【文/王立華】

第一部分：扭轉(zhuǎn)歷史車輪

二十、寶塔山下的圣地延安

這一節(jié)的主題是：介紹寶塔山下的紅色圣地延安。

1937年1月13日，東北軍撤出延安向西安方向集中后，黨中央、毛主席進(jìn)駐延安。從此，這里注定成為永載史冊(cè)、永為后世瞻仰的紅色圣地。

在這里，中國(guó)共產(chǎn)黨完成了爭(zhēng)取國(guó)共合作抗日的最后博弈過(guò)程，開始領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，開啟了輝煌壯麗的延安時(shí)期，為最后推翻三座大山、建立新中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1944年美國(guó)記者哈里森·福爾曼拍攝的延安

今天的延安

黨中央、毛主席1935年10月到陜北，在進(jìn)駐延安之前的一年多，駐地是在不斷轉(zhuǎn)移變化的。相對(duì)穩(wěn)定些的駐地主要有5處：[1]

最先的落腳點(diǎn)是吳起鎮(zhèn)。在延安西北176公里，是個(gè)偏僻的小山村，一共23戶人家（也有的說(shuō)只7戶人家[2]）。吳起鎮(zhèn)是赤安縣（保安縣）蘇區(qū)六區(qū)一鄉(xiāng)蘇維埃政府所在地，中央紅軍1935年10月19日到這里時(shí)，看到鄉(xiāng)蘇維埃政府的牌子非常高興，認(rèn)為到家了，不能把追擊敵人帶進(jìn)蘇區(qū)，于是毛主席指揮了“切尾巴”戰(zhàn)斗。因連日征戰(zhàn)太疲勞，毛主席在部署好后，對(duì)指揮所人員說(shuō)：我現(xiàn)在要休息休息，槍聲激烈時(shí)不要叫我，等到打冷槍時(shí)再叫醒我。可見(jiàn)其辛勞之極，可見(jiàn)其胸有成竹。此役伏擊的是尾追紅軍的東北軍4個(gè)騎兵團(tuán)，勝利結(jié)束了長(zhǎng)征最后一仗。在吳起鎮(zhèn)共住了11天。

第二個(gè)駐地是甘泉縣下寺灣村。在吳起鎮(zhèn)以南150多公里，離甘泉縣城50多公里，一個(gè)30余戶人家的小山村，是中共陜甘晉省委所在地。幾天后又到史家灣村，并在這里與紅十五軍團(tuán)會(huì)師，宣布與中央紅軍合編為第一方面軍。在甘泉縣共住了8天。

第三個(gè)駐地是富縣東村。位置在甘泉縣以南，毛主席在這里勝利指揮了直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役，粉碎了國(guó)民黨軍對(duì)陜北蘇區(qū)的反革命“圍剿”，為把中國(guó)革命大本營(yíng)放在西北舉行了奠基禮。12月6日離開，共住了25天。

第四個(gè)駐地是瓦窯堡（現(xiàn)子長(zhǎng)縣）。在延安以北近百公里，因盛產(chǎn)煤炭而聞名，這里人口較多，屬于陜北的大集鎮(zhèn)了，安定縣是陜北紅軍和蘇區(qū)的主要?jiǎng)?chuàng)建人謝子長(zhǎng)的家鄉(xiāng)，但黨中央到陜北半年前，他就因傷病而犧牲。毛主席是在直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役勝利后，離開富縣經(jīng)甘泉、延安、安塞，于12月13日到瓦窯堡，17日在這里召開了政治局?jǐn)U大會(huì)議，也就是著名的瓦窯堡會(huì)議，中國(guó)共產(chǎn)黨的策略方針轉(zhuǎn)變由此開始。包括策劃指揮紅軍東征、西征，為劉志丹等平反，與張、楊深入聯(lián)絡(luò)建立抗日救國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線等，都是在這里進(jìn)行的。1936年6月21日離開，在這里住了7個(gè)多月。

