杭州西湖，碧波蕩漾、垂柳拂堤，不僅以秀麗風光聞名，更因安葬著三位愛國名將而增添了幾分悲壯與豪邁，他們便是“西湖三杰”——岳飛、于謙、張煌言。這三位英雄，在各自的時代，以血肉之軀扛起家國重任，用生命書寫忠誠。他們的詩詞，是愛國情懷的熾熱吶喊，是壯志未酬的慷慨悲歌。今天，讓我們透過他們筆下的文字，穿越歷史的煙云，一起感受那份跨越時空的赤誠丹心，探尋英雄背后的家國大義。

【01】

 岳飛（1103-1142）

?歷史貢獻?：南宋抗金名將，率領岳家軍收復中原失地，以“連結河朔”之謀聯合民間義軍抗金，其治軍嚴明留下“撼山易，撼岳家軍難”的威名。因主戰被宋高宗、秦檜以“莫須有”罪名殺害，后平反改葬于西湖棲霞嶺麓的岳王廟。

?文化影響?：詞作《滿江紅·寫懷》千古傳誦，位列“南宋中興四將”之首。

滿江紅·寫懷

  岳飛〔宋代〕

怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

岳飛此詞，如戰鼓催征，激蕩著熾熱的愛國豪情。開篇“怒發沖冠”，以夸張之態，盡顯其對山河破碎的悲憤。憑欄遠眺，雨歇云開，仰天長嘯間，壯懷如烈火般燃燒。

“三十功名塵與土”，功名在他眼中輕如塵土，更看重的是收復山河的大業；“八千里路云和月”，道盡征途艱辛，卻無絲毫退縮。“莫等閑”三句，是自勉亦是勸誡，警醒世人珍惜時光，莫負壯志。

下闋直抒靖康之恥未雪的切膚之恨，誓要駕長車踏破賀蘭山，以敵血洗恨。結尾“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”，豪情萬丈，盡顯收復失地、報效國家的堅定決心，讀來令人熱血沸騰，心潮澎湃。

【02】

于謙（1398-1457）

?歷史貢獻?：明朝名臣，因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔任明朝山西河南巡撫。土木堡之變后力排南遷之議，指揮北京保衛戰擊退瓦剌，以“社稷為重，君為輕”拒絕妥協。后因英宗復辟遭誣陷遇害，葬于西湖三臺山麓。

?文化影響?：詩句“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”成為氣節象征，謚號“忠肅”被《明史》贊為“與日月爭光”，有《于忠肅集》。

石灰吟

于謙〔明代〕

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

于謙這首《石灰吟》，以石灰自喻，托物言志，盡顯高潔品格與堅貞操守。

“千錘萬鑿出深山”，石灰歷經無數次敲打、挖掘才得以出山，這過程何其艱辛，恰似人生奮斗之路充滿坎坷。而“烈火焚燒若等閑”，面對熾熱火焰的煅燒，石灰卻淡定從容，視苦難為平常，展現出無畏的氣魄。

“粉骨碎身渾不怕”，哪怕粉身碎骨，石灰也毫不畏懼，其堅毅令人動容。尾句“要留清白在人間”點明主旨，道出石灰的追求，亦是其自身的精神寫照。于謙一生剛正不阿，不懼權貴，恰如這石灰，愿以生命為代價，堅守清白，守護心中正義，令人肅然起敬。

【03】

張煌言（1620-1664）

?歷史貢獻?：南明儒將、詩人，著名抗清英雄。聯合鄭成功堅持抗清近二十年，兵敗隱居后被俘就義，葬于杭州太子灣公園附近。

?文化影響?：其詩文悲壯激昂，表現出憂國憂民的愛國熱情，有《張蒼水集》傳世，乾隆四十一年追謚“忠烈”，入祀忠義祠，收入《欽定勝朝殉節諸臣錄》。

甲辰八月辭故里

  張煌言〔明代〕

國亡家破欲何之？西子湖頭有我師。

日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠。

慚將赤手分三席，敢為丹心借一枝。

他日素車東浙路，怒濤豈必屬鴟夷！

1664 年，甲辰之年。這年七月，抗清義士張煌言在隱居的南田懸岙島（今浙江象山南部）被清軍擒獲，隨即押至鄞縣。八月初，又被押往杭州受審問斬。臨行出發時，數千故鄉父老前來為他送別，場面悲壯。張煌言忍著滿心悲痛，與鄉親們辭別，毅然奔赴杭州慷慨就義，行前揮筆寫下這首悲壯詩篇。

開篇以設問起筆，“國亡家破欲何之”，直抒迷茫悲憤，而“西子湖頭有我師”陡然轉折，點明以于謙、岳飛為精神坐標，堅定抗爭決心。

頷聯借景抒情，“日月雙懸”“乾坤半壁”，既贊于、岳功績，亦暗含對山河破碎的痛心。頸聯“慚將”“敢為”自謙又自勉，赤手欲與古賢同列，丹心只求一枝可棲，盡顯謙遜與赤誠。尾聯想象未來，素車白馬祭奠時，怒濤翻涌似在共鳴，將個人忠義與天地正氣相融，悲壯豪邁，余韻悠長，令人動容。

共同意義

三人均以忠烈氣節和民族大義著稱，清代詩人袁枚曾以“賴有岳于雙少保，人間始覺重西湖”贊譽岳飛、于謙對西湖人文精神的升華。張蒼水的加入進一步豐富了“三杰”的歷史跨度（南宋至明末），使西湖成為緬懷民族英雄的重要文化地標。

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