帶無奈的情感，展現了詞牌在表達細膩情感方面的作用。

[7]

《相見歡·深林幾處啼鵑》

清·莊棫

深林幾處啼鵑，夢如煙。

直到夢難尋處倍纏綿。

蝶自舞，鶯自語，總凄然。

明月空庭如水似華年。

莊棫（1830年－1878年），字中白，一字利叔，江蘇丹徒人。其詞多收錄于《蒿庵詞》。這首詞通過描寫深林啼鵑、楊花飛過等景象，營造出一種凄清的氛圍，抒發了詞人內心的惆悵和無奈，符合“相見歡”詞牌聲韻流暢、適合表達愁情的特點。

[8]

《相見歡·年年負卻花期》

清·張惠言

年年負卻花期。過春時。

只合安排愁緒送春歸。

梅花雪，梨花月，總相思。

自是春來不覺去偏知。

張惠言（1761年－1802年），字皋文，江蘇武進（今江蘇常州）人。其詞主要收錄在《茗柯詞》中。這首詞借梅花、梨花等意象，抒發了對時光流逝、美好事物易逝的感慨，以及內心的相思之情，用“相見歡”詞牌來表達，更增添了一份惆悵和無奈。

[9]

《相見歡·落花如夢凄迷》

清·納蘭性德

落花如夢凄迷，麝煙微，

又是夕陽潛下小樓西。

愁無限，消瘦盡，有誰知？

閑教玉籠鸚鵡念郎詩。

納蘭性德（1655年－1685年），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人。其詞集有《側帽集》《飲水詞》，后人將兩部詞集增遺補缺，編輯為《納蘭詞》。此詞是一首閨怨詞，描寫了女子在閨閣中懷春思人的情形，被收錄在《納蘭詞》中。詞中通過落花、夕陽等意象，營造出如夢如幻的氛圍，將女子的愁緒和思念之情表達得委婉動人，體現了“相見歡”詞牌在表現細膩情感方面的優勢。

[10]

《相見歡·微云一抹遙峰》

清·納蘭性德

微云一抹遙峰，冷溶溶，

恰與個人清曉畫眉同。

紅蠟淚，青綾被，水沉濃，

卻與黃茅野店聽西風。

納蘭性德的這首詞運用借景抒情的手法，通過描繪遠山、微云等自然景物，以及想象中妻子孤獨凄清的情景，表達了詞人對妻子的深切思念和對行役生涯的無奈。收錄于《納蘭詞》。