第五個(gè)駐地是保安。這是與內(nèi)蒙古、寧夏相鄰，與甘肅接壤，在延安西北部不到百公里，是一個(gè)只有幾十戶人家，人口不過(guò)400，房屋不過(guò)百間的小縣城。[3]保安是西北紅軍和蘇區(qū)主要?jiǎng)?chuàng)始人劉志丹的家鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)是赤安縣（后改名為志丹縣）蘇維埃政府所在地。黨中央毛主席1936年7月3日到保安，到1937年1月10日離開保安到延安，共住了6個(gè)月多幾天。指揮紅軍勝利西征，完成三大主力紅軍會(huì)師，取得山城堡戰(zhàn)役勝利，與張、楊形成“三位一體”合作，西安事變爆發(fā)后應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)威脅并積極促成和平解決，接受美國(guó)記者斯諾采訪等，都是在這里進(jìn)行的。

延安是黨中央毛主席到陜北后的第六個(gè)駐地。延安地處陜北黃土高原腹地，坐落在向東、向南、向北三條狹長(zhǎng)的川道間，是從北方進(jìn)入關(guān)中平原“八百里秦川”的咽喉要道，也是扼守西北的鎖鑰，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地，在陜北已是最大城市了。

黨中央到陜北后的主要駐地

黨中央毛主席1937年1月13日進(jìn)駐延安，到1947年3月離開延安，共10年零兩個(gè)多月。如果從1935年10月19日中央紅軍到陜北吳起鎮(zhèn)開始，到1948年3月23日毛主席領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北勝利后，離開陜北到河北西柏坡為止，廣義上的延安時(shí)期一共12年零5個(gè)多月，史稱延安13年。這13年跨越三個(gè)時(shí)期，見(jiàn)證了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期的歷史轉(zhuǎn)折過(guò)程，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的圣地，還是進(jìn)入解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期并取得偉大勝利的指揮中心，毛主席從陜北東渡黃河到河北平山縣西柏坡，基本就是與國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)，準(zhǔn)備建立新中國(guó)了。

我們是怎樣得到延安的呢？一般的說(shuō)法是，西安事變后，駐扎延安的東北軍向西安一帶集中，根據(jù)雙方達(dá)成的有關(guān)協(xié)議，由紅軍接管延安。沒(méi)有查到相關(guān)協(xié)議條文出處，也許是口頭協(xié)議或者默認(rèn)。在現(xiàn)實(shí)中不留文字和簽字的認(rèn)同比比皆是，也為歷史研究生出許多迷霧和話題。其實(shí)，很多事情邏輯上很明白。為什么？因?yàn)槭伦儽l(fā)后何應(yīng)欽組織中央軍進(jìn)逼西安，蔣介石被釋放后西安還在中央軍的威脅之下，東北軍集中到前線，北面和西面的后方需要安全保證，紅軍、東北軍、十七路軍“三位一體”是共進(jìn)退的，這應(yīng)當(dāng)是張學(xué)良讓紅軍進(jìn)駐延安的直接原因。

還有一個(gè)原因是隱蔽的。紅軍和東北軍開始秘密接觸時(shí)，蔣介石一再嚴(yán)令東北軍進(jìn)剿陜北，并進(jìn)攻中共中央所在地瓦窯堡。為了迷惑蔣介石，也為了給張學(xué)良留下回旋的余地，黨中央毛主席與東北軍達(dá)成協(xié)議，決定把瓦窯堡讓給東北軍。[4]半年后東北軍讓出延安，這也可以說(shuō)是禮尚往來(lái)。

