★旅游地點：蘇州博物館之晨熹微光、爭伯春秋

蘇州是長江下游新石器時代文化集中分布區(qū)之一，馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化等綿延數(shù)千年，其制陶冶玉工藝，是中國文明進(jìn)程中的亮麗風(fēng)景。“晨熹微光”陳展了蘇州地區(qū)出土的新石器時期的陶器、石器和玉器。

昆山綽墩遺址出土的寬把陶杯屬于良渚文化，泥質(zhì)黑皮陶材質(zhì)，鴨嘴形流，筒形腹，矮圈足，通體飾菱形網(wǎng)格狀和鳥形刻紋，圈足和鴨嘴形流下有稻穗紋樣，肩及下腹附一個寬把。由此可見江南的良渚文化時期，就有發(fā)達(dá)的種植業(yè)。

獨墅湖遺址出土的高圈足黑皮陶罐和黑皮陶罐、梅堰鎮(zhèn)龍南遺址出土的灰陶豆、梅堰鎮(zhèn)袁家埭遺址出土的黑皮陶罐、原蘇州建文包裝印刷廠（西中市137號）出土的灰陶豆屬于良渚文化，這一時期的陶器制作比較精良。

象牙梳屬于馬家浜文化，僅一根保存原長度，其余七根殘缺，應(yīng)是墓主的頭部裝飾。在這一文化時期，環(huán)太湖地區(qū)的象牙器具并不多見。

唯亭鎮(zhèn)草鞋山遺址出土的紅陶圈足盤、灰陶豆都屬于馬家浜文化，式樣簡單，基本沒有紋飾，以實用性為主。

虎丘區(qū)滸關(guān)公路出土的夾砂紅陶盉、吳江區(qū)梅堰鎮(zhèn)彭家埭遺址出土的紅陶屬于馬家浜文化，看來當(dāng)時紅陶盛行。

唯亭草鞋山出土的灰陶罐、浦莊鎮(zhèn)下涇大隊（今臨湖鎮(zhèn)）出土的黑皮陶罐和灰陶罐、吳江區(qū)梅堰鎮(zhèn)袁家埭遺址出土的黑皮陶尊和黑皮陶罐都屬于崧澤文化。

工業(yè)園區(qū)獨墅湖遺址出土的刻紋黑皮陶罐也屬于崧澤文化，整件器物烏黑發(fā)亮，用圓、弧線、三角形構(gòu)成圖案，均勻分布在器身周圍，上下以斜紋相隔。

新石器時代已經(jīng)出現(xiàn)石環(huán)飾，看起來頗有些像是玉質(zhì)的，可能成色不太好。管狀玉器出土于梅堰鎮(zhèn)龍南遺址，另有一件良渚文化的玉鐲環(huán)出土于昆山市趙陵山遺址，屬于良渚文化，看起來要比其他的玉器更精致。

灰黑色的石斧平面近梯形，上窄下寬，背部對鉆兩個小孔，是用來穿繩子或者固定手柄用的吧，打磨得十分光滑。

四塊玉玦材質(zhì)不一，有白玉、青玉，有一塊玦口部分似乎有殘缺，均出土于梅堰鎮(zhèn)袁家埭遺址。玉端飾出土于昆山趙陵山遺址，屬于良渚文化，明顯更加精致。玉璜出土于昆山綽墩遺址，屬于崧澤文化。

玉紡輪出土于唯亭鎮(zhèn)草鞋山遺址，是一枚圓形的玉器，如果不是看了說明，我還以為是一件首飾呢。石鉞出土于蠡墅磚瓦廠遺址，磨損得比較厲害，有點像是當(dāng)年使用的頻率過高所致。

新石器時代的玉璧為王和先生捐贈，孔壁有旋紋及臺痕，整器不夠圓整，是良渚文化的典型禮器。另一件玉璧看著更加不夠圓整，也不知道是當(dāng)時打磨不夠精致，還是后來有了損壞所致。

出土于昆山綽墩遺址的玉琮也是良渚文化比較流行的禮器，表面略有磨損，只能看到有淺淺的紋飾。

昆山趙陵山遺址出土的玉梳背屬于良渚文化，原來應(yīng)該有梳齒，可以都斷裂了。旁邊的那件魚形的玉飾，看著倒挺可愛。少卿山遺址出土的冠狀玉梳背，也沒有梳齒。

帶柄鉞形器出土于趙陵山遺址，居然保存得挺完整。兩個穿孔石斧卻沒有柄，兩個孔打磨得很圓潤。

玉鉞在古代作為儀仗或用于殉葬，雕琢精美的玉鉞是權(quán)力與地位的象征。蘇博的這件玉鉞待遇特別好，被裝在正中的大玻璃罩子里。玉質(zhì)青黑，表面還有天然的紋路。

