邵雍,北宋知名的哲學(xué)家、理學(xué)家,別號(hào)安樂(lè)先生、伊川翁等。他把儒家、佛家、道家這三家思想,相互之間融匯進(jìn)而構(gòu)建起具有獨(dú)特風(fēng)格的象數(shù)學(xué)說(shuō),以此推動(dòng)了宋明理學(xué)一個(gè)重要流派的誕生。 《極論》一詩(shī)充分體現(xiàn)了邵雍'窮理盡性以至于命'的哲學(xué)思想,以簡(jiǎn)練深刻的語(yǔ)言闡發(fā)對(duì)生命、修身與超脫的獨(dú)特見(jiàn)解,對(duì)后世儒學(xué)與中國(guó)哲學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響當(dāng)你出現(xiàn)迷茫彷徨、懷疑人生價(jià)值等困境時(shí),不妨品讀《極論》,忘卻浮躁。 ![]() 1 下有黃泉上有天,人人許住百來(lái)年。 【釋義】:人生在世,下面是黃泉路,上面是蒼天,每個(gè)人不過(guò)只能活上一百年左右。 生死乃天地間最為基本之法則,人生如那白駒般,快速地穿過(guò)縫隙,轉(zhuǎn)眼便消逝不見(jiàn)。自古至今,不管是高貴或是低賤,富裕抑或貧窮,壽命皆有其一定之限度,即便那些長(zhǎng)壽之人,也僅僅只有一百多年之光陰罷了。面對(duì)如此短暫之人生,更應(yīng)當(dāng)珍惜當(dāng)下,牢牢把握住正在流逝之每一分每一秒。 天地悠悠;歲月蒼茫。人生苦短應(yīng)當(dāng)珍惜韶光。古人云:“一寸光陰,一寸金;寸金難以買(mǎi)到寸光陰”,以此提醒世人時(shí)光的寶貴,不可虛度。生命長(zhǎng)河,奔流不息,每一滴水珠,皆彌足珍貴。活在當(dāng)下,感受生命之饋贈(zèng),切莫負(fù)了光陰,切莫負(fù)了己身。 2 還知虛過(guò)死萬(wàn)遍,都似不曾生一般。 【釋義】:可知道虛度光陰等同于死去萬(wàn)次,如此渾渾噩噩度過(guò)的人生,就好像從未真正活過(guò)一樣。 虛度光陰如同行尸走肉,每一天無(wú)所事事便是精神上的一次死亡。渾渾噩噩、碌碌無(wú)為的人生沒(méi)有意義,即使壽命再長(zhǎng),也猶如未曾來(lái)過(guò)世間。真正的活著,不在于時(shí)間長(zhǎng)短,而在于內(nèi)心充實(shí)、精神飽滿,活出真我本色。 莊子曾言,“朝菌不知晦朔;蟪蛄不知春秋。”短暫的生命,倘若能夠過(guò)得精彩,同樣可以領(lǐng)悟天地之大“道”。一生努力向前,親自去踐“行”突破自我,擺脫束縛。即使百年的時(shí)光,仿佛彈指一揮間那樣稍縱即逝,所留下的精神財(cái)富與人生價(jià)值,卻能夠永遠(yuǎn)延續(xù),熠熠生輝。 3 要識(shí)明珠須巨海,如求良玉必名山。 【釋義】:想要認(rèn)識(shí)真正的明珠,必須深入大海;想要尋找優(yōu)質(zhì)的美玉,定要前往著名的大山。 追求卓越的境界,必須經(jīng)歷艱辛的歷程;登高望遠(yuǎn)涉深履險(xiǎn)。任何珍貴的東西,都不會(huì)輕易獲得,要付出相應(yīng)的努力,與代價(jià)。生命高貴的價(jià)值,同樣需要通過(guò)不斷磨礪,與歷練才能彰顯;膚淺浮躁難成大器。 子貢問(wèn)曰:'貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?'孔子曰:'可也未若貧而樂(lè),富而好禮者也'追求真理的道路縱然坎坷,卻能夠收獲無(wú)窮的精神財(cái)富欲窮千里目,更上一層樓,唯有攀登高峰,方能看到最美的風(fēng)景;唯有扎根深處,才能汲取最純凈的養(yǎng)分。 4 先能了盡世間事,然后方言出世間。 【釋義】:先要能了解完盡世間俗世之事,接下來(lái)才能談?wù)摮绞浪椎木辰纭?/span> 入世修行,方能出世超脫。真正的智者,必先通達(dá)世事,明了人情,洞察社會(huì)百態(tài),方能超越紅塵,達(dá)到心靈的凈土。修身齊家治國(guó)平天下,由近及遠(yuǎn),由淺入深,循序漸進(jìn),才是正道。 老子云:'知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。'超越自我比戰(zhàn)勝他人更為艱難且珍貴知行合一,內(nèi)外兼修,先立乎其大者,而小者不能奪也心懷家國(guó)天下,兼濟(jì)蒼生,方能與天地萬(wàn)物同其精神,契合大道,達(dá)到內(nèi)心與外界的和諧統(tǒng)一。 |
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