1936年初，中央派李克農(nóng)與張學(xué)良溝通聯(lián)絡(luò)，見(jiàn)面會(huì)談時(shí)張學(xué)良就曾提出這樣的要求。據(jù)李克農(nóng)的兒子李力講：[5]會(huì)談過(guò)程中張學(xué)良曾說(shuō)，你們紅軍能否放下武器，接受國(guó)民黨政府的改編？李克農(nóng)回答：張先生你不要弄錯(cuò)了，我是談判代表，不是投降代表，如果這樣談判，那我就沒(méi)什么可談了。邊說(shuō)邊站起來(lái)往外走，被挽留坐下后，張學(xué)良又指著地圖提出另一個(gè)要求，希望紅軍能把瓦窯堡讓給東北軍。

李克農(nóng)說(shuō)，張將軍只要瓦窯堡這點(diǎn)地方，為什么不多要一些？我們共同抗日，從鬼子手里收復(fù)失地不是更好嗎？經(jīng)進(jìn)一步交談才知道，他是為了用這一“戰(zhàn)功”向蔣介石交差，減緩蔣對(duì)他的追逼，是做給蔣介石看的。李克農(nóng)表示理解，但事關(guān)重大需要報(bào)告，后經(jīng)中央同意，雙方就此達(dá)成協(xié)議。

毛主席指揮紅軍東征期間，周恩來(lái)與張學(xué)良在膚施談判，張也提到他再不“進(jìn)剿”無(wú)以回答蔣，蔣已經(jīng)對(duì)他電責(zé)，還轉(zhuǎn)給他閻錫山告他隔岸觀火的電報(bào)。[6]東征返回后，彭德懷率紅軍主力西征甘肅寧夏，6月中旬東北軍分三路向中共中央駐地瓦窯堡前進(jìn)，政治局常委會(huì)決定撤出瓦窯堡。

當(dāng)時(shí)，軍委給一方面軍和陜甘寧省委領(lǐng)導(dǎo)發(fā)報(bào)，專門講中央機(jī)關(guān)準(zhǔn)備轉(zhuǎn)移的部署。電報(bào)說(shuō)：估計(jì)瓦窯堡遲早必失，我軍決搬空瓦市，準(zhǔn)備作戰(zhàn)。中央及軍委各機(jī)關(guān)撤出瓦窯堡后到哪里呢？準(zhǔn)備移至甘肅環(huán)縣北部洪德城、河連灣一帶。電報(bào)中還進(jìn)行了分工：由周恩來(lái)留在東線，由彭德懷負(fù)責(zé)布置洪德城、河連灣一帶機(jī)關(guān)，由林彪負(fù)責(zé)指揮沿途搬遷的機(jī)關(guān)部隊(duì)，并對(duì)部隊(duì)掩護(hù)、牲口接運(yùn)等做了安排。

最后還對(duì)撤離瓦窯堡解釋說(shuō)，中央此次準(zhǔn)備遷移并不改變加速進(jìn)行西北大聯(lián)合的根本大計(jì)。在干部及群眾中應(yīng)解釋，中央遷都是為著直接領(lǐng)導(dǎo)和鞏固新的更大的西北根據(jù)地，是為著更便利于發(fā)展東西游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，是為更易于爭(zhēng)取東北軍，準(zhǔn)備著新的回攻。[7]

但對(duì)這個(gè)安排，內(nèi)部有不同意見(jiàn)。幾天后彭德懷回電，認(rèn)為瓦窯堡的重要不輕易放棄，張學(xué)良、楊虎城對(duì)時(shí)局應(yīng)有溫和表示，決不能毫無(wú)所聞。他還說(shuō)，保障陜北蘇區(qū)是發(fā)展西北局面，是促進(jìn)蒙回民族運(yùn)動(dòng)，聯(lián)絡(luò)統(tǒng)一戰(zhàn)線以力量的推動(dòng)。瓦窯堡、陜北是全國(guó)蘇維埃運(yùn)動(dòng)最高旗幟，中央機(jī)關(guān)在必要遷移時(shí)，以保安、吳起鎮(zhèn)為妥，安邊得手后更好。[8]最后，中央還是把瓦窯堡讓給了東北軍，但也聽取了彭德懷的部分意見(jiàn)，中央機(jī)關(guān)沒(méi)遷移去甘肅，而是留在了陜北，從瓦窯堡遷到了保安。