“爭伯春秋”陳展的是吳越時期的青銅器，以商周形制為體，以中原風(fēng)格為用，又帶著江南地區(qū)的特色。才走進(jìn)去，我就被六角菱形窗外的那棵柿子樹給吸引住了，這個景框得著實妙。

西周的夔龍紋簋，春秋時期的伯氏鼎式樣和中原差不多，但器形看起來要小一點。

春秋時間的夔龍紋鼎由楊休先生捐贈，敞口折沿，雙立耳微微外撇，球形腹，圜底，高蹄形足，腹上部飾一周花冠回首夔龍紋，以凸弦作分界。

春秋時期的四系缶出土于新塘六隊，是一種盛酒器，常與飲酒器配套使用。腹中部偏上鑄四個環(huán)，中間兩道弦紋夾飾一周雙線S紋，這種紋飾是吳越青銅器的特點。

新塘大隊六隊千墩墳合計出土銅鼎2件，銅豆、銅缶、銅鑒、銅匜、銅盉各1件，是蘇州地區(qū)少見的青銅禮器較為齊備的墓葬。

米篩紋盤形簋由楊休先生捐贈，侈口束頸，淺腹圜足，兩側(cè)附耳飾绹索紋，內(nèi)壁上層飾列刀狀紋連接谷紋，下層為變形勾連對鳥紋。外腹?jié)M飾米篩紋，上下各飾一周三角折線紋。圜足飾一周變形勾連對鳥文。

這種米篩紋多流行于吳越地區(qū)的原始瓷和印紋硬陶上，旁邊就有一件婁葑磚瓦廠出土的米篩紋原始瓷罐，花紋更加密集。

葑門河道出土的銅鋤和銅鐮都是春秋時期的文物，這件銅鐮鋒刃曲折，后端設(shè)穿孔，一面有平行斜線紋樣。在中原地區(qū)很少看到青銅農(nóng)具，但吳越地區(qū)常集中性地出土青銅農(nóng)具，器形多樣，葑門河道就出土了青銅農(nóng)具13件，城東北發(fā)現(xiàn)的一件青銅鼎中，內(nèi)置56件青銅器，其中青銅農(nóng)具、工具合計34件。我其實挺好奇那件青銅鼎，能裝這么多青銅器，該多大啊。

勾鑃是一種樂器，口沿內(nèi)凹，腔體狹長，柄部較長，一般出現(xiàn)于長江以南地區(qū)，是南方諸國祭祀或宴饗時使用的特殊樂器。

戰(zhàn)國的曲龍紋壺由楊休先生捐贈，戰(zhàn)國的銅豆是古代的盛食器，是祭祀、宴饗活動中常用的神器之一。

一溜的三把劍可太搶眼了，一下子讓人夢回吳越爭霸的時期啊。這三把劍，正好代表了“吳越鑄劍三絕”。戰(zhàn)國時期的復(fù)合劍圓盤形劍首，劍柄處有紋飾，劍身中部起菱形脊，劍鋒鋒利。這種劍是“吳越鑄劍三絕”之一，對青銅器采用二次澆鑄，韌性強、刃部鋒利度高。

菱形暗格紋劍鑄于春秋晚期，劍身滿線菱形暗格紋，有“無感”和“有感”之分，一般認(rèn)為是由富錫區(qū)氧化而成。戰(zhàn)國時期的越王州句劍劍身細(xì)長，圓盤首，格兩面鑄鳥蟲書銘文，州句是句踐的曾孫。同心圓底槽布有細(xì)繩紋。

戰(zhàn)國時期的青銅箭簇看著很小巧，如果沒有說明，我還以為是古代的暗器呢。王排班字紋青銅矛和花瓣骹青銅矛制作考究，在矛上居然還有刻張紋。

春秋和戰(zhàn)國時期的兩件鎏銀蟠螭紋青銅戈基本看不出哪一時期的工藝更精致，戰(zhàn)國時期的一件銅戈雖然沒有刻飾，但打磨技術(shù)看起來更進(jìn)一步。

戰(zhàn)國時期的青銅復(fù)合戈，采用的也是二次澆鑄的方法，使用不同的配比銅料，代表了戰(zhàn)國時期先進(jìn)的青銅合金技術(shù)和鑄造技術(shù)。

越式鼎折沿，腹壁微鼓，細(xì)實足外撇，口沿鑄绹索狀立耳，底部有煙炱痕跡，應(yīng)該是一種炊具。這種鼎是當(dāng)時南方百越地區(qū)流行的青銅器，一直延用到漢代。

新塘六隊出土的銅鼎是春秋時期的文物，鼎蓋上有三立獸及鋪首銜環(huán)，雙附耳，三蹄形足外撇。蓋面及器身大面積裝飾雙線S紋，足根處是復(fù)雜的獸面裝飾。據(jù)說出土?xí)r鼎內(nèi)盛著幼年的豬骨。

自由行：蘇州博物館

1月仲冬