1961
路遇美眉懷抱寵物貓有慨而題
廖萬平
不愿光陰似箭梭，溫柔鄉里慢消磨。
一朝受寵懶司職，哪管人間鼠害多。
“受寵懶司職”好諷！有為而作，為時為事而作，詩家之職責也。（歸樵）1962
甲辰夏日與江合友教授訪趙州橋
江嵐
美若上弦月，盈盈出水高。
長因此橋在，猶說大隋朝。
詩眼在一“大”字，短命的隋朝總被后人詬病，惟趙州橋才是其經濟繁榮的縮影，中華燦爛文化寶庫中的符號之一，可言其“大”。（歸樵）1963
雲中山
丁欣
一牖洞開風濕衣，山居清事又霏微。
流雲自顧畫飛白，畫到群峰跟著飛。
以“云”“畫飛白”的擬人手法，將“云”與“山”綰合、疊映，從而造成“群峰跟著飛”視覺的錯位，如此，意象便活潑潑生動起來，甚得詩趣。（歸樵）
1964
盛夏登玉龍雪山（通韻）
段維
尋微大壑起層巔，沿路冰川盡化煙。
惟有半融陰處雪，潸潸沁透海之藍。
“雪”與“藍”不僅是色彩對比中的意象凸顯，更因“潸潸”“沁透”使玉龍山“半融”狀態的“雪”具有了給人以十分質感的審美體驗。（歸樵）1965
避暑偶感
王貞友
隨潮千里逐涼風，四海老人幽谷逢。
可嘆周遭閑適客，尚無一個是村翁。
的確“可嘆，”有錢才能有閑。社會永遠不平等，有些人享受著老天的眷顧和恩寵，有些人卻承受著失落和無奈。（歸樵）1966
題畫
蕭雨涵
丘壑虛營寫未真，大癡山色尚精神。
筆端市氣無良藥，半是青衿掛俗塵。
此詩的重點在后兩句，“筆端”引申為畫者——國手——左右江山者，“市氣”“無良藥”“掛俗塵”或喻有歧義，見出詩人對畫中遺憾已然透露十分。（歸樵）1967
在古雞鳴寺
郎曉梅
達摩梁武《碧巖》中，大暑蒼民跪有風。
趺坐冥思忽開眼，禪宗國夢一般紅。
拈四語，即達摩梁武之會，即面壁九年因緣，即一葦渡江故事，即佛教廣泛盛行，亦即詩人冥思開悟。信息量大，透徹警拔。（歸樵）1968
蟬
肖紅波
高枝攀上就囂張，前世草根今已忘。
可惜秋風秋雨急，哪堪晚景唱凄涼。
“草根”“攀上”“高枝”定然經不得“秋風秋雨，”由“囂張”到“晚景凄涼”句句切蟬，而又句句寄慨。詠物切而有寄，才能讓讀者知其所指，讀之有味。（歸樵）1969
黃山九龍瀑
張青云
濺雪喧幽谷，噴珠撼險峰。
沫飛成九折，練舞下千重。
澗碧深焉測，潭清廣可容。
傳聞溪上叟，于此豢神龍。
首句一“喧”一“撼”便驚心動魄，以下視線自上而下，“沫”“練”“澗”“潭”字句間連環映帶，以聞叟豢養神龍之奇思作結，可謂多方照應，一氣呵成。（歸樵）1970
虹湖邊小憩
李蔚斌
會當清凈地，坐此一湖閑。
馬踏虹橋外，亭飛驛道間。
水云消溽暑，煙火接綿蠻。
長憶徐霞客，崎嶇耐自攀。
“閑”字統攝全篇，一應景物皆閑中所見，頷聯一“踏”一“飛”將“馬”與“亭”的情狀風姿以動態演示，有點睛欲飛，閑中見奇的藝術效果。頸聯“云水”悠悠，“綿蠻”婉囀，見閑入境。尾聯閑中所憶徐霞客兩次入黔之艱辛游歷，“耐自攀”更有自勵意味，拔高主旨。（歸樵）