不同意見(jiàn)的討論是需要的，在取長(zhǎng)補(bǔ)短中可使決策更完善。

退出瓦窯堡前，葉劍英同東北軍前線部隊(duì)的一個(gè)師長(zhǎng)見(jiàn)面，告訴他我們準(zhǔn)備主動(dòng)撤走，讓他等我們兩天，但在執(zhí)行中卻出了意外。[9]

6月14日周恩來(lái)電告王以哲，讓他的前線部隊(duì)停止前進(jìn)，以免造成雙方敵對(duì)。王以哲接電后南撤。周恩來(lái)又電告王以哲，若國(guó)民黨中央軍進(jìn)占瓦窯堡，我方必定事先通知他們，由東北軍來(lái)占領(lǐng)。但到6月21日，高雙成第八十六師突然襲擊瓦窯堡。當(dāng)時(shí)紅軍大部隊(duì)都在西征前線，毛主席、周恩來(lái)身邊沒(méi)有幾個(gè)兵，幸好還有警衛(wèi)部隊(duì)和紅大學(xué)員100多條槍，紅大校長(zhǎng)林彪指揮從早上一直打到晚上，黨中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)才撤出來(lái)。

這讓東北軍前線部隊(duì)很有意見(jiàn)。說(shuō)好的讓他們緩一兩天，然后把瓦窯堡讓給他們，結(jié)果讓別人鉆了空子。這怎么辦？要想辦法去補(bǔ)救一下。周恩來(lái)緊急調(diào)來(lái)紅二十九軍和紅三十軍包圍瓦窯堡，并請(qǐng)李克農(nóng)與王以哲聯(lián)系，協(xié)商用“打假仗”的辦法將東北軍引進(jìn)瓦窯堡。李克農(nóng)親帶一個(gè)排，煞有介事地布置在瓦窯堡南邊的山崗上，與王以哲部隊(duì)一起朝天放槍。6月23日，紅軍“寡不敵眾”撤走，東北軍“愈戰(zhàn)愈勇”一直進(jìn)入瓦窯堡城內(nèi)，高雙成部隊(duì)只得撤出。[10]這一切都如真的，包括我們一些老同志回憶都說(shuō)，敵眾我寡打不過(guò)人家。東北軍有了占領(lǐng)紅都的功勞，可以糊弄蔣介石了。盡管這個(gè)過(guò)程有意外和缺憾，但這人情是給了，表現(xiàn)出我們與東北軍合作的誠(chéng)意。

共產(chǎn)黨高舉著抗日大旗，做事有情有義有信，迅速促進(jìn)了西北“三位一體”抗日救國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。投之以桃，報(bào)之以李，西安事變后，張學(xué)良第一時(shí)間把延安讓給紅軍，這也是順理成章的事。

延安舊稱膚施。清代之前置延安府，膚施為其首縣。民國(guó)后廢府，膚施縣直隸陜西省政府。膚施這個(gè)名字源于一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)，釋迦牟尼佛的前世尸毗王修行時(shí)，見(jiàn)一只被鷹追捕鴿子飛到跟前求救，他便把鴿子藏于自己衣下保護(hù)起來(lái)，鷹討要時(shí)他不給。鷹說(shuō)，我不吃它就會(huì)餓死，你為何救它而讓我餓死呢？這讓尸毗王陷入兩難境地，佛家講眾生平等，救苦救難不應(yīng)厚此薄彼，尸毗王最后的抉擇是割下自己的膚肉去喂食餓鷹，從而使兩個(gè)生命都能得救，膚施便是來(lái)自這割肉飼鷹的故事。

