秘傳盲派八種空亡

姚亞峰八字

姚亞峰八字研究

2025年05月22日 06:02

河南

空亡之意，旺者空，衰者亡。亡者雖憂，然空者可畏！衰者陰而無力必死，旺者陽 而有力尚存。亡者死而后生，空著永不復(fù)見矣！此世人皆畏亡而不知空之兇也。試想死者尚能知其死而見其尸，而空著無緣故而滅蹤跡，終不見其結(jié)果，懸累于心，何者可畏？可見空比亡兇之大矣！似此等命理，仍需依實(shí)事而推斷取用，方合正理。竟有師言亡者既是死意，令人恐慌，此俗之又俗愚之又愚，甚至蠢矣！空之意，知者少矣：即以旺衰分之，子平之理無不分曉旺衰者。衰者即陰，旺者即 陽，即不用旺衰以何分別陰陽呢？天地劃分為二尚有陰陽，日月出沒有常豈能無綱？天地?zé)o綱則其序亂，人倫無綱則禮教亂，人命若無綱則無法推測矣！旺者如健壯之柳，雖壯不見其果，人若如柳飛花，終生無果豈不空哉？即如百萬富翁而無子者，雖有一時之財力聲名，虛大招搖，然老去之后，試問有何？可以記載他的功過呢？因無子息，家道從此斷絕，因果從此滅跡，再無往復(fù)興起之時。立一豐碑于土丘，唯剩一名爾。此即旺而空之正義也！嘗觀柳之半百無果而長生，因其旺在自身之材，此即財旺之象類也。衰者如蟲蛀之桃，雖弱仍有其實(shí)。此等花果滿樹，果子過累豈不自衰？即如兒孫滿堂而家貧者，雖有一世之衰弱貧困，聲名無譽(yù)，然老去之后，可想有人 可以繼承他的理想吧！因有子息，家道必能轉(zhuǎn)機(jī)，因果終當(dāng)接續(xù)，直到子孫蔭茂之時。人前過往問其姓，仍能知其祖。此即衰而亡之正義也！復(fù)查桃之幾歲結(jié)果而砍伐，因其衰在己而子孫后興，此即籽旺之類象也！空旺之中，旺者再旺則死，衰者再衰則滅；旺者再旺如柳成材，成材則伐；衰者再 衰如桃老敗，老敗則替。空旺之法，以日干查之；竟有以年干查者，不在正子平斷卦之類。吾師所傳有'八種空亡’，每有三四相遇，可推生死之法，百驗百效，然不在此推究五行之內(nèi)，實(shí)為占星術(shù)之異類，本出《米祿十成》，乃袖里吞金之?dāng)?shù)也。即如盲派之六壬，絕非四庫所載之繁沉者，四庫書中有六壬之典，取克方法，皆非正法，但求卦數(shù)，凡見其有左右懸浮之理者，即為偽書。知此，坊間以年干查空旺用以論斷八字旺衰等，實(shí)屬滑稽之談，不知空亡取其類象 而非論五行多寡。更有易之?dāng)☆悾拐f八字有字空亡則不看！試問，若一命有四五個字逢空，還謂'八字’否？若以年月為父母兄長，日時為妻子兒女，若八字見空字即不看，此等命造遍地皆是，豈不是天下人皆無父母親眷矣！即見如今網(wǎng)絡(luò)四柱排盤，每每空亡之字為重，然不符正義也；竟有師說空者五行失地，亡者能力盡失，真愚蠢至極也。試問圣人孔子以過世千年，尚有人見而跪之，此命雖空而精神不亡，身雖亡而精神不空者；千秋功過，豈能以不見其人既說無用？我們手中之卷心里之學(xué)仍有孔圣所注者，不能受其恩而忘其人吧？

空者，謂其虛也，虛而不實(shí)，觀而不見，即謂之空矣。空氣你能看見嗎？用肉眼看 不見，所以叫它空氣，不是嗎？你家里有一千塊錢，剛才還在呢，現(xiàn)在被人家借走了，借走了那個放錢的地方就空了。你看不見錢了心里也空落落的，但是這個錢還沒亡呢，也不是真空了，因為他要是還給你就等于復(fù)生了，要是不還給你成了死賬的時候可就真空了。可這個空就不好解釋，你說真空了吧，你還每天想著，怎么再把它給要回來呢，都成死賬了，錢是空了，人家沒有也還不上你了，或者欠賬的人都找不到了！可是你心里沒空啊，所以這個空字最不好講，誰能夠通過我說的這個道理，把這個空字悟明白了，學(xué)習(xí)盲派的八字學(xué)，將來就有希望成為高手！亡者，有死之意，古文講亡字也有丟失的意思，這里亡字所代表的可不僅僅是死和 丟失呢！亡要代表死和丟失的時候，失去了但是知道怎么失去的，亡羊補(bǔ)牢，知道羊丟掉了，知道是怎么丟掉的，是那個圈羊的欄子（牢，把動物關(guān)住的地方）壞了阿，這個亡是能看得見的。看不見你就不敢說死，不敢斷定是亡，你沒看到羊死，但是你看到了羊欄有狼跳進(jìn)來了，而且有狼的足跡；或者你看到羊欄有缺口，那羊自己跑出去沒有再回來。很多事情可以說明，亡失已經(jīng)可以確定結(jié)果的失去，而空就是還不能確定結(jié)果，因為它就是個沒有結(jié)果的字，沒有結(jié)果的意思，都已經(jīng)失去了還是沒有結(jié)果阿！