這個(gè)故事佛經(jīng)有載，尸毗王修煉之地雖然不知何處，但此地稱膚施卻是始于秦漢，或許更往前，歷史漫長(zhǎng)。中共中央進(jìn)駐后，很快以城區(qū)設(shè)延安市，直屬陜甘寧邊區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)，因膚施縣并入延安縣，膚施地名逐漸淡出，但那救苦救難、自我犧牲的精神，卻被那一代共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)光大，賦予嶄新的時(shí)代內(nèi)涵，成為更加感天動(dòng)地的延安精神。

敦煌莫高窟北魏壁畫：尸毗王割肉救鴿

北宋時(shí)期，范仲淹曾在此為官，任陜西經(jīng)略安撫招討副使兼知延州，相當(dāng)于具有地方行政職能的省軍區(qū)副司令兼延安市委書記或市長(zhǎng)，當(dāng)年頗有文治武功，寶塔山石壁上“嘉嶺山”三個(gè)大字就是他所題寫。他的為政經(jīng)歷現(xiàn)在很少有人記起，但他寫的《岳陽(yáng)樓記》卻幾乎是家喻戶曉、盡人皆知。尤其文中對(duì)“古仁人之心”的探求、揭示和向往，那令人感動(dòng)的境界，完全不同于當(dāng)今一些精英把獸性當(dāng)人性的墮落。那是中華文化“別人獸”基點(diǎn)之后高尚人性的張揚(yáng)，那是一種讓所有有良知者肅然起敬的浩然之氣、民族正氣，極其經(jīng)典、極其傳神地表達(dá)了仁人志士的品格與追求。

延安摩崖石刻

“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”

他們有什么特征？喜怒哀樂(lè)和價(jià)值判斷，不為外物左右，也不以個(gè)人得失來(lái)決定。他們身在朝廷的時(shí)候，憂慮著底層百姓的疾苦；被放逐江湖的時(shí)候，即便是個(gè)普通百姓也想著忠君報(bào)國(guó)，心憂國(guó)家的興衰成敗，而不是置身事外、幸災(zāi)樂(lè)禍。

“是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？”

進(jìn)退得失都在憂慮，你還有快樂(lè)嗎？什么時(shí)候才能快樂(lè)？

“其必曰'先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’乎！”

仁人志士的回答是：老百姓痛苦的時(shí)候我怎么會(huì)快樂(lè)呢？看到天下蒼生過(guò)上好日子的時(shí)候我就快樂(lè)了。

圣賢仁人的心是相通的。由此我們想起毛主席：待到山花爛漫時(shí)，他在叢中笑！他什么時(shí)候才會(huì)快樂(lè)？是漫山遍野勞苦大眾，是全天下的受苦人還有他們的妻兒老小，臉上泛起幸福快樂(lè)的笑容的時(shí)候，自己與他們一起快樂(lè)高興。

范仲淹最后說(shuō)：“噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”

唉！這樣的人太少了！如果沒(méi)有這樣的人，我們能追隨誰(shuí)而去呢？如果有了這樣的人，我們?cè)跄懿蛔冯S他奮斗視死如歸呢？

范仲淹在延安主政3年離開，894年后中國(guó)共產(chǎn)黨毛主席進(jìn)駐這里，這正是范仲淹理想中的那些與眾不同的仁人志士。毛主席，還有那一代共產(chǎn)黨人和老一輩革命家，就是這樣一群救苦救難、救國(guó)救民、可以為民族和人民利益犧牲一切的馬克思主義圣徒。這樣的延安怎能不成為抗日圣地、革命圣地、人民圣地？延安為之奮斗的神圣事業(yè)怎能不天下歸心？回想起延安的偉大輝煌，怎能不使我們眼中常含淚水？此后中華民族的仁人志士，怎能不以生命和熱血去伴它、去延續(xù)發(fā)展那無(wú)與倫比的光榮和追求？

黨中央毛主席進(jìn)駐延安后，第一個(gè)駐地是鳳凰山麓，在延安北門內(nèi)，1937年1月入駐，1938年11月20日因日軍飛機(jī)轟炸延安，炸彈直接扔到了中央機(jī)關(guān)駐地，為安全起見(jiàn)連夜遷走，住鳳凰山時(shí)間約1年零10個(gè)月。

第二個(gè)駐地是楊家?guī)X，在延安城北5里，是一個(gè)只有十幾戶人家的小山村，處在一條南北走向的小山溝里，山陡溝窄，十分隱蔽，直到1943年10月遷走，在楊家?guī)X時(shí)間近5年；

第三個(gè)駐地是棗園，在延安城西北15里的一個(gè)山腳下，因園中多棗樹而名之為棗園，之前是中央社會(huì)部駐地，中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的唯一宗旨，就是毛主席在棗園舉行的張思德追悼會(huì)上講的，到1945年11月毛主席因疲勞過(guò)度等原因離開，住棗園時(shí)間約兩年；

第四個(gè)駐地是王家坪，在延安城東北方向，這里是中央軍委機(jī)關(guān)駐地，毛主席離開棗園后不長(zhǎng)時(shí)間就搬到王家坪，1946年春節(jié)正月十五，延安人民扭著秧歌來(lái)到王家坪軍委禮堂，給毛主席送上“人民救星”的繡金匾，1947年3月18日胡宗南進(jìn)攻延安時(shí)，毛主席從王家坪離開延安，共住了1年零幾個(gè)月。此后就開始轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，牽著胡宗南在陜北的溝溝壑壑里轉(zhuǎn)了一年，1948年3月東渡黃河到西柏坡，與國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)，準(zhǔn)備建立新中國(guó)。

黨中央進(jìn)駐延安后的駐地

對(duì)當(dāng)年的延安，我們不能用現(xiàn)在的感覺(jué)去理解。

現(xiàn)在的延安基本是一座現(xiàn)代化的城市，常住人口226萬(wàn)多，生產(chǎn)總值近2400億，與毛主席進(jìn)駐時(shí)完全不可同日而語(yǔ)。

據(jù)當(dāng)年在延安工作的張漢武回憶：[11]延安城內(nèi)居住的士農(nóng)工商各界一共3000余人，東關(guān)、北關(guān)很少住人，只有南關(guān)熱鬧點(diǎn)。沒(méi)有什么工業(yè)，只有大量磨坊和賣燒餅饃的小作坊。因?yàn)檫@里過(guò)去長(zhǎng)期是國(guó)民黨軍的營(yíng)地，經(jīng)營(yíng)這些有利，所以這些小店倒也不十分冷落。縫衣服的針和生活用品都很困難，還得跑外地才能買到。社會(huì)風(fēng)氣極為腐敗，明妓暗娼有幾十人，煙片煙槍也有500余支，吃喝嫖賭，偷盜鬧事，不務(wù)正業(yè)，不搞生產(chǎn)的二流子也不少。

城內(nèi)大量的是農(nóng)民，城周圍20多里路外很少有村莊，漫山遍野，荒草叢生，有人居住處才有小塊耕地。農(nóng)村大部分地方1935年前就搞過(guò)土地革命，建立了鄉(xiāng)村政權(quán)。當(dāng)時(shí)分地是指山分配，1946年查田時(shí)發(fā)現(xiàn)，一戶占一架山和一個(gè)大嶺的很多，土地證上是5畝，實(shí)際占了幾百畝，有的占了幾千畝，甚至上萬(wàn)畝。

自從黨中央毛主席進(jìn)駐后，延安開始發(fā)生翻天覆地的變化。

延安成了中國(guó)抗戰(zhàn)最堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)中心，也是后來(lái)中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)中心，那高聳在寶塔山上的寶塔就成了苦難中國(guó)的希望地標(biāo)，指引著革命人民武裝力量和革命事業(yè)爆炸式發(fā)展，吸引了全國(guó)各地大批知識(shí)青年奔向延安。抗大、陜公、魯藝等不斷擴(kuò)大，人員增加很快，延安市人口由幾千人，迅速上升為幾萬(wàn)人，在中國(guó)共產(chǎn)黨毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，延安、陜甘寧邊區(qū)成為生機(jī)勃勃的未來(lái)新中國(guó)的縮影，也成為世所罕見(jiàn)的政治樣板。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，日本人加緊對(duì)國(guó)民黨蔣介石誘降，國(guó)民黨掀起第一次反共高潮，漢奸汪精衛(wèi)和國(guó)民黨頑固派里應(yīng)外合，把時(shí)局搞得烏煙瘴氣，瘋狂叫囂要取消共產(chǎn)黨、取消邊區(qū)。毛澤東在延安民眾大會(huì)上駁斥他們說(shuō)：“過(guò)去如果沒(méi)有共產(chǎn)黨、八路軍、新四軍和陜甘寧邊區(qū)真心實(shí)意地出來(lái)主張停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日，那就無(wú)人發(fā)起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，無(wú)人領(lǐng)導(dǎo)和平解決西安事變，那就無(wú)人實(shí)現(xiàn)抗日。……為什么要取消他們呢？”回顧這個(gè)歷史轉(zhuǎn)變過(guò)程，真的如此。

毛主席還說(shuō)：“陜甘寧地區(qū)是全國(guó)最進(jìn)步的地方，這里是民主的抗日根據(jù)地。這里一沒(méi)有貪官污吏，二沒(méi)有土豪劣紳，三沒(méi)有賭博，四沒(méi)有娼妓，五沒(méi)有小老婆，六沒(méi)有叫化子，七沒(méi)有結(jié)黨營(yíng)私之徒，八沒(méi)有萎靡不振之氣，九沒(méi)有人吃摩擦飯，十沒(méi)有人發(fā)國(guó)難財(cái)，為什么要取消它呢？只有不要臉的人們才說(shuō)得出不要臉的話，頑固派有什么資格站在我們面前哼一聲呢？”[12]

多么理直氣壯！多么順應(yīng)人心！多么令人懷念！那個(gè)共產(chǎn)黨人有堅(jiān)定信仰，勞苦大眾翻身解放，掃除了一切牛鬼蛇神和污泥濁水的紅色圣地。

寶塔山下的延安，創(chuàng)造了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命的偉大時(shí)代！

[1]賀海輪著：《延安歲月》，陜西人民出版社2004年版，第7-82頁(yè)。

[2]郝文采編著：《延安縱覽》，內(nèi)蒙古人民出版社2005年版，第51頁(yè)。

[3]張春生編著：《延河岸邊的毛澤東》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2006年版，第47頁(yè)。

[4]郝建生編著：《西安事變前后的周恩來(lái)》，中央文獻(xiàn)出版社2003年版，第87頁(yè)。

[5]李力著：《從秘密戰(zhàn)線走出的開國(guó)上將——懷念家父李克農(nóng)》，人民出版社2008年版，第50-51頁(yè)。

[6]全國(guó)政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)編：《西安事變歷史資料匯編·電文（上）》第一集，中央文獻(xiàn)出版社2017年版，第27頁(yè)。

[7]全國(guó)政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)編：《西安事變歷史資料匯編·電文（上）》第一集，中央文獻(xiàn)出版社2017年版，第50-51頁(yè)。

[8]全國(guó)政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)編：《西安事變歷史資料匯編·電文（上）》第一集，中央文獻(xiàn)出版社2017年版，第54-55頁(yè)。

[9]《楊尚昆回憶錄》，中央文獻(xiàn)出版社2001年版，第167-168頁(yè)。

[10]徐林祥著：《李克農(nóng)傳》，安徽人民出版社2003年版。

[11]中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議延安市委員會(huì)文史資料研究委員會(huì)編：《延安文史資料（內(nèi)部資料）》第三輯，1986年版，第46-47頁(yè)。

[12]《毛澤東選集》第二卷，人民出版社1991年版，第718頁(yè)。